子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”---【譯文】：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失?！?/h2>

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”---【譯文】：曾子說：“我每天從三方面反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授給別人的東西自己是否實踐了呢？”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”---【譯文】：孔子說：“光讀書學習而不思考，就會茫然無所得；光思考而不讀書學習，則無所依據(jù)，疑惑不覺。”

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”---【譯文】：孔子說：“早晨明白了道理，那怕晚上就死去，也沒有遺憾的?！?/h2>

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省。”---【孔子說】：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的行為?！?/h2>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”---【譯文】：孔子說：“君子能夠領悟的是道義，而小人只能領悟利益。”

子曰：“學而時習之，不亦說乎?！?--【譯文】：孔子說：'學到待人處世的道理并適時實踐練習，不是一件令人心生喜悅的事嗎？”

子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?--【譯文】：孔子說：“早晨明白了道理，那怕晚上就死去，也沒有遺憾的?！?/h2>

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省?！?--【孔子說】：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的行為?！?/h2>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?--【譯文】：孔子說：“君子能夠領悟的是道義，而小人只能領悟利益。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?--【譯文】：孔子說：“對于學習,知道怎么學習的人,不如愛好學習的人；愛好學習的人,又不如以學習為樂趣的人。”

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”---【譯文】：孔子說：“智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽?！?/h2>

子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。富與貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。”---【譯文】：孔子說：“用不道義的手法得到的富與貴，對我來說，就像天上的浮云一樣微不足道?！案辉：惋@貴是人人都想要得到的,但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿?我就不會去享受的?！?/h2>

子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?--【譯文】：孔子說：“他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?/h2>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/h2>

譯文：孔子說：“三個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。選擇他們的優(yōu)點加以學習；對他們的缺點，參照自己的情況加以改正?！?/h2>

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?--【孔子說】：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！?/h2>

       《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

       作為儒家經(jīng)典的《論語》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象?？鬃拥恼嗡枷牒诵氖恰岸Y”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。在人際交往方面，他主張與人為善，以禮相待，人際和諧。

       國人自小耳濡目染，誰都能說幾句論語中的名言，如“吾日三省吾身”“溫故而知新”“士不可以不弘毅，任重而道遠”“逝者如斯夫！不舍晝夜”，這些話歷經(jīng)2500多年，至今依然能散發(fā)出智慧的光芒，為人所津津樂道。上面為摘選的一些《論語》經(jīng)典句子的楷書版本，既可以修身養(yǎng)性又能練字！