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藝術(shù)家簡介  

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 藝術(shù)評論

常暢的各體書法，有一突出特點：靜氣，或曰書卷氣。

其運筆不激不厲，點畫圓潤勻凈，沒有大起大落、魯莽生猛的動作，也沒有突兀的、一驚一乍的夸張表現(xiàn)，更沒有枯澀焦躁的用墨。其用筆靈動而沉著，下筆懇切不矯情，交代明確不含糊，沒有“死筆”、“死墨”或飄忽不定的“油腔滑調(diào)”。其結(jié)體平正端雅，章法疏朗蕭散，沒有時下習(xí)見的刻意變形、矯揉造作、東倒西歪、滿紙碰撞。其書寫狀態(tài)是閑適、自足的，完全聽從內(nèi)召喚，隨心游走，心手相應(yīng)，沒有取悅他人的意思或刻意做作的成分。

其書以篆、隸、真三體為主，折射出他內(nèi)心深處的訴求。這三種書體的特點都是“以靜制動”、寓動于靜的。他愛寫瘦勁的甲骨文、細(xì)勁的楚簡、勻停的大小篆、精細(xì)的蠅頭小楷、布白勻整的瓦當(dāng)文，可謂固其宜也。他的這類作品，嫻靜中透出楚楚動人的風(fēng)姿和空靈淡雅的趣味，立意高古，詩意盎然，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

當(dāng)代以甲骨文入書者寥若晨星，而能如此古雅自在、直逼古人的，似不多見。楚簡雖習(xí)之者眾，罕有不油滑孱弱、支離破碎的。常暢筆下的甲骨文、楚簡，沉勁凝練，深得古法古趣。其小楷橫向取勢，敏于布白，時參篆、隸乃至行、草筆意，隨意賦形，和諧自然；用筆質(zhì)樸而靈動，富有韌性和彈性，結(jié)體因勢生形，頗有鐘繇和魏晉簡紙之遺韻，不同于時下流行的程式化、媚俗化的書寫。

常暢偶爾寫行、草，也是靜氣十足，又不失“流而暢”、“以動制靜”的特質(zhì)，含蓄蘊藉，氣韻生動，非鼓努為力、任情使性、逞才使技者可比?？偲饋砜?，他在不失各體本體特征的同時，賦予作品更多的沉靜之氣。身為北方壯漢，而作清雋瘦勁之書，也算一奇。

靜氣之書，源自靜氣之人。必其人內(nèi)心沉靜，乃有如此沉靜之書。唯心存淡泊，始能靜。心氣平和，安適自在，澄心靜慮，思慮純一，是為靜。古人云：靜觀自得，靜以修身，靜觀群妙，寧靜致遠(yuǎn)。道家強調(diào)入靜，以靜坐為修煉法；宋明理學(xué)亦主靜，以達(dá)于至誠至善。先賢作書敬以誠，即巨幅狂草，亦不乏靜氣，手卷、手札、扇面小品，自不待言。當(dāng)今書壇屈從“展廳效應(yīng)”，好熱鬧、愛折騰，喬裝打扮，滿紙浮躁，而漫失性情、文心。復(fù)歸于淡泊寧靜，以詩書自養(yǎng)，積久或可得性情之真、氣象之正。常暢有一刻字作品，曰“與天為徒”，古人又言“與古為徒”，二者合一，庶幾得之。

常暢其人其書之靜氣，根柢于他多年來的內(nèi)在修為，體現(xiàn)著他對傳統(tǒng)文化、對漢字和書法的尊重與敬畏，以及由此養(yǎng)成的自信、脫俗。這種自信，源于對宇宙大化真諦的體悟與認(rèn)取，是對內(nèi)在信念的肯定與堅守，不同于書壇流行的自以為是的傲慢和胡來。惟其如此，方能不為外界牽引，而遠(yuǎn)離時風(fēng)，自出機抒。

常暢的書法，饒有書卷氣，含蓄雋永，值得細(xì)品。也唯有細(xì)品，始能得其味而明其心。

書風(fēng)因人而異，無須強同，必不失沉靜之氣，體兼動靜，方稱好書?？磻T了浮躁、造作之書，再來讀常暢的書法，有心人或砰然有所動，恍然有所悟。

常漢平 甲午冬月于石頭城下

（作者為中國書法家協(xié)會會員、江蘇省書法家協(xié)會理事、南京市書法家協(xié)會副主席、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法系副主任、研究生導(dǎo)師）

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 作品賞析

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