薛寶釵嫁給賈寶玉后不久，賈家被抄家。寶玉寶釵夫妻房無一間，地?zé)o一壟，手無縛雞之力，如何吃飯都成問題。如果不是先有茜雪、襲人接濟，尤其襲人和蔣玉菡奉養(yǎng)，估計都難活下去。

脂硯齋［庚辰：茜香羅、紅麝串寫于一回，蓋琪官雖系優(yōu)人，后回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。］

蔣玉菡與襲人供奉二寶夫婦是事實，也符合二人的醇厚性格。問題是寶釵夫婦不可能一直呆在蔣玉菡家。襲人也不是他們的奴才。根據(jù)甄士隱夫妻家破人亡的結(jié)果看，賈寶玉和薛寶釵最后應(yīng)該是艱難回到金陵薛家。女婿破產(chǎn)住丈母娘家是明清社會風(fēng)俗。

薛家當(dāng)時破產(chǎn)，但比賈家強的多，受波及也?。ú粎⒖及耸乩m(xù)書）。按說不差賈寶玉薛寶釵一家四五口吃飯，奈何薛姨媽攀附賈家竹籃打水一場空，本就慳吝愛嘮叨。賈寶玉什么也不會干，夏金桂容不下人，薛蟠還犯渾，賈寶玉那段人生如入地獄，就像他第二十三回所說如同“掉池子里”。

賈寶玉離家出走與甄士隱類似，有“下世”景象時，被癩頭和尚度化而去。于賈寶玉來說死過一次是塵緣已了，薛寶釵卻等于被丈夫拋棄了。

當(dāng)然，沒有賈寶玉的薛寶釵雖然失去一切，卻并不是毫無生活能力。像甄士隱妻子封氏那樣，在娘家僥幸有容身之處，心如枯槁的過著寂寥的余生。相比要撫養(yǎng)兩個孩子淪落煙花巷的史湘云，即便人生如“雪洞”，也算幸運了。

至于為什么說薛寶釵擁有這份幸運，而不想有些人說的那樣再嫁別人受“好女不二嫁”之污，主要原因有三個。

第一，賈寶玉被癩頭和尚度化而去，不可能休了薛寶釵，她不具備寡婦資質(zhì)不能再嫁。

第二，薛寶釵是“山中高士晶瑩雪”，婦女的德行不比李紈差，更要比金榮之母強。她們都沒改嫁，何況薛寶釵。

第三，甄士隱妻子封氏能安靜的生活在娘家，源于她有丫頭嬌杏，留給了她一絲僥幸。薛寶釵雖然沒有嬌杏，但有丫頭文杏，同樣讓她能安穩(wěn)度日。這也是曹雪芹故意留給她的嬌杏。

薛寶釵的丫頭主要就兩個。一個是鶯兒，一個就是文杏。

文杏這丫頭幾乎沒有說話，但她的作用非常重要。只因名字里有個“杏”字。賈寶玉走后，薛寶釵之所以能夠不違心的安靜過日子，也是文杏的名字給的暗示。

杏在《紅樓夢》中是個特殊的字。與“蓮”對應(yīng)。杏通幸，蓮?fù)☉z。

芙蓉花錢林黛玉，小蓉大奶奶秦可卿，甄英蓮香菱，芙蓉花神晴雯、蔣玉菡襲人、柳湘蓮尤三姐，菂官、藕官、茄官這些人名字都與“蓮”有關(guān)，結(jié)局都不好。

與杏有關(guān)的結(jié)局都幸運。杏花簽的賈探春，遍植杏樹，住在命杏簾在望稻香村的李紈賈蘭母子。嫁給賈雨村的嬌杏，有貼身丫頭名嬌杏的甄士隱妻子封氏，以及有丫頭叫文杏的薛寶釵。

曹雪芹通過嬌杏與文杏，通過甄士隱一家影射寶黛釵三人。薛寶釵的結(jié)局與甄士隱妻子對照是無疑的。

封氏雖然失去一切，到底還是無人打擾的度過余生。有賈雨村贈銀加上身在娘家，不用為生計發(fā)愁，也算僥幸。薛寶釵大抵也是如此。雖然過得清苦寂寥，到底還算平靜，這一切都源于曹雪芹為她安排了文杏這個丫頭，為她的人生留下一絲幸運。

不過，薛寶釵不會有賈雨村接濟，文杏只是象征她的幸運，不太能給寶釵帶來實質(zhì)性的幫助。

文杏，文者非文化的意思，而是指”柔和，不猛烈”，如：文弱、文火……文杏是指微小的幸運。

薛寶釵或者香菱母親封氏的遭遇，能不違心的活著，只是聊以自慰的小幸運。好過淪落煙花巷的史湘云，以及“風(fēng)塵骯臟違心愿”不得已投身紅塵的妙玉，卻談不上僥幸。

文｜君箋雅侃紅樓?

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本文資料重點引自：

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》程乙本?·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。