?在學(xué)習(xí)標(biāo)本中氣學(xué)說(shuō)中對(duì)三陰三陽(yáng)的標(biāo)記的不成熟的認(rèn)識(shí):首先地球上所有的自然變化都是由天之陽(yáng)氣為先導(dǎo)來(lái)引動(dòng)地氣配合共同演繹完成的，研究標(biāo)本中氣中的陰陽(yáng)變化之道理所應(yīng)當(dāng)首先以天氣為研究對(duì)象來(lái)標(biāo)記說(shuō)起，具體如下:以天氣為研究對(duì)象:春季厥陰風(fēng)木,從大寒到春分節(jié)氣，厥陰代表兩陰交盡，陰寒之氣最極致的時(shí)候，好比清王朝最后統(tǒng)治的那段時(shí)期那是非常陰沉黑暗令人壓抑的，極則變，此時(shí)陽(yáng)氣慢慢升起，厥陰的標(biāo)屬陰標(biāo)明的天氣的陰涼，天氣所呈現(xiàn)的自然現(xiàn)象和特征是風(fēng)，本是風(fēng)氣，溫度的升高和風(fēng)氣的作用，地氣也好像人遇熱出汗那樣，地上的汗毛孔也慢慢的打開(kāi)，配合天氣向外輻射熱量，此時(shí)地下?tīng)顟B(tài)為熱量減少水量隨著地?zé)岬纳⑹б灿兴鶞p少，地下的溫度依然很熱，屬于熱象由于其作用力量小，所以被標(biāo)注為少陽(yáng)，這是對(duì)厥陰風(fēng)木標(biāo)本中氣的標(biāo)注-厥陰風(fēng)木標(biāo)為陰代表天氣依然陰冷，天氣的主要?dú)夂蛱卣鳛轱L(fēng)，中見(jiàn)少陽(yáng)代表風(fēng)氣是由火氣的變化而產(chǎn)生的！五臟六腑是天氣和地氣共同作用的結(jié)果，好似天氣和地氣的孩子，必然會(huì)有天氣和地氣的特征，厥陰風(fēng)木所處的四個(gè)節(jié)氣大地自然沉寂天的風(fēng)氣剛剛吹起，肝臟的特點(diǎn)正如此時(shí)的節(jié)氣特征，以閉藏為主地靜默地疏泄，慢慢溫煦著地打開(kāi)全身的孔竅！闕陰風(fēng)木生少陰君火，節(jié)氣是從春分到小滿少陰是以天氣的溫度為標(biāo)識(shí)，說(shuō)明溫度進(jìn)一步上升，陰冷的氣候特征進(jìn)一步減弱，君火以明，有顯明陽(yáng)氣的地位的意思，好像君主祭天然后發(fā)文昭告天下登基那要樣，表明陽(yáng)氣要做一番事業(yè)，大干一場(chǎng)了，隨著溫度增加，地?zé)徇M(jìn)一步輻射，地面的水量也不斷增加，水平面也越來(lái)越高，流動(dòng)也性也越來(lái)越好，少陰君火引動(dòng)寒水的自然現(xiàn)象很樸實(shí)的說(shuō)明天之君火之氣和地之寒水的關(guān)系，自然之理即人體生理之理，所以少陰之上火氣主之，中見(jiàn)太陽(yáng)寒水！少陰標(biāo)為陰本為熱，中見(jiàn)太陽(yáng)寒水！少陽(yáng)相火承接君火的顯明且進(jìn)一步加大火的力度，大有想借由當(dāng)前的地位把一切點(diǎn)燃的味道，此時(shí)的節(jié)氣歷經(jīng)小滿直到大暑，此時(shí)陽(yáng)氣很勝，溫度很高，蒸騰的水汽也越來(lái)越多再加上前兩個(gè)-厥陰和少陰階段所蒸騰的水汽，可知天氣中的水汽已不少，地?zé)彷椛淞恳卜浅４?，此階段的地?zé)峥偭繎?yīng)所剩無(wú)多了，應(yīng)該呈現(xiàn)少陽(yáng)的象，所以此階段是以地?zé)崃縼?lái)標(biāo)識(shí)陽(yáng)氣的，所以此階段的標(biāo)本中氣可以定義為少陽(yáng)之上火氣主之（天氣永遠(yuǎn)是作為主導(dǎo)的），標(biāo)為地?zé)彡?yáng)氣，標(biāo)本同氣，本為天之火氣，中見(jiàn)厥陰，說(shuō)明此時(shí)相火的強(qiáng)度，取決于厥陰階段的溫度水平，厥陰階段溫度越低，相火被潛藏越深越密，（就跟給實(shí)驗(yàn)室所用的氣瓶充氣之理相似，壓力越大所充的氣體密度越高強(qiáng)度越大，從而給氣的時(shí)候氣的強(qiáng)度越烈，）在少陽(yáng)相火階段呈現(xiàn)出來(lái)的火力就越強(qiáng)越烈，太陽(yáng)的熱再加上地?zé)?，此階段的溫度可以說(shuō)是非常之高，地面水分蒸發(fā)可知也是非常之多的，很高地表溫度必然引動(dòng)空氣對(duì)流現(xiàn)象的加劇，自然界中溫度和風(fēng)是相伴而行的，在人體生理和病理中如果一個(gè)人高熱不退耗傷陰血和津液太多，身體的筋肉失去所養(yǎng)，很多時(shí)候出會(huì)現(xiàn)風(fēng)癥（抽風(fēng)打擺子的現(xiàn)象）強(qiáng)有力的少陽(yáng)相火和厥陰風(fēng)木的對(duì)應(yīng)關(guān)系是可想而知的，轉(zhuǎn)眼到了標(biāo)記太陰濕土的時(shí)候了，節(jié)氣為大暑到秋分節(jié)氣，現(xiàn)代人脾胃的問(wèn)題太普遍了，有些患者不僅病程長(zhǎng)而且由脾胃問(wèn)題引起的合病癥也是非常之多，著實(shí)讓醫(yī)生頭疼，患者也十分痛苦，值得每個(gè)中醫(yī)學(xué)人下大功夫不斷地努力鉆研，此時(shí)期天之氣候的最大特征為濕盛熱盛，所以天之濕氣為引動(dòng)生命體生命過(guò)程的最主要的動(dòng)力，本氣標(biāo)記為天之濕氣，此時(shí)地?zé)嵋演椛涞乃o(wú)幾，處于一片陰冷的狀態(tài)，此時(shí)地下一片陰涼的象恰符合太陰的屬性，所以以地?zé)釥顟B(tài)為研究對(duì)象來(lái)做標(biāo)記-太陰，人體內(nèi)的小天地應(yīng)和自然的大天地，中下焦必然一片寒象，上焦及體表必然成濕熱的狀態(tài)，如果此時(shí)攝入寒冷過(guò)多，必然導(dǎo)致中下焦的陰寒之氣過(guò)度，引起泄下腸鳴四肢無(wú)力等等陰癥，此時(shí)的溫?zé)嶂邢陆沟乃幙梢哉f(shuō)是非常應(yīng)和生命體生理特點(diǎn)的時(shí)機(jī)，當(dāng)然臨床還需辯證論治，上例僅作為說(shuō)明此時(shí)節(jié)標(biāo)本中氣的特點(diǎn)，太陰之上濕氣主之，中見(jiàn)陽(yáng)明，陽(yáng)明所主為燥氣，濕氣和濕氣是如何走到一起的呢？有什么原理嗎？其實(shí)用自然現(xiàn)象便可說(shuō)明，太陰濕土歷經(jīng)的這四個(gè)節(jié)氣，整年的最高溫度出現(xiàn)在立秋，可不是在夏至一陰升之時(shí)，夏至后雖說(shuō)日照時(shí)間變短了，但是溫度依然比較高，地面之上還在積蓄熱能和蒸騰水汽，地面之下的熱能非常之少，地面以下的水也隨著熱能的蒸騰作用趨于地表，地下深層肯定呈現(xiàn)一片陰冷和干燥之象，所以濕熱而產(chǎn)生的干燥之象必然是相伴而生的，這就可以完全說(shuō)明太陰之上濕氣主之中見(jiàn)陽(yáng)明，標(biāo)陰本濕（陰）標(biāo)本同氣為陰，臨床也可以看到一個(gè)人如果太陰濕土的病候明顯并且病程漫長(zhǎng)，一般導(dǎo)致陽(yáng)明燥金的病候，此時(shí)如果不審慎的用下法，直接把病家所剩無(wú)幾的寶貴無(wú)比陽(yáng)氣泄去，造成泄下不止的陽(yáng)脫癥，再想拯病者于危難，力捥狂瀾真的非常非常難啊！太陰濕土生陽(yáng)明燥金下面來(lái)到了倉(cāng)廩之官的堂前，這個(gè)官階在古代雖然不是太高，但對(duì)于人體來(lái)說(shuō)那是倍受關(guān)注的，尤其在咱們國(guó)家，飲食文化那么火的地域，步入正題-陽(yáng)明燥金處在秋分到小雪這四個(gè)節(jié)氣當(dāng)中，此時(shí)隨著日照時(shí)間進(jìn)一步的縮短和溫差達(dá)到最大，天空中的熱量和水汽慢慢回到地面，由于此時(shí)期的天空熱量的衰減不可能維系了整個(gè)夏季到長(zhǎng)夏所蒸騰的水汽，再加上秋季內(nèi)陸風(fēng)的作用，使得天空變得十分干燥，所以此時(shí)由天氣主導(dǎo)的本氣為燥氣，陽(yáng)明屬于兩陽(yáng)合明，為陽(yáng)氣最集中最烈的代表，為什么把陽(yáng)明定義為燥氣呢？可以從秋季的自然之理來(lái)說(shuō)明，秋季的變涼使得空氣的壓力變高但溫度低的還不足以把天空中積聚的龐大的熱量一起打包收攝回地下，只能促使天空中的龐大熱量進(jìn)一步的聚集，在此作用下，天空中水汽大量的減少和熱量大量的聚集兩方面的主導(dǎo)力量使得此時(shí)節(jié)的天氣十分干燥，此時(shí)天空中的狀態(tài)屬于三陽(yáng)中陽(yáng)明的狀態(tài)，所以此時(shí)應(yīng)該是以天氣的狀態(tài)為標(biāo)識(shí)-陽(yáng)明，所以此時(shí)的標(biāo)本中氣可以定義為標(biāo)為陽(yáng)燥為本，標(biāo)本同氣，加熱會(huì)促使干燥之象的產(chǎn)生，干燥也容易生熱著火，同氣之理應(yīng)該如此吧！中見(jiàn)太陰，燥氣的程度取決于處理水濕的程度，換句話說(shuō)燥和濕不過(guò)是水汽呈現(xiàn)兩種象。本身都是水汽的為主角，就好像國(guó)家著名的四川絕技變臉，臉雖然瞬間變化多端，但人始終沒(méi)變！最后要談的是太陽(yáng)寒水之氣，也是仲景先師花大力氣論述的主題，重要性不言而喻，希望各位學(xué)人包括自己在內(nèi)一定要下大力氣攻讀來(lái)徹了先師的仁心道術(shù)，陽(yáng)明燥金生太陽(yáng)寒水，此寒水所主的節(jié)氣為小雪到大寒四個(gè)節(jié)氣，此時(shí)期的特點(diǎn)可以用一個(gè)字來(lái)形容-冷，所以天之氣為寒氣，本氣標(biāo)識(shí)為寒，順便說(shuō)一下為什么稱為寒水，因?yàn)樘斐蓺獾爻尚危熘偷刂冀y(tǒng)于寒氣，所以并稱！地下貯存的熱能和水量都非常之大，此時(shí)如果以地面下相對(duì)應(yīng)的狀態(tài)好像標(biāo)記太陽(yáng)寒水或太陰寒水都可以，其實(shí)不然因?yàn)楹畾庵饕绊憻崃繌亩鴽Q定水的狀態(tài)的，所以標(biāo)識(shí)為太陽(yáng)寒水，也符合一陰一陽(yáng)為之道！太陽(yáng)之上寒氣主之，中見(jiàn)少陰，自然當(dāng)中寒氣主要影響熱量的變化從而決定事物的溫度及狀態(tài)，而不是影響火，而君火代表是熱量，為寒氣主要影響的對(duì)象，從而定義為中見(jiàn)少陰，從冬季地下的自然現(xiàn)象也可很好的說(shuō)明，在地面下導(dǎo)致水不冰凍并且不停流動(dòng)的肯定不是一團(tuán)火，而是高溫熔漿！最后再談一談從乎本氣或從乎標(biāo)氣異或既從本又從標(biāo)的問(wèn)題-少陽(yáng)相火太陰濕土從乎本氣著，主要跟從天之本氣的變化而變化，少陽(yáng)相火的衰旺太陰濕土濕氣的程度主要由本氣所引導(dǎo)隨本氣的變化而變化！少陰君火及太陽(yáng)寒水從本從標(biāo)，水火的變化不僅受天之本氣的影響也受與影響它最大標(biāo)氣的影響，這個(gè)用物理就可以解釋，火和水的狀態(tài)都可以通過(guò)各種方式加溫或降溫而改變！陽(yáng)明厥陰不從標(biāo)本從乎中也，陽(yáng)明燥氣的程度主要是由濕氣的程度決定的，所以從乎本氣太陰濕土！厥陰風(fēng)木主要由少陽(yáng)相火的程度決定的，自然之中風(fēng)的產(chǎn)生源于溫度差！所以厥陰風(fēng)木需要跟隨少陽(yáng)相火！-此篇淺薄的隨筆特別感謝很多無(wú)私且學(xué)識(shí)淵博人見(jiàn)人愛(ài)的老師們:比如曾培杰老師，姬領(lǐng)會(huì)老師-去這位老師的診所實(shí)習(xí)不收費(fèi)的，各位離老師近的同學(xué)可以準(zhǔn)備一下行裝了；徐文兵老師-咋那么有才呢？吃啥超級(jí)秘方了？！還有許多非常霸氣的老師，真是中醫(yī)學(xué)人之福呀！2020年中醫(yī)學(xué)人加油嘍！