《圍爐夜話》儒家通俗讀物,是明清時期著名的文學(xué)品評著作,對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“于清·咸豐甲寅二月,于橋西館”的 “一經(jīng)堂”完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則,以“安身立業(yè)”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義,與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。 1、暗昧處見光明世界,此心即白日青天?!秶鸂t夜話·第七八則》 2、身不饑寒,天未嘗負(fù)我;學(xué)無長進(jìn),我何以對天。——《圍爐夜話·第一一九則》 3、人品之不高,總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn),總為一懶字丟不開?!秶鸂t夜話·第十六則》 4、濫交朋友,不如終日讀書?!秶鸂t夜話·第四一則》 5、大丈夫處事,論是非,不論禍?!秶鸂t夜話·第二五則》 6、知足之心,可用之以處境,不可用之以讀書。——《圍爐夜話·第一五九則》 7、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!秶鸂t夜話·第十五則》 8、氣性乖張,多是夭亡之子;語言深刻,終為薄福之人?!秶鸂t夜話·第二九則》 9、有才必韜藏,如渾金璞玉,暗然而日章也——《圍爐夜話·第十四則》 10、求個良心管我,留些余地處人。——《圍爐夜話·第四七則》 11、讀書不下苦功,妄想顯榮,豈有此理?——《圍爐夜話·第一一四則》 12、不必于世事件件皆能,惟求與古人心心相印?!秶鸂t夜話·第一五三則》 /13、文章是山水化境,富貴乃煙云幻形 文章是山水化境,富貴乃煙云幻形?!秶鸂t夜話·第一二二則》 14、有不忍言之心,必有不忍言之禍?!秶鸂t夜話·第一三O則》 15、十分不耐煩,乃為人大病——《圍爐夜話·第五四則》 16、心能辨事非,處事方能決斷;人不忘廉恥,立身自不卑污?!秶鸂t夜話·第二十則》 17、心不可太大,心太大,則舍近圖遠(yuǎn),難期有成矣?!秶鸂t夜話·第三十則》 18、飾美于外者,必其中無所有。——《圍爐夜話·第一八八則》 人犯一茍字,便不能振;人犯一俗字,便不可醫(yī)?!秶鸂t夜話·第一二九則》 19、和氣迎人,平情應(yīng)物??剐南9?,藏器待時?!秶鸂t夜話·第一四二則》 20、語言多矯飾,則人品心術(shù),盡屬可疑?!秶鸂t夜話·第四十則》 21、無論作何等人,總不可有勢利氣——《圍爐夜話·第三五則》 22、不鏡于水,而鏡于人,則吉兇可鑒也——《圍爐夜話·第五二則》 23、無執(zhí)滯心,才是通方士;有做作氣,便非本色人?!秶鸂t夜話·第八六則》 24、敬他人,即是敬自己;靠自己,勝于靠他人?!秶鸂t夜話·第五七則》 神閑氣靜,智深勇沉,此八字是干大事的本領(lǐng)?!秶鸂t夜話·第一七六則》 愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風(fēng)和氣;暗昧處見光明世界,此心即白日青天?!秶鸂t夜話·第七八則》 一味學(xué)吃虧,是處事良方?!秶鸂t夜話·第五四則》 想到他日是那樣下場,則可以發(fā)憤矣?!秶鸂t夜話·第三六則》 古今有為之士,皆不輕為之士,鄉(xiāng)黨好事之人,必非曉事之人?!秶鸂t夜話·第一三七則》 名利之不宜得者竟得之,福終為禍;困窮之最難耐者能耐之,苦定回甘?!秶鸂t夜話·第十則》 但責(zé)己,不責(zé)人,此遠(yuǎn)怨之道也——《圍爐夜話·第八五則》 但責(zé)己,不責(zé)人,此遠(yuǎn)怨之道也;但信己,不信人,此取敗之由也?!秶鸂t夜話·第八五則》 志不可不高,志不高,則同流合污,無足有為矣——《圍爐夜話·第三十則》 君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。——《圍爐夜話·第三三則》 有真性情,須有真涵養(yǎng):有大識見,乃有大文章。——《圍爐夜話·第一六二則》 處事有何定憑,但求此心過得去——《圍爐夜話·第三九則》 看書須放開眼孔,做人要立定腳跟——《圍爐夜話·第四二則》 莫之大禍,起于須臾之不忍,不可不謹(jǐn)。——《圍爐夜話·第一六六則》 生資之高在忠信,非關(guān)機(jī)巧;學(xué)業(yè)之美在德行,不僅文章?!秶鸂t夜話·第十則》 用功于內(nèi)者,必于外無所求——《圍爐夜話·第一八八則》 草春榮而冬枯,至于極枯,則又生矣——《圍爐夜話·第六九則》 能脫身牢籠外,便是大英雄。——《圍爐夜話·第二八則》 父兄教子弟,必正其身以率子,無庸徒事言詞也?!秶鸂t夜話·第三三則》 君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容——《圍爐夜話·第三三則》 氣性不和平,則文章事功,俱無足取——《圍爐夜話·第四十則》 有不可及之志,必有不可及之功——《圍爐夜話·第一三O則》 交朋友增體面,不如交朋友益身心——《圍爐夜話·第四五則》 講大經(jīng)綸,只是實(shí)實(shí)落落;有真學(xué)問,決不怪怪奇奇。——《圍爐夜話·第三一則》 待人宜寬,惟待子孫不可寬;行禮宜厚,惟行嫁娶不必厚?!秶鸂t夜話·第一七八則》 為學(xué)不外靜敬二字,教人先去驕惰二字。——《圍爐夜話·第一四八則》 甘受人欺,定非懦弱;自謂予智,終是糊涂?!秶鸂t夜話·第一二五則》 人之足傳,在有德,不在有位——《圍爐夜話·第九九則》 世所相信,在能行,不在能言。——《圍爐夜話·第九九則》 為人全無好處,欲邀福慶,從何得來?——《圍爐夜話·第一一四則》 處事要代人作想,讀書須切己用功?!秶鸂t夜話·第五則》 世風(fēng)之狡詐多端,到底忠厚人顛撲不破——《圍爐夜話·第八九則》 無論習(xí)何等業(yè),總不可有粗浮心?!秶鸂t夜話·第三五則》 種田人,改習(xí)塵市生涯,定為敗路;讀書人,干與衙門詞訟,便入下流?!秶鸂t夜話·第六十則》 肯救人坑坎中,便是活菩薩——《圍爐夜話·第二八則》 立身不嫌家世貧賤,但能忠厚老成,所行無一毫茍且處,便為鄉(xiāng)黨仰望之人?!秶鸂t夜話·第十七則》 貧賤非辱,貧賤而諂求于人者為辱;富貴非榮,富貴而利濟(jì)于世者為榮。——《圍爐夜話·第三一則》 自家富貴,不著意里,人家富貴,不著眼里,此是何等胸襟——《圍爐夜話·第二三則》 不蹶于山,而蹶于垤,則細(xì)微宜防也?!秶鸂t夜話·第五二則》 知往日所往之非,則學(xué)日進(jìn)矣——《圍爐夜話·第五六則》 貧賤非辱,貧賤而諂求于人者為辱——《圍爐夜話·第三一則》 富貴非榮,富貴而利濟(jì)于世者為榮?!秶鸂t夜話·第三一則》 人生不可安閑,有恒業(yè),才足收放心——《圍爐夜話·第八三則》 貧無可奈惟求儉,拙亦何妨只要勤?!秶鸂t夜話·第三則》 言不可盡信,必揆諸理;事未可遽行,必問諸心?!秶鸂t夜話·第二OO則》 但信己,不信人,此取敗之由也?!秶鸂t夜話·第八五則》 教小兒宜嚴(yán),嚴(yán)氣足以平躁氣——《圍爐夜話·第八則》 欲利己,便是害己;肯下人,終能上人?!秶鸂t夜話·第二一五則》 知道自家是何等身份,則不敢虛驕矣——《圍爐夜話·第三六則》 立業(yè)無論大小,總要此身做得來?!秶鸂t夜話·第三九則》 一言足以召大禍,故古人守口如瓶,惟恐其覆墜也——《圍爐夜話·第四八則》 常思某人境界不及我,某人命運(yùn)不及我,則可以知足矣——《圍爐夜話·第六一則》 十分不耐煩,乃為人大病;一味學(xué)吃虧,是處事良方?!秶鸂t夜話·第五四則》 顏?zhàn)又恍?,孟子之自反,是賢人處橫逆之方——《圍爐夜話·第四九則》 存科名之心者,未必有琴書之樂——《圍爐夜話·第二六則》 讀書無論資性高低,但能勤學(xué)好問,凡事思一個所以然,自有義理貫通之日——《圍爐夜話·第十七則》 穩(wěn)當(dāng)話,卻是平常話,所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多——《圍爐夜話·第四則》 存為善之心,不必邀為善之名。——《圍爐夜話·第五五則》 衣祿原有定數(shù),必節(jié)儉簡省,乃可久延?!秶鸂t夜話·第六三則》 與朋友交游,須將他們好處留心學(xué)來,方能受益;對圣賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。——《圍爐夜話·第二則》 人皆欲會說話,蘇秦乃因會說而殺身——《圍爐夜話·第七則》 樸實(shí)渾厚,初無甚奇,然培子孫之元?dú)庹?,必此人也?!秶鸂t夜話·第十九則》 古人忠教,不離心頭,今人忠孝,不離口頭,此是何等志量。——《圍爐夜話·第二三則》 見世人可取者多,則德日進(jìn)矣?!秶鸂t夜話·第五六則》 正而過則迂,直而過則拙,故迂拙之人,猶不失為正直?!秶鸂t夜話·第一一O則》 為學(xué)無間斷,如流水行云,日進(jìn)而不已也?!秶鸂t夜話·第十四則》 淡中交耐久,靜里壽延長。——《圍爐夜話·第一一六則》 求備之心,可用之以修身,不可用之心接物——《圍爐夜話·第一五九則》 誤用聰明,何若一生守拙——《圍爐夜話·第四一則》 蓮朝開而暮合,至不能合,則將落矣——《圍爐夜話·第六九則》 日用必須簡省,杜奢端,即以昭儉德?!秶鸂t夜話·第八三則》 守身必謹(jǐn)嚴(yán),凡足以戕吾身者宜戒之——《圍爐夜話·第九八則》 養(yǎng)心須淡泊,凡足以累吾心者勿為也?!秶鸂t夜話·第九八則》 立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整?!秶鸂t夜話·第一六三則》 一行足以玷終身,故古人飭躬若璧,惟恐有瑕疵也?!秶鸂t夜話·第四八則》 習(xí)讀書之業(yè),便當(dāng)知讀書之樂——《圍爐夜話·第五五則》 庸愚足以覆事;精明亦足以覆事?!秶鸂t夜話·第五九則》 祿不患其不來,患祿來,而不能無愧其祿?!秶鸂t夜話·第四四則》 謙似乎諂,然謙是虛心,諂是媚心;故處世貴謙,而不可諂?!秶鸂t夜話·第四三則》 常人突遭禍患,可決其再興,心動于警勵也。——《圍爐夜話·第三七則》 父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖——《圍爐夜話·第三三則》 善處事者,但就是非可否,審定章程,而不必利于己?!秶鸂t夜話·第九則》 本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少?!秶鸂t夜話·第四則》 境難足于心,盡行放下,則未有不足矣?!秶鸂t夜話·第一一三則》 教子弟于幼時,便當(dāng)有正大光明氣象;檢身心于平日,不可無憂勤惕厲工夫?!秶鸂t夜話·第一則》 權(quán)勢之徒,雖至親亦作威福,豈知煙云過眼,已立見其消亡——《圍爐夜話·第二二則》 圣人不責(zé)人無過,唯多方誘之改過,庶人心可回也?!秶鸂t夜話·第二四則》 講性命學(xué)者,不可無經(jīng)濟(jì)之才。——《圍爐夜話·第二六則》 守身不敢妄為,恐貽羞于父母——《圍爐夜話·第三四則》 嚴(yán)近乎矜,然嚴(yán)是正氣,矜是乖氣;故持身貴嚴(yán),而不可矜?!秶鸂t夜話·第四三則》 子貢之無諂,原思之坐弦,是賢人守貧窮之法。——《圍爐夜話·第四九則》 庸愚之覆事,猶為小咎;而精明之覆事,必見大兇?!秶鸂t夜話·第五九則》 凡事謹(jǐn)守規(guī)模,必不大錯;一生但足衣食,便稱小康?!秶鸂t夜話·第五三則》 奢侈足以敗家;慳吝亦足以敗家?!秶鸂t夜話·第五九則》 對圣賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。——《圍爐夜話·第二則》 一恕字是接物之要,所以終身可行也?!秶鸂t夜話·第六則》 博學(xué)篤志,切問近思,此八字是收放心的工夫——《圍爐夜話·第一七六則》 末俗以繁華相尚,終覺冷淡處趣味彌長?!秶鸂t夜話·第八九則》 愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風(fēng)和氣——《圍爐夜話·第七八則》 何謂享福之才,能讀書者便是;何謂創(chuàng)家之人,能教子者便是?!秶鸂t夜話·第一O四則》 一信字是立身之本,所以人不可無也——《圍爐夜話·第六則》 與朋友交游,須將他們好處留心學(xué)來,方能受益——《圍爐夜話·第二則》 高或入于虛,華或入于浮,而虛浮之士,究難指為高華?!秶鸂t夜話·第一一O則》 奢侈之?dāng)〖?,猶出常情;而慳吝之?dāng)〖?,必遭奇禍?!秶鸂t夜話·第五九則》 常思某人德業(yè)勝于我,某人學(xué)問勝于我,則可以自慚矣?!秶鸂t夜話·第六一則》 富貴易生禍端,必忠厚謙恭,才無大患——《圍爐夜話·第六三則》 財(cái)不患其不得,患財(cái)?shù)?,而不能善用其?cái)——《圍爐夜話·第四四則》 父兄有善行,子弟學(xué)之或不肖——《圍爐夜話·第三三則》 道本足于身,切實(shí)求來,則常若不足矣——《圍爐夜話·第一一三則》 人心統(tǒng)耳目官骸,而于百體為君,必隨處見神明之宰——《圍爐夜話·第十二則》 人皆欲多積財(cái),石崇乃因多積財(cái)而喪命。——《圍爐夜話·第七則》 善謀生者,但令長幼內(nèi)外,勤修恒業(yè),而不必富其家——《圍爐夜話·第九則》 和平處事,勿矯俗為高;正直居心,勿設(shè)機(jī)以為智?!秶鸂t夜話·第六五則》 創(chuàng)業(yè)還須深慮,恐貽害于子孫。——《圍爐夜話·第三四則》 大家漸及消亡,難期其復(fù)振,勢成于因循也?!秶鸂t夜話·第三七則》 士君子立言,貴平正,尤貴精詳?!秶鸂t夜話·第二五則》 教子弟求顯榮,不如教子弟立品行?!秶鸂t夜話·第四五則》 行善濟(jì)人,人遂得以安全,即在我亦為快意——《圍爐夜話·第五一則》 打算精明,自謂自計(jì),然敗祖父之家聲者,必此人也——《圍爐夜話·第十九則》 |
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