作者：戴奎、郭映田 來源：民國時期心意拳術(shù)學(xué)

    心意拳不動勢

    凡事有動必有靜，動者靜之效，靜者動之儲也，舍動言靜其失也枯，離靜言動其失也枵，然靜為動之源，而運動者必先致力于靜。如是則氣內(nèi)充，而力外碩也。心意者，以氣行而不動姿勢，實為入門初步，正本清源之道，學(xué)者應(yīng)以致意焉。

    心意拳無極勢

      (又謂虛無勢) 無極勢即立正姿勢，而內(nèi)無動意，外無動形，此時三心掃，四相空，一氣渾論，無所向意。順天地之自然，茫若扁舟泛巨海，靜若木雞植中庭，是之謂無極。

     心意拳太極勢     

    由前勢將渾論之氣，略加收聚，此時心意已動，四稍已驚，不過內(nèi)勁已具而外形未露，謂之太極也。

     心意拳兩儀勢

    由前勢將身束下成了舒勢，即站毛猴式也。此時全身陰陽已分，不過三體四相未判，謂之兩儀勢也。

    心意拳三才勢  

    (又謂之四相勢) 由前勢向前出步，變成展勢，此時三才已動，四相已現(xiàn)，故謂之三才四相勢也。三才，即頭手足也。四相，即四肢也。

    心意拳裹，松，垂，縮

    裹者，兩手往里裹勁，如兩手朝上托物，必得往里裹勁也。松者，松開兩肩如拉弓，然不使膀尖外露也。垂者，兩手往外翻之時，兩手極力徃下垂勁也?？s者，兩肩兩胯裹根，極力往回縮勁也。此四功最要，故錄之。