楊曉放

◆舜帝與蒼梧：

舜是上古傳說中的五帝之一，晚年南巡蒼梧，并最終永遠(yuǎn)地留在了這片土地上。由于年代的久遠(yuǎn)以及史書記載的缺失，雖然蒼梧之名與舜帝齊在，但蒼梧的“原生地域”在哪里卻讓后人有了些許迷茫和爭議。既然蒼梧與舜帝有著難以割舍的聯(lián)系，也許，反過來論證蒼梧的“原生地域”也是一個(gè)非常有力的佐證，即，留傳至今的與舜有關(guān)的地名和傳說最多的地方就是蒼梧的“原生地域”。按此邏輯收集到的永州范圍內(nèi)與舜相關(guān)的地名及傳說如下：

（1） 舜葬九嶷山：這點(diǎn)基本是沒有爭議的。

（2） 蒼梧山：史書記載的“九嶷山又名蒼梧山”。其實(shí)蒼梧山是今之陽明山，由《山海經(jīng)》記載的舜葬之處可以推知：“湘水出舜葬東南陬”和“蒼梧之山，帝舜葬于陽，帝丹朱窆于陰”。

（3）舜皇山及舜皇巖：在今東安。

（4）象祠：永州境內(nèi)史書記載的有兩處。一是道縣，柳宗元為之寫過《道州毀鼻亭神記》，二是在今東安的蘆洪市，酈道元在《水經(jīng)注》里寫應(yīng)水時(shí)記載過。

（5） 歷山：歷山是舜從事農(nóng)作的地方。在原蒼梧之境，位于今廣西富川縣與恭城縣之間，原名歷山，《水經(jīng)注》漓水篇記載。

（6）諸馮：在今江華縣附近。江華縣曾稱為“馮乘縣”。

（7）瀟水：永州的母親河。

（8）何侯石室：今永州之澹巖。九嶷山宣傳資料中將玉琯巖稱作何侯石室，是因?yàn)橐恢币詠韺⒕裴谏藉e(cuò)誤地當(dāng)作蒼梧山所致。

（9）瑤族：瑤族是古蒼梧國的主體民族，而瑤族同胞的夢里家園“千家峒”就在江永縣。

◆蒼梧族人：

歷史上有關(guān)“古蒼梧”的記載本身就很少，不然“古蒼梧”也就不會成為永州失去的那部分歷史了，自然，關(guān)于“古蒼梧族人”的記載也非常少。根據(jù)殘留下來的線索推測，“古蒼梧族人”應(yīng)該是演變成另一個(gè)人群而留存至今了，即“古蒼梧族人”就是今天的瑤族同胞。理由有如下幾條：

（1） 史書記載，“蒼梧”的本意是“青色的人”，這肯定不是說的他們的膚色，而是指的他們?nèi)粘Ｉ钪邢矚g的著裝顏色?，幾逋姆椞攸c(diǎn)就是以青色（深藍(lán)色，接近黑色）為主調(diào)，間以五顏六色的配色，不管是衣服還是頭飾，都是青布為底的。

（2） 史書記載，蒼梧最主要的貢品是“蒼梧翡翠”。翡翠是一種有著漂亮羽毛的鳥（永州稱“漁公鳥”），而現(xiàn)在瑤族同胞留存的傳統(tǒng)節(jié)日之一是“趕鳥節(jié)”，且遇上喜慶的日子，瑤族同胞帽子上通常都會插上漂亮的羽毛。同時(shí)，瑤族同胞留存的美食之一是“鳥酢”，就是將鳥放壇子里腌制的美食。所以，在與鳥相關(guān)的情形中也是相吻合的。

（3） 打開地圖，將“XX瑤族鄉(xiāng)或縣”的地名標(biāo)記一下，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，瑤族同胞現(xiàn)今的分布竟然是“以永州為中心呈扇形分布”！這種分布非常符合戰(zhàn)敗逃亡的情形，說明瑤族曾經(jīng)生活在永州這塊土地上，由于歷史上的一場大的戰(zhàn)爭而被迫離開這塊土地，且自這場戰(zhàn)爭之后沒有再碰上類似的大戰(zhàn)爭而導(dǎo)致了這種分布狀況。從現(xiàn)在瑤族的分布以及地圖顯示的地貌特征可以知道，當(dāng)時(shí)那場戰(zhàn)爭的主要壓力來自于衡陽郴州方向，逃亡的方向也就是衡陽郴州的反方向。

◆蒼梧鳥：

蒼梧鳥，產(chǎn)于蒼梧（今湖南永州地）的“蒼梧鳥”是今湖南永州稱為“魚公鳥”的一種水鳥，學(xué)名“翠鳥”。

翡翠，現(xiàn)在大家看到這兩個(gè)字都毫不例外地想到“玉”，這其實(shí)是名符其實(shí)的“鳩占鵲巢”。翡翠，最先開始創(chuàng)造出這兩個(gè)字時(shí)，實(shí)實(shí)在在是指一種鳥類而不是指一種礦物的玉，因?yàn)檫@兩字都從“羽”！翡，指雄性翠鳥，翠，指雌性翠鳥。雄性雌性翠鳥的外部差別最主要在嘴部，特別是下嘴部，嘴部紅色為雄性，黑色為雌性。不管是雄鳥還是雌鳥，其羽毛都非常漂亮，有藍(lán)、綠、赤、棕等色，顏色非常靚麗，所以會在古代當(dāng)作重要的裝飾品。

◆蒼梧王趙光：

史書記載的蒼梧王有兩位，有名有姓的也就蒼梧王趙光一位，另一位是趙光的長輩或者就是他父親，僅在漢文帝的使者勸降趙佗時(shí)，趙佗找的自稱南越武帝的借口中出現(xiàn)了：“西北長沙蠻亦王”。番禺（今廣州）的西北面長沙國境內(nèi)就是古蒼梧郡之地，所以稱王的長沙蠻就是蒼梧王。

在趙佗的幫助下復(fù)國的蒼梧國很快就被呂太后派兵剿滅了，幼小的趙光在族人的簇?fù)硐绿油鶐X南趙佗的南越國。由于大部分蒼梧族人在戰(zhàn)爭失敗后實(shí)行了逃亡（瑤族“十二節(jié)牛角的故事”）而實(shí)力尚存，所以被趙佗收留，且被賜姓、兄弟相稱、封為新的蒼梧王（約公元前181年前后），此舉的目的就是為了籠絡(luò)實(shí)力尚存的蒼梧族人以便能抵御漢王朝的進(jìn)攻，守住南越國“東西萬里”的疆域。

◆永州歷史上沒有“蒼梧”記載的原因：

從史書中留下的線索推測，永州歷史上沒有“蒼梧”記載的原因很可能是復(fù)國后的古蒼梧國遭到了毀滅性的打擊，做出如此推斷的理由如下：

（1） 古蒼梧國在劉邦死后的呂太后當(dāng)政時(shí)期曾經(jīng)復(fù)國（《史記南越列傳》趙佗語：西北長沙蠻亦王），兩年后被呂太后遣隆慮侯周灶擊滅。史書記載，從出兵到“會暑濕”退兵整整一年時(shí)間，語焉不詳?shù)倪@一年時(shí)間應(yīng)該就是在剿滅復(fù)國的古蒼梧國。

（2） 趙佗封趙光為蒼梧王恰恰就在周灶佂南越期間，且趙光被封蒼梧王之后70年才離世。所以，合理的推測是，周灶把復(fù)國的古蒼梧國給滅了，且擒殺了蒼梧王，蒼梧王幼子在族人的簇?fù)硐绿油显剑w佗為了安撫實(shí)力尚存的蒼梧族人，賜姓并封趙光為新的蒼梧王，并在今梧州重筑蒼梧王城，此為今梧州的建城之始。

（3） 漢初劉邦封了八個(gè)異姓諸侯王，司馬遷為其中的六人寫了列傳，唯獨(dú)沒有燕王藏荼和長沙王吳芮的傳記（《漢書》班固為吳芮立傳了）。燕王藏荼是第一個(gè)起兵造反的，所以劉邦將藏荼定為“反賊”，不給他寫傳是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但長沙王吳芮無傳的確是說不過去的，因?yàn)椋舜螽愋胀踔虚L沙王吳芮是最忠心的，是唯一一個(gè)將侯國傳了五世的漢初異姓王。一個(gè)可能的原因是，司馬遷曾經(jīng)為長沙王吳芮寫過傳記，但后來刪除了沒有傳下來。刪除的原因是，寫吳芮必寫蒼梧（蒼梧是長沙國的一部分），而此時(shí)寫的蒼梧的真實(shí)歷史肯定是不利于開疆拓土民族融合社會穩(wěn)定的需要的。