  院本《十二月令圖軸》之三月 踏青 飲酒   探春又名踏春，也是今日的春游，這個(gè)民間習(xí)俗由來已久，早在先秦時(shí)已有?！对娊?jīng)》中記載的大量故事都是在郊游期間產(chǎn)生的。《晉書》中記載著，每年春天，古人都要結(jié)伴春游，唐宋已經(jīng)普及到了宋代更是踏青之風(fēng)盛行。 仇英 《赤壁圖》 先秦百姓早有春游的習(xí)慣，就連孔子也很推崇“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的郊游生活。相傳先秦的人郊游以“浪漫”聞名，春天對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來說可以算的上是一個(gè)解禁的季節(jié)，當(dāng)時(shí)國(guó)家還為此特意設(shè)定了一個(gè)春游節(jié)日“巳日”，對(duì)于封建禮教嚴(yán)苛的古代來說，唯有春游期間可以暫時(shí)廢除禮教的禁錮，男女之間可以談情說愛，自由交往。 陳枚 《月曼清游圖》 這種談情說愛的求偶式郊游也成為了先秦時(shí)代郊游的一大特征?！对娊?jīng)》中記載的大量愛情故事都是在郊游期間產(chǎn)生的。 《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》里就有首詩名叫《出其東門》： 出其東門，有女如云。 雖則如云，匪我思存。 縞衣綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。 雖則如荼，匪我思且。 縞衣茹藘，聊可與娛。 首句便是“出其東門，有女如云”，意思是出了城東門，滿眼都是打扮靚麗的郊游女子。
陳枚 《月曼清游圖》 鄭國(guó)人喜春游，《溱洧》就描述了當(dāng)時(shí)在溱水和洧水兩條河邊兒上： 溱與洧，方渙渙兮。 士與女，方秉蕳兮。 女曰“觀乎？”士曰“既且”。 “且往觀乎？洧之外，洵訏且樂?！?/span> 維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。 溱與洧，瀏其清矣。 士與女，殷其盈矣。 女曰“觀乎？”士曰“既且”。 “且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。” 維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。 鄭國(guó)的“士與女，殷其盈矣”，前來郊游的鄭國(guó)男女，站得到處都是，在一起結(jié)伴郊游的過程中，他們相互了解，兩情相悅，最后互贈(zèng)信物私定終身，這應(yīng)該就是中國(guó)最早的自由戀愛吧。
陳枚《月曼清游圖》描繪了出游中身姿輕盈的女子  西漢時(shí)期的敦煌壁畫，更是向我們呈現(xiàn)了古人在春游途中“設(shè)樂踏舞”“頂桿娛樂”和“攀樹摘花”的內(nèi)容，古人春游這么會(huì)玩，看完真是自嘆不如！
魏晉時(shí)代，“風(fēng)情游”的色彩淡化，轉(zhuǎn)向看重精神層面的“玄游”，開始把郊游視為陶冶情操的一種方式，尤其是文人，把郊游視為陶冶情操的一種方式。許多士人“返乎自然”，把理想寄托于郊游過程的山水之間。在山河間品茶，飲酒，作詩。天下第一行書《蘭亭序》就是在此時(shí)誕生的。 當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多郊游名士，如“竹林七賢”。南朝宋劉義慶的《世說新語》記述：“七人常集于竹林之下，肆意酣暢?！?/span>
陳洪綬《松溪品茗圖》 在郊游方面最講究的要算山水詩人、旅行家謝靈運(yùn)了。他經(jīng)常頭戴“曲柄笠”足蹬木屐出行，登山臨水、親山近水成了他生活中的全部?jī)?nèi)容?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》中是這樣說的，“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡?！?/span> 謝靈運(yùn)還特意設(shè)計(jì)出一種“登山鞋”，稱為“康樂屐”：這種木屐上山去掉前齒，下山則去掉后齒，穿此屐登山如履平地，后人稱之“謝公屐”。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩中也曾提到過這種鞋：“腳著謝公屐，身登青云梯”。
魏晉人郊游雖游出了境界，但“郊游熱”在普通人之間并未興起，僅屬“小眾游”。到了唐代，才形成了真正的全國(guó)性群眾“郊游熱”，尤以京城長(zhǎng)安為最。與先秦的“風(fēng)情”、魏晉的“精神”不同，唐人郊游特別在意物質(zhì)享受，郊游期間吃喝之風(fēng)盛行。 我國(guó)迄今存世最古的畫卷《游春圖》，更是記錄了江南二月桃花爭(zhēng)艷，湖天一色，清江無際，人們徜徉在青山綠水間。
隋代展子虔《游春圖》局部 《花下醉》 李商隱 尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。 女子春游的時(shí)候，如果遇到好花就會(huì)“鋪席藉草，圍坐一圈”一起賞花，據(jù)說這種賞花方式至今在日本還很流行。唐朝除了郊游愛吃喝外，仕女、婦女騎馬郊游也開始盛行。著名的《虢國(guó)夫人春游圖》就記錄了幾個(gè)盛裝打扮的婦人騎馬游春的場(chǎng)景。
張萱《虢國(guó)夫人游春圖》穿著華麗的女子騎馬春游 宋以后古人郊游的活動(dòng)內(nèi)容變得多元化，趨于簡(jiǎn)樸，體育健身運(yùn)動(dòng)受到喜愛：宋人喜歡蹴鞠(踢足球)，明人喜歡打秋千(甚至將清明節(jié)稱為“秋千節(jié)”)，清人更迷戀放風(fēng)箏。 《春晚感事》 陸游 寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華。 犢車轣轆歸城晚，爭(zhēng)碾平蕪入亂花。
馬遠(yuǎn) 春游賦詩圖卷 當(dāng)時(shí)踏青活動(dòng)大多集中在清明節(jié)，人們可以一邊祭祀一邊春游。張佚名的《春游晚歸圖》中一個(gè)老者策騎緩行，隨行侍從拿著自備的食物等就記錄了當(dāng)時(shí)春游白晝及暮的習(xí)俗。另傳，富家人帶著廚師隨行出游的也大有人在。宋代春游內(nèi)容開始變得多元化，有的會(huì)開展一些體育健身，比如蹴鞠。
《春游晚歸圖》局部圖
《宋太祖蹴鞠圖》 從明代開始春游除了在清明節(jié)掃墓之外，體育娛樂活動(dòng)更加盛行，各類體育項(xiàng)目日益增多。
陳枚《月曼清游圖冊(cè)》之二月“楊柳蕩千” 浣溪沙·堤上游人逐畫船 宋·歐陽修 堤上游人逐畫船， 拍堤春水四垂天。 綠楊樓外出秋千。 白發(fā)戴花君莫笑， 六幺催拍盞頻傳。 人生何處似樽前！
蹴 鞠 蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天， 春風(fēng)吹不兩嬋娟。 汗沾粉面花含露， 塵拂峨眉柳帶煙。
村 居 草長(zhǎng)鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。 忙趁東風(fēng)放紙鳶。
麗人行 三月三日天氣新， 長(zhǎng)安水邊多麗人。 態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真， 肌理細(xì)膩骨肉勻。 繡羅衣裳照暮春， 蹙金孔雀銀麒麟。
惠崇春江晚景 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知， 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時(shí)。
古人射箭也是常見的春游娛樂項(xiàng)目 莫負(fù)春暖花開時(shí)，與君同游嗅芬芳希望疫情早點(diǎn)結(jié)束 到那時(shí) 張開雙臂 去擁抱春天的每一縷陽光吧！
來源 / 綜合自漢人老家、書緣、讀詩品畫等 總監(jiān)制 / 馬興宇 執(zhí)行主編 / 張燕 副主編 / 躍升 責(zé)編 / 家筱 光明日?qǐng)?bào) · 閱讀公社工作室 |
|
|
