原文：欲識(shí)三元萬(wàn)法宗，先觀帝載與神功；坤元合德機(jī)緘通，五行偏全定吉兇。
這是《滴天髓》圣經(jīng)起首第一段，古人寫(xiě)書(shū)喜歡高談闊論，所以往往會(huì)采用一些看起來(lái)高大上的字眼，使人讀有崇高感，《滴天髓》 的第一段話(huà)，也不離此俗套。
后人看這段話(huà)看不明白，往往是不知道什么是帝載、什么是神功、什么是坤元？然后在這三個(gè)詞上轉(zhuǎn)了一圈，結(jié)果把人家簡(jiǎn)單想表達(dá)的東西，想成深不可測(cè)的奧語(yǔ)，想想也是挺好玩的。其實(shí)帝載是指天干、神功是指地支藏干、坤元是指地支，即是命理學(xué)上的三元，所以學(xué)理命理無(wú)非就是弄清楚以上三元的關(guān)系。具體是要怎么看呢？要綜合起來(lái)看，所以叫合德；要弄明白三者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，所以叫機(jī)緘通；機(jī)緘就是關(guān)機(jī)的意思，意指三元之間的微妙關(guān)系。當(dāng)然，在這諸多的微妙關(guān)系里面，是有側(cè)重的關(guān)鍵點(diǎn)，不是胡亂的看。這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是陰陽(yáng)五行的偏全，這個(gè)就是命理學(xué)的七寸所在啊。如果弄清楚這個(gè)問(wèn)題，事實(shí)命理學(xué)已經(jīng)初窺門(mén)徑。