內(nèi)蒙古大草原位于我國(guó)北部，是以呼倫貝爾為中心的大興安嶺西麓林緣草甸草場(chǎng)，也是我國(guó)最好的天然牧場(chǎng)之一，更是一處絕佳的旅游勝地。在內(nèi)蒙古旅游的過(guò)程中，不少游人都曾參加過(guò)一場(chǎng)盛大的宴會(huì)，它便是詐馬宴?？赡苣€不知道，詐馬宴上還有三個(gè)精彩的節(jié)目，一直為人津津樂(lè)道。至于它們究竟是什么？如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘：

(本文所有圖片，全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無(wú)關(guān)，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座）

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民生活水平開(kāi)始變得越來(lái)越高，很多人也都萌生了“出去走走”的想法，這也大大刺激了全國(guó)各地旅游業(yè)的興起。

內(nèi)蒙古地區(qū)氣候濕潤(rùn)，屬于中溫帶季風(fēng)氣候，春夏秋三季幾乎相連，從五月到九月期間，內(nèi)蒙古地區(qū)氣候開(kāi)始變得溫和喜人，是旅游的最佳季節(jié)。在大草原上，游客們能感受到天藍(lán)與草翠的交接，也能看到一只只牛羊在悠閑地吃草，更能呼吸到芬芳的泥土香氣。去過(guò)內(nèi)蒙古旅游回來(lái)的人，都知道該地有一項(xiàng)叫做“詐馬宴”的盛大宴會(huì)。

“詐馬宴”究竟是什么？估計(jì)很多人都會(huì)認(rèn)為是“欺詐馬匹”，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，所謂的“詐馬宴”與馬沒(méi)有太多的關(guān)系，“詐馬”屬于音譯詞，蒙語(yǔ)意思是“褪掉毛的完整牲畜”，也有“牛羊褪毛烤著吃”的含義。不過(guò)這種解釋也不盡然，因?yàn)樵诿晒湃说男闹?，宴?huì)是一項(xiàng)盛大且重要的社會(huì)活動(dòng)，舉辦一次詐馬宴并不只是單純的為了吃，而是要盡情展現(xiàn)自己民族的精神與特色。

眾所周知，公元13世紀(jì)時(shí)，忽必烈正式下詔，改國(guó)號(hào)為“大元”，取“大哉乾元”之意。自此之后，蒙元文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并且其民族內(nèi)部的各項(xiàng)傳統(tǒng)也開(kāi)始被廣泛推行。

清朝人陳康祺在他的《郎潛紀(jì)聞·塞宴四事》中記載說(shuō)，清朝皇帝每年都要到木蘭圍場(chǎng)進(jìn)行圍獵活動(dòng)，與此同時(shí)，蒙古諸臺(tái)吉及四十八部盟長(zhǎng)，為了表達(dá)對(duì)清帝的敬意，便紛紛要向其“恭進(jìn)筵宴”。對(duì)于清朝皇帝的款待自然層次很高，筵宴活動(dòng)可謂是別開(kāi)生面。在筵宴之上，共有四個(gè)特殊的節(jié)目，它們分別是詐馬、什榜、布庫(kù)、教駣。

以上四種活動(dòng)的名稱(chēng)，都是蒙文翻譯成漢文的音譯詞，并不能從字面層次來(lái)理解與闡釋。什榜，主要指的是宴會(huì)上各種樂(lè)器的合奏，在演奏樂(lè)曲時(shí)，蒙古族眾多樂(lè)器都會(huì)出現(xiàn)，包括馬頭琴、四胡、蒙古琵琶、以及蒙古四弦琴等等。

關(guān)于布庫(kù)，相信有不少讀者都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，布庫(kù)就是蒙古的摔跤，蒙古人歷來(lái)尚武，他們?cè)隈R上可以來(lái)去如風(fēng)，也同樣能在馬下進(jìn)行無(wú)畏的戰(zhàn)斗。在宴會(huì)上，蒙古勇士們都要身著盛裝，相互進(jìn)行角力，以能夠?qū)?duì)手摔倒為榮。

教駣是一種馴馬的儀式，也是彰顯眾多蒙古勇士武力的方式。參加教駣的勇士，都要騎乘“生馬蛋子”，也就是未經(jīng)馴化的馬匹，他們一邊要馴服座下的駿馬，另一方面也要用手中的繩套捕捉其他“生馬蛋子”，往往這樣的比賽活動(dòng)，會(huì)讓宴會(huì)的氣氛達(dá)到高潮。

詐馬宴其實(shí)還有一種叫法，叫做“詐馬只孫宴”，也叫“簇馬只孫筵”?！爸粚O”的意思也很有趣，它有“一色衣”之意，在元代的典籍之內(nèi)，參加詐馬宴的成員們，無(wú)論是皇帝還是大臣，亦或是皇帝身邊的侍衛(wèi)，都要統(tǒng)一穿顏色相同的服飾。在蒙古語(yǔ)中，“衣服”的叫法是“濟(jì)蘇”，而“濟(jì)蘇”與“只孫”發(fā)音極為接近，故此得名“詐馬只孫宴”。

蒙古族人民的傳統(tǒng)觀念很強(qiáng)，作為民族文化精髓，詐馬宴也是在如此情況之下傳承而來(lái)。不過(guò)可惜的是，為了應(yīng)付頻頻而至的游客，如今的詐馬宴開(kāi)始變得流水化且簡(jiǎn)便化，再也達(dá)不到原來(lái)的規(guī)模，不過(guò)小編還是希望，蒙古詐馬宴能夠重新找回當(dāng)年盛大的榮光，為民族發(fā)展積累更多的文化沉淀。

文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫(xiě)：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲(chóng)