1936年3月上旬的一天,多蘿西·蘭格(Dorothea Lange)開車經(jīng)過位于加利福尼亞州尼波莫(Nipomo)地區(qū)的“摘豌豆?fàn)I”。車開過了二十英里左右,蘭格躊躇了一會兒,決心重新返回營地。就是在那時,她看到了一個母親和她的七個孩子。 “我看見了這位饑餓而絕望的母親,她像一塊磁鐵一樣將我吸引過去,”蘭格回憶說,“她跟我說,他們吃了很久周圍田地里的凍蔬菜,孩子們也會逮一些鳥來,他們就靠這些食物活下來。她剛剛賣了汽車的輪胎換來一些食物。” 多蘿西·蘭格,《移民母親》, 尼波莫,加利福尼亞,1936年3月 Dorothea Lange,Migrant Mother, Nipomo, California,March 1936 多蘿西·蘭格:關(guān)心真實世界的傷痛 那位母親叫弗洛倫斯·歐文斯·湯普森(Florence Owens Thompson),蘭格為她拍攝的這張?zhí)貙懞髞沓蔀榱嗣绹笫挆l時期的標(biāo)志性照片,也成為了歷史上最著名的攝影作品之一。 而當(dāng)時,蘭格其實按下了七次快門。 Farm Security Administration–Office of War Information Photograph Collection, Library of Congress 湯普森的丈夫是加州本地人。由于這一片豌豆田嚴(yán)重欠收,這里的人失去了收入,只能靠一點點變賣所剩不多的家產(chǎn)來維持生計。當(dāng)時這個營地里約有2500人,都很窮苦。 照片誕生的1936年,美國依舊處于大蕭條時期。多蘿西·蘭格本來有自己的攝影工作室,也因為大蕭條而關(guān)張,之后她便開始記錄大蕭條對人們的影響。 多蘿西·蘭格,《白色天使面包隊伍》,舊金山,1933 Dorothea Lange,White Angel Bread Line, San Francisco,1933 當(dāng)時在舊金山有一家面包店,女主人被稱為“白色天使”,她用這家面包店養(yǎng)活了大批的失業(yè)者。等面包的人排起了長隊。照片中,一個男人背向饑餓的人群,他雙手交錯,壓低的帽檐看不清他的神情,但絕望而無奈的氣氛呼之欲出。 1935年,蘭格被聘為移民管理局工作的攝影師之一,該管理局是大蕭條時期專設(shè)的政府機(jī)構(gòu),旨在提高公眾對陷入困境的農(nóng)民的認(rèn)識并提供幫助。 這張《移民母親》于不久后見報,引發(fā)了熱烈反響。國家救濟(jì)管理局隨即向尼波莫地區(qū)的窮人發(fā)放口糧。 多蘿西·蘭格繼續(xù)記錄著這個人群,她與丈夫、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·泰勒(Paul Taylor)合作,將影像與田野筆記、采訪記錄、民謠歌詞、報紙摘錄和社會學(xué)家的觀察結(jié)合在一起,于1939年出版了具有里程碑意義的攝影集《美國出埃及記:人類侵蝕的記錄》(An American Exodus: A Record of Human Erosion),反映了那個時代不同種族、不同境遇的命運共同體的個體聲音。 《美國出埃及記:人類侵蝕的記錄》插頁 An American Exodus: A Record of Human Erosion, by Dorothea Lange and Paul Schuster Taylor, 1939 蘭格通過鏡頭對社會正義的維護(hù)和呼喚從未停止。1942年,隨著美國進(jìn)入第二次世界大戰(zhàn)的陣營,美國對國內(nèi)的日裔群體進(jìn)行了拘禁和監(jiān)視,當(dāng)時在有關(guān)部門繼續(xù)擔(dān)任攝影工作的蘭格負(fù)責(zé)記錄相關(guān)情況。蘭格本人堅決反對這個政策,她以她的角度拍下了具有批判性的圖像,但在當(dāng)時沒能發(fā)表,直到解禁之后才公之于眾。 多蘿西·蘭格,《一個不可分割的民族》, 舊金山,1942 Dorothea Lange. One Nation Indivisible, San Francisco. 1942 到了晚年,多蘿西·蘭格依舊在工作。她加入了《生活》雜志、去了亞洲、去了愛爾蘭,去了更多地方,記錄下更多的現(xiàn)實。 她用一張張極具感染力的紀(jì)實攝影,影響著越來越多的人去認(rèn)識這個現(xiàn)實世界,去關(guān)心它的傷痛,甚至是它的丑陋。 她不在乎自己的攝影作品是不是屬于“藝術(shù)”范疇,相反地,她呼吁攝影應(yīng)該與現(xiàn)實世界相連。鏡頭的使命,不在于表達(dá)一張作品里的世界,而在于讓更大的世界通過鏡頭,抵達(dá)更多人的心里。 20世紀(jì)初,那些早期女?dāng)z影師的擔(dān)當(dāng) 在很長一段時間里,當(dāng)人們提起“女性攝影師”,首先會聯(lián)想到辛迪·雪曼(Cindy Sherman)、南·戈爾?。∟an Goldin)……她們活躍于強(qiáng)調(diào)個體意識、身份意識的當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域,其作品和個人都非常具有標(biāo)志性和話題性,因此在藝術(shù)圈站穩(wěn)一席之地。 然而,20世紀(jì)上半葉 出現(xiàn)的一批早期女?dāng)z影師不該被忽略。 翻看MoMA的館藏會發(fā)現(xiàn), 她們的鏡頭里,除了才華, 更有強(qiáng)烈的社會關(guān)懷意識。 格特魯?shù)隆P塞比亞(Gertrude K?sebier),19世紀(jì)末20世紀(jì)初最有影響力的美國攝影師之一,也是最早成為職業(yè)攝影師的美國女性之一。在那個美國社會還對原住民抱有偏見和排斥心理的時期,她拍攝了一批印第安人的肖像,突顯了其莊嚴(yán)而平和的形象。 格特魯?shù)隆P塞比亞,印第安人系列,1899 << 滑動查看系列圖片 >> 弗朗西斯·本杰明·約翰斯頓(Frances Benjamin Johnston),美國最早的新聞攝影師之一,三十幾歲就闖入了作為“男性專利”的紀(jì)實攝影領(lǐng)域。 1899年,弗吉尼亞的漢普頓師范和農(nóng)業(yè)學(xué)院委托約翰斯頓為1990年的巴黎世界博覽會拍攝照片,內(nèi)容便是圍繞著其致力于培養(yǎng)非裔美國人和土著美國學(xué)生從事專業(yè)職業(yè)進(jìn)行宣傳。弗吉尼亞以自己的視角記錄下了這個故事,在后人看來,這些圖像在表現(xiàn)美國致力于改善種族關(guān)系的同時,也包含了大量同化企圖的矛盾。 ![]() ![]() ![]() 弗朗西斯·本杰明·約翰斯頓, 漢普頓學(xué)院系列,1899-1900 貝倫尼斯·阿博特(Berenice Abbott),一開始是投入于藝術(shù)攝影的創(chuàng)作,她與杜尚、曼·雷等前衛(wèi)藝術(shù)家的關(guān)系都很好。和多蘿西·蘭格一樣,她被美國大蕭條時期的景象所觸動,記錄了那個時期的紐約街景,之后被當(dāng)成重要的文獻(xiàn)資料。 ![]() ![]() ![]() ![]() 貝倫尼斯·阿博特,紐約系列,1936 在時代發(fā)生著重要的裂變的時候, 這些女?dāng)z影師拿起鏡頭,勇敢地走向真實世界,和那時候其他有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家一樣, 她們想要發(fā)聲,想要傳遞信息。 我們比任何時刻都需要“蘭格” 此時此刻,《多蘿西·蘭格:文字與圖片》展覽正在MoMA舉行。上一次MoMA為多蘿西·蘭格舉辦大型回顧展,還是在1966年。 多蘿西·蘭格親自參與了1966年那場展覽的準(zhǔn)備工作,她在那時候?qū)懴铝诉@么一段:“我在這里想表達(dá)的,關(guān)于那些被輕視、被打敗、被疏遠(yuǎn)的事物。關(guān)于死亡和災(zāi)難。關(guān)于那些受傷的、殘缺的、無助的、無根的、錯位的。關(guān)于脅迫和麻煩。關(guān)于終結(jié),關(guān)于最終的溝渠。”蘭格因患癌癥于1965年去世,并沒有等到展覽的開幕。 ![]() 多蘿西·蘭格肖像 Dorothea Lange, Resettlement Administration photographer, in California. Library of Congress, Prints & Photographs Division, FSA/OWI Collection, LC-DIG-ppmsc-00188 在多蘿西·蘭格近40年的職業(yè)生涯中,她一直致力于見證和講述真相。在生命最后階段里的一次采訪中,她談起自己的工作 “你看,這就是證據(jù)。這不是插圖,這是證據(jù)。這是人類經(jīng)驗的記錄,這和歷史有關(guān)。我們追尋真相,不只是去制作有效的圖片。讓說真話變成人的習(xí)慣,因為你也可能變得更擅長隱藏真相。” ![]() 羅達(dá)爾·帕德烈治,《多蘿西·蘭格工作室》,約1965 Rondal Partridge. Dorothea Lange Studio (Last Ditch). c. 1965. Departmental Collection, Department of Photography, The Museum of Modern Art 2020年2月9日-5月9日,MoMA再一次為多蘿西·蘭格舉辦大展,帶來了其諸多代表作以及一些少見的系列,完整地概括了蘭格的職業(yè)生涯。 此次展覽的策展人之一River Bullock這樣談道:我們正面臨著這個時代的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī),再次關(guān)注像蘭格這樣的藝術(shù)家正是時候,并刻不容緩。她記錄了移民、勞工政治和經(jīng)濟(jì)不平等諸多問題,這些問題至今沒有解決。 蘭格所處的時代需要蘭格這樣的攝影師, 而比起過去任何一個時刻, 我們這個時代可能更需要她們。 ![]() ![]() ![]() ![]() 《多蘿西·蘭格:文字與圖片》展覽現(xiàn)場照片, Photograph by John Wronn 近一個世紀(jì)前,有一批女性拿起攝像機(jī),她們關(guān)心的不只是自我地位的平等,更是“如何去建立一個更好的世界。” 而在2020年這個不平之年,正值三八國際婦女節(jié),在繼續(xù)呼吁女性獨立、平等的同時,我們也看到了女性真正獨立平等的另一個維度:“活出自我”不是終點,而是起點,向更大世界進(jìn)發(fā)的起點。 選擇獨立,選擇勇敢,也選擇擔(dān)當(dāng)。 更好的世界需要更多的蘭格, 更好的世界需要我們。 |
|
來自: 大憨xu4bsz57gd > 《文件》