年少無(wú)知時(shí)，以為讀書(shū)學(xué)習(xí)是天底下最熬人的差事；

長(zhǎng)大成人后才明白，讀書(shū)是世間最公平、最好走的路。

讀書(shū)不苦，不讀書(shū)的人生才苦。

  讀書(shū)開(kāi)闊眼界

日本馳援中國(guó)抗擊“新冠肺炎”疫情物資上的古詩(shī)詞“火”了，引起網(wǎng)友的熱議。

日本漢語(yǔ)水平考試事務(wù)所捐贈(zèng)給湖北20000個(gè)口罩和一批紅外體溫計(jì)，物資外包裝的標(biāo)簽上寫(xiě)著八個(gè)字：“山川異域，風(fēng)月同天”。

不少網(wǎng)友就問(wèn)了，山川異域、風(fēng)月同天，如此美的句子到底是什么意思？

其實(shí)這8字出自日本長(zhǎng)屋親王《繡袈裟衣緣》，《全唐詩(shī)》中收錄：“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”

長(zhǎng)屋親王，是日本當(dāng)時(shí)的宰相。唐玄宗時(shí)，長(zhǎng)屋曾經(jīng)命人制作千件袈裟，繡這四句偈語(yǔ)在上面，送給大唐高僧們，鑒真大和尚當(dāng)時(shí)也收到了這份厚禮。鑒真正是披上了這件袈裟，發(fā)心去日本傳法，6次東渡，歷經(jīng)劫難，終不言悔。

“山川異域，風(fēng)月同天”，這八個(gè)字體現(xiàn)著中日友誼的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

除此之外，日本義援中國(guó)的防疫物資，有的包裝箱上還寫(xiě)著“豈曰無(wú)衣，與子同裳”。這句源自《詩(shī)經(jīng)》：豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》）。

讀書(shū)，才不至于心中有話(huà)吐露不出；讀書(shū)，是獲取知識(shí)最便捷、最有效的途徑。

讀書(shū)改變氣質(zhì)

楊絳先生的父親有一次問(wèn)楊絳：“阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣?”

她說(shuō)：“不好過(guò)。”

“一星期不讓你看書(shū)呢?”

她說(shuō)：“一星期都白活了?！?/p>

父親笑了，說(shuō)：“我也這樣?！?/p>

很多人都愛(ài)追問(wèn)讀書(shū)的意義、讀書(shū)的用處，其實(shí)真正手邊不離書(shū)的人，很少這樣問(wèn)。

因?yàn)樽x書(shū)對(duì)于真正愛(ài)書(shū)的人來(lái)講，就如同吃飯睡覺(jué)，必須卻也平常，沒(méi)什么特別需要追問(wèn)的意義和用處。

但是，讀書(shū)與不讀書(shū)的人，時(shí)間久了，就能看出天壤之別。

當(dāng)我們把一個(gè)不讀書(shū)者和一個(gè)讀書(shū)者的生活上的差異比較一下，便很容易明白，那個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。

他的生活是機(jī)械化的，刻板的；他只跟幾個(gè)朋友和相識(shí)者接觸談話(huà)，他只看見(jiàn)他周遭所發(fā)生的事情。

他在這個(gè)監(jiān)獄里是逃不出去的。

可是，當(dāng)他拿起一本書(shū)的時(shí)候，他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界；如果那是一本好書(shū)，他便立刻接觸到世界上一個(gè)最健談的人。

這個(gè)談話(huà)者引導(dǎo)他前進(jìn)，帶他到一個(gè)不同的國(guó)度或不同的時(shí)代，或者對(duì)他發(fā)泄一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來(lái)不知道的學(xué)問(wèn)或生活問(wèn)題。

人在不同階段都有不同的使命，唯有讀書(shū)可以貫穿始終。

在人生這一場(chǎng)長(zhǎng)跑中，你想落后于他人嗎？

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