《遺愿清單》是由奧斯卡影帝杰克·尼科爾森和摩根·弗里曼共同演繹的劇情影片，講述了兩個(gè)身患癌癥的患者，在余日無(wú)多的境遇下，共同完成了“遺愿清單”的生命之旅。該片由羅伯·萊納執(zhí)導(dǎo)，于2007年在美國(guó)上映，2009年獲得第32屆日本電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片提名。截至目前為止，豆瓣高達(dá)8.6分，位居豆瓣電影Top250中的第232名。整體來(lái)說(shuō)，《遺愿清單》延續(xù)了羅伯·萊納導(dǎo)演的一貫風(fēng)格，視角細(xì)膩，情感深刻，畫面唯美，人物形象鮮明而獨(dú)立。最重要的是，導(dǎo)演的每一部情感電影都會(huì)引發(fā)我們對(duì)人生的思考。這是我第二遍重刷《遺愿清單》，第一次只是震驚于導(dǎo)演能夠用如此溫情的手法講述如此沉重的主題，其導(dǎo)演能力舉重若輕。再一次重刷時(shí)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演無(wú)處不在的對(duì)比藝術(shù)充滿了驚喜。對(duì)比藝術(shù)是電影中常用的藝術(shù)手法，將兩個(gè)對(duì)立的人或事物放在一起進(jìn)行刻畫，以便產(chǎn)生鮮明突出的藝術(shù)效果。因此，導(dǎo)演常借用這種藝術(shù)手法來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)作意圖和主題思想。我們主要從人物塑造、視覺(jué)效果、主題態(tài)度上看《遺愿清單》的對(duì)比藝術(shù)。更重要的是從這些對(duì)比藝術(shù)中，看導(dǎo)演一分為二的相互對(duì)立又相互交融的對(duì)生命的認(rèn)知觀念。我覺(jué)得一個(gè)人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎么做；從這方面看來(lái)，我相信，如果把各個(gè)人物用更加對(duì)立的方式彼此區(qū)別得更加鮮明些，劇本的思想內(nèi)容是不會(huì)受到傷害的。 顯然，導(dǎo)演羅伯·萊納就深諳此道，用二元對(duì)立的手法塑造了兩個(gè)對(duì)立而又鮮明的人物形象：愛(ài)德華和卡特。這兩個(gè)人真的是太不同了，他們之間的對(duì)立不關(guān)乎道德，而是導(dǎo)演試圖刻畫的兩種人生觀，是活著的兩種狀態(tài)。愛(ài)德華是健康醫(yī)療機(jī)構(gòu)的CEO，資產(chǎn)雄厚，生活中享受各種奢華；而卡特是汽車維修師，工人階級(jí)，在生活中苦苦掙扎養(yǎng)家；愛(ài)德華生性風(fēng)流，有過(guò)四段婚姻，一個(gè)女兒，家庭生活并不幸福；而卡特與妻子攜手一生，兒孫滿堂，和諧有愛(ài)；愛(ài)德華脾氣暴躁，目中無(wú)人，個(gè)性張揚(yáng)；卡特博學(xué)多識(shí)，為人友善，內(nèi)斂低調(diào)。但這種對(duì)比，只是導(dǎo)演刻意為之的顯性對(duì)比，或者說(shuō)表面化對(duì)比。導(dǎo)演真正想要表達(dá)的是以愛(ài)德華和卡特為主的兩種不同的生命觀、人生觀等，從而讓我們看到兩個(gè)各有魅力的人物形象。這兩個(gè)不同世界的人是如何從對(duì)立走向相交的呢？因?yàn)槎蓟加邪┌Y，因?yàn)闊o(wú)可避免地面對(duì)死亡。在此機(jī)緣和境遇之下，兩個(gè)性格迥異的老頭相約完成遺愿清單。在完成遺愿清單的過(guò)程中，讓我們看到了不同的生命感悟。我們似乎更貼近于卡特的生命狀態(tài)，因?yàn)榇蟛糠值娜硕歼x擇為了養(yǎng)家糊口而放棄自己的個(gè)人愿望，就如同卡特一樣，為了養(yǎng)育孩子，不得不放棄讀書成為歷史教授的夢(mèng)想，而選擇成為一個(gè)汽車維修工?？粗鴥簩O滿堂，各有出息，內(nèi)心有喜悅，但也有滿滿的遺憾和空虛：這一生都在為別人而活，沒(méi)有為自己活過(guò)。于是，在臨死之際，卡特內(nèi)心被壓抑的欲望被點(diǎn)燃，想要追求一把為自我而活的自由和釋放。與卡特不同的是，愛(ài)德華并沒(méi)有家庭束縛，他最長(zhǎng)的婚姻是事業(yè)。這一生，愛(ài)德華過(guò)得奢華放縱，生意盎然。但當(dāng)知道自己的生命只有六個(gè)月時(shí)，飛揚(yáng)跋扈的愛(ài)德華也陷入了悲傷和思考：我才不要在病房里糟糕度過(guò)，我就要追求生命的恣意，我要因?yàn)樽晕叶幼晕遥揖芙^孤獨(dú)。于是，兩個(gè)不安現(xiàn)狀想要有意義地度過(guò)余生的人，開(kāi)啟了一段解答生與死的意義的旅程。其實(shí)，在旅程中，很多細(xì)節(jié)都折射了愛(ài)德華和卡特的不同，尤其是在飛機(jī)上兩人關(guān)于信仰的討論集中體現(xiàn)了他們之間的差異和不同選擇，將導(dǎo)演的對(duì)比藝術(shù)推向了高潮。但值得注意的是，這種對(duì)比并不是凸顯是非對(duì)錯(cuò)的道德取向，而是為了塑造兩個(gè)獨(dú)立的人，兩種不同的聲音，不同的人生，不同的活法。對(duì)比形成了矛盾，但絕不終止于矛盾，而是走向二元并存。它就像音樂(lè)中的兩個(gè)聲部，用不同造就了藝術(shù)。也像儒家所言：君子和而不同，小人同而不和。導(dǎo)演通過(guò)二元對(duì)立的手法，塑造了兩個(gè)個(gè)性鮮明的人，并通過(guò)對(duì)比，讓他們分別從自己的角度和立場(chǎng)說(shuō)話，其實(shí)是為了向我們更深刻地揭示事情的真相：世間存在多種活法，無(wú)所謂高貴對(duì)錯(cuò)，每一種都充滿了快樂(lè)，也都充滿了遺憾。電影是時(shí)空的藝術(shù)，所以空間環(huán)境在一部電影中起著重要的作用。它不僅僅是交代故事發(fā)生的場(chǎng)景,還能夠通過(guò)構(gòu)建人物和環(huán)境之間的關(guān)系,來(lái)表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界與電影的主旨。而《遺愿清單》中的對(duì)比藝術(shù)不僅體現(xiàn)在人物形象上，還大量地被運(yùn)用到了影片的結(jié)構(gòu)布局、空間、色彩上。而這些對(duì)比的運(yùn)用，并沒(méi)有使電影顯得刻意做作，反倒是很自然地把導(dǎo)演對(duì)于生死問(wèn)題的思考流露了出來(lái)。在《遺愿清單》中，導(dǎo)演就很巧妙地通過(guò)空間的轉(zhuǎn)換來(lái)推動(dòng)電影情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和導(dǎo)演的電影訴求。《遺愿清單》的前半部分，故事主要聚焦在一間逼仄的病房里。病房里的兩個(gè)癌癥患者的日常對(duì)話和生活軌跡，著重體現(xiàn)了死亡主題的沉重性。我們來(lái)看前半段的故事梗概：共同患癌，共同抗癌，共同宣布失敗。兩個(gè)人的關(guān)系，也從最開(kāi)始的針?shù)h相對(duì)到“同為天涯淪落人”。兩個(gè)人都被宣布了“死刑”。在這種背景下，由卡特所寫的遺愿清單引出電影的主題：如何面對(duì)死亡。如果死亡只是消失，那活著的意義是什么？因此，在前半段故事中，電影集中在病房這個(gè)空間里，固定而狹窄。與之相對(duì)應(yīng)的色彩則是黯淡無(wú)光的，給人陰冷之感。同時(shí)，導(dǎo)演故意截取了癌癥患者夜晚的場(chǎng)景，再一次深化了死亡的恐懼感。綜合而言，病房這一空間，為我們交代了故事背景，展現(xiàn)了主人公對(duì)死亡的恐懼和悲傷之感，凸顯了死亡的沉重和黑暗。隨著兩位病人踐行遺愿清單的開(kāi)始，導(dǎo)演將空間轉(zhuǎn)向了病房外，從而擴(kuò)大到了全世界。我們?cè)倏春蟀攵蔚墓适鹿８?/span>：共同旅行，共同尋找生命的意義，共同完成自我救贖。所以，在后半段的故事中，電影的空間變得廣闊而動(dòng)態(tài)，無(wú)論是天空、賽車道、金字塔、泰姬陵、長(zhǎng)城、喜馬拉雅山，還是非洲大草原，鏡頭都是非常開(kāi)闊的，就像鮮活的生命力。與之相對(duì)應(yīng)的是唯美的畫面，用華麗的色彩，表達(dá)了對(duì)死亡的坦然。兩個(gè)人在完成遺愿清單的過(guò)程中，談?wù)摿松退赖囊饬x，并且直面內(nèi)心，完成了自我救贖，人生因死亡而走向了圓滿。雖然電影空間最后又回到了病房，但這次的閉合空間，體現(xiàn)的是導(dǎo)演的圓滿主題，完成了主人公的出發(fā)——尋找——回歸的精神之旅。每一個(gè)出走的人，歸來(lái)時(shí)都已不是曾經(jīng)的自己。就像愛(ài)德華和卡特，再次回歸到他們?cè)缫巡皇窃?jīng)的自己，卡特從妻子身上重新找到了家的意義、愛(ài)情的樣子和自己付出與收獲的內(nèi)心平衡；而愛(ài)德華從女兒和外孫女身上終于找到了對(duì)抗孤獨(dú)的力量，無(wú)論身價(jià)幾何，內(nèi)心深處最想要的是親情。因此，從視覺(jué)語(yǔ)言角度來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演的對(duì)比藝術(shù)是為了體現(xiàn)展現(xiàn)對(duì)死亡的不同態(tài)度，更是為了實(shí)現(xiàn)自我圓滿和救贖。
《遺愿清單》的電影標(biāo)簽是喜劇劇情片，是的，你沒(méi)看錯(cuò)，是喜劇片。一個(gè)探討死亡的電影，也能成為喜??？這就有賴于導(dǎo)演的對(duì)比藝術(shù)了。雖然影片主題討論的是如何面對(duì)死亡，但面對(duì)如此沉重的話題，導(dǎo)演并沒(méi)有讓觀眾沉浸在悲痛和沮喪之中，相反，他采用了兩個(gè)臨死之人的冒險(xiǎn)之旅，用充滿激情、刺激、幽默和溫情的基調(diào)，給觀眾帶來(lái)了亦悲亦喜的雙重體驗(yàn)，笑中帶淚，淚中帶笑。在電影的前半段，即在病房中的鏡頭，雖然重點(diǎn)描述了兩人生病時(shí)的沮喪心境和難以忍耐的化療的痛苦?？杉幢闳绱?，導(dǎo)演還是讓愛(ài)德華這個(gè)暴躁的老頭帶來(lái)了狂野的語(yǔ)言幽默，緩解了病房里的緊張氣氛。在電影后半段，無(wú)論是跳傘、賽車、紋身，還是去非洲大草原，明麗的色彩，歡快的音樂(lè)，刺激開(kāi)闊的場(chǎng)面，都讓我們暫時(shí)忘記了這是兩個(gè)身患癌癥的人，反之感受到的是生命的激情和狂歡，并沒(méi)有沉痛之感。導(dǎo)演對(duì)嚴(yán)肅主題的把握重點(diǎn)提醒在飛機(jī)上關(guān)于信仰的對(duì)話，以及在金字塔邊兩人關(guān)于死亡的討論：你是否快樂(lè)過(guò)？你是否讓別人快樂(lè)過(guò)？但導(dǎo)演的藝術(shù)在于，每當(dāng)我們要陷于嚴(yán)肅沉重的主題時(shí)，導(dǎo)演會(huì)以戲謔的方式及時(shí)拉回觀眾的思維，讓每一段沉重輕而易舉被幽默詼諧來(lái)收尾。比如在埃及金字塔，愛(ài)德華談到與女兒的緊張關(guān)系，充滿心痛和遺憾時(shí)，這段對(duì)話以“我們?cè)趺磁老氯グ 眮?lái)結(jié)尾，讓人忍俊不禁。再比如在泰姬陵時(shí)，兩人在關(guān)于選墓地這樣的主題時(shí)，都是以戲謔調(diào)侃的方式來(lái)進(jìn)行討論：愛(ài)德華：我對(duì)安排葬禮的概念不大清楚，就簡(jiǎn)單直說(shuō)是埋了還是火葬好了，我傾向于埋，我知道這話說(shuō)了多余，但我確實(shí)有幽閉恐懼癥，萬(wàn)一我睡醒了，沒(méi)人能聽(tīng)到我喊救命怎么辦？現(xiàn)在還時(shí)興用那種帶著鈴鐺的棺材嗎？愛(ài)德華：火化的話，骨灰要怎么處理呢？是埋了，撒了，還是把骨灰盒放在架子上呢，或者是放在擺滿鮮花好的筏子上順流漂流呢？萬(wàn)一我能感受到火焰燒身的疼痛怎么辦？卡特：我絕對(duì)選擇火化。骨灰放在罐子里，罐子擺在精致好的地方。卡特：堅(jiān)果罐子對(duì)我來(lái)說(shuō)就足夠 悲傷的話題喜劇化，喜劇的場(chǎng)景悲劇化。比如歸來(lái)后的卡特病情急速惡化，死前再一次和愛(ài)德華見(jiàn)面時(shí)，卡特講起了愛(ài)德華最愛(ài)的咖啡原來(lái)是貓屎咖啡，于是卡特和愛(ài)德華開(kāi)懷大笑，喜極而泣。當(dāng)我們沉浸在他們的大笑中時(shí)，卡特用筆輕輕地劃掉了遺愿清單上的“喜極而泣”的遺愿。就是這樣，導(dǎo)演很好地把握了戲謔與莊重的分寸，在嚴(yán)肅沉重的主題中又不失幽默詼諧和溫情，在戲謔歡樂(lè)之中又能給人以啟迪和思考。關(guān)于如何活著，電影中曾提到了兩句關(guān)鍵的話：你快樂(lè)嗎？你讓別人快樂(lè)過(guò)嗎？這兩句對(duì)立而又融合的話，恰恰反映的是兩種人生，也是愛(ài)德華和卡特的人生投射。卡特始終覺(jué)得自己為家庭所累，為了養(yǎng)活妻兒，他不得不放棄自己的夢(mèng)想，可以說(shuō)他的一生做到了讓別人快樂(lè)，但卻沒(méi)有讓自己快樂(lè)。反觀愛(ài)德華，他身價(jià)不菲，活得非常自我，追求極致的自我快樂(lè)。他的一生很好地做到了自己快樂(lè)，但卻沒(méi)有做到讓別人快樂(lè)。非常有意思的是，這兩個(gè)矛盾體在經(jīng)歷了遺愿清單和生死碰撞之后，終于在彼此的幫助下，完成了自我救贖，找到了人生的意義：卡特在最終發(fā)現(xiàn)，家庭作為自己的負(fù)累，在生命最后卻是自己最溫暖的歸宿，原來(lái)讓別人快樂(lè)就是讓自己快樂(lè)；而愛(ài)德華在生命的最后，終于能夠承認(rèn)自己是個(gè)普通的人，需要普通的親情，需要愛(ài)和陪伴。最極致的快樂(lè)不是讓自己一個(gè)人快樂(lè)，而是讓別人快樂(lè)。維吉妮亞說(shuō)，我離開(kāi)前像個(gè)陌生人，回來(lái)后又變回了她的丈夫。這都該歸功于你。對(duì)你為我所做的一切，我無(wú)以回報(bào)。既然如此，我也不客氣了。我想要你再為我做點(diǎn)事——找到你生命中的樂(lè)趣。你說(shuō)過(guò)你不是普通人，這話不假——你當(dāng)然不是普通人。但每個(gè)人的生命都是互通的。 他拯救了我。他比我更早知道了我的生命意義。他認(rèn)為結(jié)識(shí)我沒(méi)有浪費(fèi)他的時(shí)間，對(duì)此我深感自豪。最后，我想我可以很自信地說(shuō)，我們給彼此的生命帶來(lái)了樂(lè)趣。 是呀，我們都是普通人，作為普通人我們?cè)撊绾位钪?？——讓自己快?lè)，讓別人快樂(lè)。
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