書(shū)法創(chuàng)作以“用腕”為主的觀點(diǎn)由來(lái)已久。南宋姜夔的《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“大抵要執(zhí)之欲緊，運(yùn)之欲活；不可以指運(yùn)筆，當(dāng)以腕運(yùn)筆。執(zhí)之在手，手不主運(yùn)；運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)?！边@種觀點(diǎn)后來(lái)又經(jīng)康有為、沈尹默等人提倡而深入人心。

香港書(shū)法家協(xié)會(huì)黃簡(jiǎn)認(rèn)為書(shū)法的核心是用腕，他說(shuō)：“我是堅(jiān)決地?fù)u腕派，沈尹默先生以為轉(zhuǎn)指必破壞筆力，這是真知灼見(jiàn)，我深然……幾乎所有的點(diǎn)畫(huà)都可以用搖腕寫(xiě)出來(lái)。所以，要給予足夠的重視?！?/p>

書(shū)法創(chuàng)作時(shí)手腕怎樣運(yùn)動(dòng)？黃簡(jiǎn)推崇唐代書(shū)法家孫過(guò)庭的“使轉(zhuǎn)”說(shuō)。他認(rèn)為“直線”是“使”；“弧線”是“轉(zhuǎn)”。手腕運(yùn)動(dòng)分為左右運(yùn)動(dòng)、上下運(yùn)動(dòng)、旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。左右、上下運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生“直線”，旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生“弧線”，這兩種線的組合如汽車的“方向盤”，構(gòu)成了千變?nèi)f化的書(shū)法線條。

手腕的左右運(yùn)動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單，只要運(yùn)筆過(guò)程中手腕左翻或右翻就可以了。那么，手腕的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)該如何處理呢？

概括來(lái)講，手腕的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)有正、反（順時(shí)針、逆時(shí)針）兩個(gè)方向，是寫(xiě)圓弧線條用的。黃簡(jiǎn)說(shuō)：“這世界的基本線條只有兩種，直線和弧線。直線因?yàn)榉较虿煌?因此有了橫豎。弧線因?yàn)樾D(zhuǎn)的方向有順時(shí)針和逆時(shí)針之分，因此也有兩條?！?/p>

在書(shū)法中，圓形是左半圓弧和右半圓弧的合成。圓形寫(xiě)起來(lái)比直線難，形態(tài)多。平時(shí)要多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)手腕，有關(guān)肌肉用多了，才會(huì)靈活。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)好旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，需要掌握好以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，內(nèi)旋外拓避“絞鋒”。

書(shū)法中的轉(zhuǎn)圈，以半圈為一單位，超過(guò)半圈毛筆的內(nèi)外圈毫毛就會(huì)絞在一起，引起絞鋒。“絞鋒點(diǎn)”是“內(nèi)旋”（由外向內(nèi)拉）與“外拓”（由外向內(nèi)推）的交會(huì)點(diǎn)。東漢《曹全碑》的“父”字中，兩根是順時(shí)針內(nèi)旋，兩根是逆時(shí)針內(nèi)旋，撇到捺的筆鋒飛度是沿著“外拓圈“行筆的。外拓往往是點(diǎn)畫(huà)間的聯(lián)系。除了鉤，楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)基本上不用外拓。

虞世南《筆髓論》中說(shuō)：“行書(shū)之體……其腕則內(nèi)旋外拓，而環(huán)轉(zhuǎn)紓結(jié)也。旋毫不絕，內(nèi)轉(zhuǎn)鋒也?！币雽?shí)現(xiàn)“環(huán)轉(zhuǎn)紓結(jié)”就要避免絞鋒點(diǎn)的出現(xiàn)，就得減少連筆時(shí)“外拓”造成的麻煩。為此可以用“飛度”（空中運(yùn)筆，避開(kāi)絞鋒點(diǎn)）、“畫(huà)小圈”（把外拓圈盡量寫(xiě)小，縮成一個(gè)節(jié)點(diǎn)）、“牽絲”（短鋒硬毫，提筆以筆尖外拓，縮成細(xì)線）、“分筆”、“增加節(jié)點(diǎn)”等辦法解決。

第二，順向弧線會(huì)“滾動(dòng)”。

《集韻》將“滾”解釋為“大水流貌”?！皾L動(dòng)”就如波浪一上一下的翻滾，是起伏式運(yùn)動(dòng)。黃簡(jiǎn)說(shuō)：“（滾動(dòng)）其實(shí)就是兩個(gè)方向的弧線運(yùn)動(dòng)?！?/p>

這就是說(shuō)“滾動(dòng)”是相反的弧線所構(gòu)成的連續(xù)組合，如弧線A是逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)的，組合順時(shí)針弧線B以求連續(xù)，這就是“滾動(dòng)”。

黃簡(jiǎn)認(rèn)為“五勢(shì)”中的“袞筆勢(shì)”就是滾動(dòng)的例子。

第三，逆向弧線會(huì)“轉(zhuǎn)動(dòng)”。

“轉(zhuǎn)動(dòng)”是同方向弧線的邊續(xù)。比如，弧線A是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的弧線，弧線B也是如此，那么，兩者連接起來(lái)組成的運(yùn)動(dòng)就是“轉(zhuǎn)動(dòng)”；再加上同樣順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的C，就會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)。

黃簡(jiǎn)認(rèn)為“五勢(shì)”中的“勾裹勢(shì)”就是“轉(zhuǎn)動(dòng)”的例子。

第四，順逆結(jié)合會(huì)“使轉(zhuǎn)”

書(shū)法中既有直線與直線的組合、曲線與曲線的組合，也有直線與弧線的組合。直線與弧線的組合，就是《玉堂禁經(jīng)》中的“鉤努勢(shì)”。“永字八法”中的“橫折鉤”就是直線與弧線的組合?！般^努勢(shì)”既包括逆向的組合——橫寫(xiě)完后，寫(xiě)逆時(shí)針的弧線（折筆內(nèi)擫，可用明節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折）；也包括順向的組合——橫寫(xiě)完后，寫(xiě)順時(shí)針的弧線（轉(zhuǎn)筆外拓，多用暗節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折）。

黃簡(jiǎn)認(rèn)為唐代書(shū)法家孫過(guò)庭所說(shuō)的書(shū)法四字訣——“執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”中，“使”是直線，“轉(zhuǎn)”是曲線，兩者結(jié)合組成了書(shū)法的結(jié)字規(guī)律。黃簡(jiǎn)說(shuō)：“使轉(zhuǎn)概念來(lái)之于草書(shū)，后成為組字的規(guī)則。真行草三體，都用使轉(zhuǎn)來(lái)組字……一使一轉(zhuǎn)，這就是書(shū)法家的思維。至于字屬于什么部首，那是文字學(xué)的思維。書(shū)法只看它是一使一轉(zhuǎn)?！?/p>

從這個(gè)方面來(lái)講，“使”“轉(zhuǎn)”既相互區(qū)別，又相互統(tǒng)一。表現(xiàn)在書(shū)體中，就是楷書(shū)與草書(shū)的統(tǒng)一?？瑫?shū)多“使”，草書(shū)多“轉(zhuǎn)”，但是這兩者又對(duì)立統(tǒng)一，因此唐人孫過(guò)庭說(shuō)：“真（楷書(shū)）以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！彼?，書(shū)法進(jìn)步，在用腕上既離不開(kāi)左右運(yùn)動(dòng)，也離不開(kāi)旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，它們都是值得好好學(xué)習(xí)的內(nèi)容。