一         “孤獨(dú)專家”？

         一位自詡“孤獨(dú)專家”的才女感慨到：“我從15歲開始便覺得孤獨(dú)。讀書時(shí)孤獨(dú)，考試時(shí)孤獨(dú)，與父母住在一起孤獨(dú)，搬出去一個(gè)人住更孤獨(dú)，工作時(shí)孤獨(dú)，假日里也孤獨(dú)，外出時(shí)孤獨(dú)，回家來又孤獨(dú)，有男朋友孤獨(dú)，找不到伴孤獨(dú)，太陽底下是炎熱的孤獨(dú)，月亮底下是黯的孤獨(dú)……”

        我相信這位才女是有感而發(fā)。但“從15歲開始便覺得孤獨(dú)”，實(shí)在算不得“大器早成”。精神醫(yī)學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，4歲以下的嬰幼兒，發(fā)生以“情感接觸中極度孤獨(dú)”為特征的“孤獨(dú)癥”的，為數(shù)頗為不少。

        至于“孤獨(dú)專家”之說，我也有些疑問。孤獨(dú)感作為一種內(nèi)心體驗(yàn)，并不是誰的專利。人類有多少個(gè)成員，就有多少份孤獨(dú)。何謂“孤獨(dú)專家”？是占有最多的孤獨(dú)？是孤獨(dú)得高人一籌？還是對孤獨(dú)的研究深有造詣？茫然。

       二       有50億伙伴還孤獨(dú)？

        理性的人卻是難以理喻的怪物。在我們居住的這個(gè)星球上，已經(jīng)密密麻麻地“擠”著五十億蕓蕓眾生。人們一邊驚呼“地球人滿為患”，一邊又在大叫孤獨(dú)。擁有50億個(gè)伙伴還孤獨(dú)？豈有此理！

        理還是有的。50億人畢竟不是50億個(gè)物理學(xué)中的“全同性分子”。畢竟找不到兩個(gè)完全相同的人。從這個(gè)意義上講，每個(gè)具體的人都無法在50億中找到一個(gè)自我，你說不孤獨(dú)？

       其實(shí)，在蒼茫宇宙中，人類本身本來就是孤獨(dú)的。宇宙心理學(xué)理論認(rèn)為：人類的孤獨(dú)感來源于宇宙，這是不可避免的。人類是宇宙中的唯一（就迄今已知而言）智慧生物。隨著宇宙天體的演變，人類的進(jìn)化和發(fā)展必然受其客觀宇宙的制約。地球的獨(dú)居性，必然賦予人類孤獨(dú)的心理狀態(tài)。再?zèng)]有找到第二個(gè)“地球”，發(fā)現(xiàn)第二個(gè)“人類”之前，人類是無法從根本上消除孤獨(dú)感的。

          三         孤獨(dú)=寂寞？

         香港青年女?dāng)z影家李樂詩。背負(fù)被囊睡袋，獨(dú)自漫游世界。一位記者問她：“旅途漫漫，你行單影只，就不怕孤獨(dú)或者說寂寞嗎？”這位記者犯了一個(gè)不易覺察的錯(cuò)誤：把“孤獨(dú)”和“寂寞”相提并論劃等號。

        但李小姐卻聽得真切，答得嚴(yán)謹(jǐn)：“

我孤獨(dú)，但沒有時(shí)間寂寞?！彼€說：“孤身走路我才能專注，專注才能捕捉攝影契機(jī)。”

        看來，李小姐的“孤獨(dú)”是自尋的。試想，當(dāng)孤獨(dú)的她用鏡頭和心靈去發(fā)現(xiàn)美、審視美、挖掘美、感受美時(shí)，她會寂寞嗎？

        相信不少人有這樣的體驗(yàn)：有時(shí)候置身于熱鬧的朋友沙龍之中，會感到周圍的原來熟悉的臉孔是那樣的陌生，歡聲笑語是那樣的逆耳；而有時(shí)候，一人獨(dú)處無邊無際地遐思，倒毫無孤獨(dú)感。甚至，有時(shí)候父母夫妻兒女“三代同堂”廝守在一起，也會感到簡直比“一人吃飽全家不餓”的天馬行空式的生活還孤獨(dú)。

       孤獨(dú)未必寂寞。熱鬧未必不孤獨(dú)。

       四     “具體的孤獨(dú)”和“根本的孤獨(dú)”

        孤獨(dú)似還應(yīng)有層次之分。

        一般意義的“孤獨(dú)感”，從心理學(xué)角度來看，是人的社交動(dòng)機(jī)和好群行為得不到滿足的一種內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)你離群索居，漂泊異鄉(xiāng)，你會因?yàn)閷δ吧h(huán)境的把握不定和自身的失落而產(chǎn)生孤獨(dú)感；當(dāng)你與家人或同事產(chǎn)生隔閡，也會感到孤獨(dú)。

       但這種孤獨(dú)是“具體的孤獨(dú)”?；蛟弧氨韺拥墓陋?dú)”、“外在的孤獨(dú)”。它具有明顯的機(jī)緣性，只要改變、克服來自自身的或外界的種種誘發(fā)因素，這種孤獨(dú)感便會煙消霧散。

       還有一種孤獨(dú)是“根本的孤獨(dú)”?；蛟弧吧顚拥墓陋?dú)”、“內(nèi)在的孤獨(dú)”。這是一種心靈深處寂寞悵惘的體驗(yàn)。你對人生對社會具有獨(dú)到的見解、抱負(fù)和使命感，這種孤獨(dú)感便會纏繞著你，即使你身處人群之中，或在兒女情長的包圍之中，也“在劫難逃”。愛因斯坦這樣說過：“我實(shí)在是一個(gè)'孤獨(dú)的旅客’，我未曾全心全意地屬于我的國家，我的家庭，我的朋友，甚至我最親近的人；在所有的這些關(guān)系面前，我總是感覺到一種距離，并且需要保持孤獨(dú)——而這種感受已與年俱增?！痹S多杰出人物都有與愛因斯坦類似的這種體驗(yàn)。他們超越自我和客觀現(xiàn)實(shí)的局限，對全人類投以深切關(guān)注和思索。他們感受到的是具有哲學(xué)意義的根本孤獨(dú)，使他們?nèi)硇耐度胧聵I(yè)。由此看來，孤獨(dú)似還可以認(rèn)作一種驅(qū)動(dòng)力。

       執(zhí)迷于外在孤獨(dú)的痛苦，會使人走向心靈的寂滅，而若能將小我的孤獨(dú)消融于全人類普遍的根本孤獨(dú)感受中，往往又會使人亢奮地走向新的征途。

       五      孤獨(dú)的比較

       缺少朋友，孤家寡人，是一種孤獨(dú)。

        高朋滿座，知吾者少，是另一種孤獨(dú)。

        于是，“理解萬歲”的心聲震天價(jià)響。

        但“理解”就能消滅孤獨(dú)嗎？存疑！

       理解當(dāng)然崇高而偉大。理解，在于尋求交叉的感情點(diǎn)。然而，每個(gè)人的心靈都是一座牢，誰也不掌握徹底打開它的鑰匙，而孤獨(dú)卻深藏在這牢房里。這論調(diào)可能灰暗了一點(diǎn)，但人與人之間，確實(shí)有不可超越的不理解。

       真正的、可能的和有意義的“理解”，只能是尋找一種對差異的寬容、尊重和默契，而不是尋求一種認(rèn)同。假如50億人人人互相“理解”而共有一個(gè)心靈，那實(shí)在是“理解”的悲哀。

        孤獨(dú)是一種單方的內(nèi)心體驗(yàn)。理解是一種本質(zhì)上存異而非認(rèn)同的雙邊（或多邊）精神活動(dòng)。理解趕不掉孤獨(dú)。

         六      孤獨(dú)某些積極意義

         孤獨(dú)并不可怕。善于孤獨(dú)，恰可在心靈上筑起一座“世外桃源”，這與中醫(yī)提倡的“養(yǎng)心莫善于寡欲”的養(yǎng)生法不謀而合。不久前，美國科學(xué)家調(diào)查表明，善于孤獨(dú)的人，往往能承受住生活的沖擊和磨難，并且患心臟病、高血壓病和癌癥等與精神有關(guān)的疾病的幾率比一般人要少三分之一。

        信不信由你，孤獨(dú)還有利于自我塑造。埃里克.斯隆說得很深刻：“孤獨(dú)是生活中的一個(gè)危機(jī)，也是自我深思自我完善的一個(gè)良機(jī)”。如果你能感受到“根本的孤獨(dú)”，或把“具體的孤獨(dú)”升華為“根本的孤獨(dú)”，那實(shí)在是一大幸事。超越自我，超越時(shí)空局限，投身于人類科學(xué)和文化創(chuàng)造，就會體驗(yàn)到一種深刻的、高尚的、永恒的充實(shí)和快樂。

       孤獨(dú)也是一種幸福。因?yàn)椋n于你廣闊的空間，去思考，去追求，去探索……

         摘自《青年文摘》1990年1期

                               .沉思與遐想.

                 孤獨(dú)         （百度百科）

          孤獨(dú)是一種主觀自覺與他人或社會隔離與疏遠(yuǎn)的感覺和體驗(yàn)，是一個(gè)人生存空間和生存狀態(tài)的自我封閉，孤獨(dú)的人會脫離社會群體而生活在一種消極的狀態(tài)之中。

                  心理學(xué)定義

        人們在社會中生活，具有各種各樣的社會需要，形成了各種各樣的社會關(guān)系。當(dāng)某種社會需要得不到滿足，或者對社會關(guān)系的渴望與現(xiàn)實(shí)擁有的實(shí)際水平產(chǎn)生差距時(shí)，人們就會感到孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種主觀自覺與他人或社會隔離與疏遠(yuǎn)的感覺和體驗(yàn)，而非客觀狀態(tài)。一個(gè)人可在眾人參與的生活環(huán)境中，或者在眾皆歡樂的熱鬧社交場合而仍深感孤獨(dú)，也可在漫長的獨(dú)處中毫無孤獨(dú)感。孤獨(dú)是一種令人不愉快的負(fù)性情緒體驗(yàn)，在孤獨(dú)心態(tài)下，人們往往會感到寂寞、郁悶、焦慮、空虛、無助、冷漠甚至絕望，常伴有銘心刻骨的精神空落感。心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，人也許能夠忍受諸如饑餓和壓迫等各種痛苦，但卻很難忍受所有痛苦中最痛苦的一種——那就是全然的孤獨(dú)。雖然輕微的、短暫的孤獨(dú)不會導(dǎo)致心理與行為的紊亂，但長期的或嚴(yán)重的孤獨(dú)則可引發(fā)某些情緒障礙，降低人的心理健康水平。因之而出現(xiàn)的各種無聊發(fā)泄的攻擊行為或其他行為問題，以及各種心理疾病和思想問題，理應(yīng)引起人們的關(guān)注。

                 產(chǎn)生原因

        孤獨(dú)產(chǎn)生的原因很復(fù)雜，它是一種綜合因素的產(chǎn)物，是每個(gè)人所遭遇的內(nèi)外環(huán)境中的種種不利因素雙重作用的結(jié)果。比如外環(huán)境因素的不利影響；有的環(huán)境很容易讓人感到孤獨(dú)，在人煙稀少的環(huán)境中，或獨(dú)自一人處在某種環(huán)境中，即使有與人交往的愿望，但卻沒有交往的對象，如長期在工作、勘探的人，駐守邊防的軍人，單身獨(dú)居的人，都會經(jīng)常感到孤獨(dú)。在陌生的環(huán)境中也同樣如此，有些環(huán)境盡管熱鬧，但對某個(gè)人而言，卻是陌生的、不熟悉的，因?yàn)闆]有朋友、沒有熟人，卻要獨(dú)自面對許多問題，承受許多壓力，無法從他人那里得到幫助，也無法同他人進(jìn)行必要的交流聯(lián)絡(luò)，于是就會感到特別孤獨(dú)。