川端康成

　　大江健三郎1994年獲諾貝爾文學(xué)獎 。獲獎理由：“通過詩意的想象力,創(chuàng)造出一個(gè)把現(xiàn)實(shí)與神話緊密凝縮在一起的想象世界，描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相，給人們帶來了沖擊?！贝ǘ丝党?968年作品《雪國·千只鶴·古都》獲諾貝爾文學(xué)獎 。獲獎理由：“由于他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現(xiàn)了日本人精神特質(zhì)”

　　川端康成（かわばた やすなり，1899-1972），畢業(yè)于東京大學(xué)，日本新感覺派作家，著名小說家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續(xù)病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來川端康成的文學(xué)底色。在東京大學(xué)先是在英文系學(xué)習(xí)然后轉(zhuǎn)入國文專業(yè)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)國文時(shí)他參與復(fù)刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一創(chuàng)辦《文藝時(shí)代》雜志，后成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運(yùn)動，一生創(chuàng)作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。早期多以下層女性作為小說的主人公，寫她們的純潔和不幸。后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛心理，手法純熟，渾然天成。

　　成名作小說《伊豆的舞女》（1926）描寫一個(gè)高中生“我”和流浪藝人的感傷及不幸生活。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《千只鶴》、《古都》以及《睡美人》[1]  等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎，亦是首位獲得該獎項(xiàng)的日本作家。1972年4月16日在工作室自殺身亡。已有多部作品在中國翻譯出版。

　　大江健三郎 (kenzaburo oe) １９３５年１月３１日生于愛媛縣喜多郡大瀨村的一個(gè)著名武士家族。１９４７年入新制大瀨中學(xué)。１９５４年入東京大學(xué)法國文學(xué)系學(xué)習(xí)，１９５９年畢業(yè)，畢業(yè)論文《關(guān)于薩特小說中的形象》。大學(xué)畢業(yè)后，曾訪問過中國、東歐、西歐、蘇聯(lián)、美國等地。１９６０年加入青年日本之會。１９７４年當(dāng)選為日本文藝家協(xié)會理事。他在創(chuàng)作思想上受存在主義影響，寫作方法受現(xiàn)代主義影響。

　?。保梗梗茨耆鸬淇茖W(xué)院因他“開辟了二次世界大戰(zhàn)后日本文學(xué)的新道路”而授予他諾貝爾文學(xué)獎。

　　１９９４年１０月１５日，他表示拒絕接受日本政府授予他的日本最高文化獎，他說，作為“戰(zhàn)后的一位民主主義者”，他無法接受天皇授予的“國家榮譽(yù)” —— 文化勛章。他說，天皇坐在從第二次世界大戰(zhàn)前的時(shí)期遺留下來的社會等級制度的頂端，他接受這項(xiàng)獎就等于他接受他所拒絕的日本的等級制度。

　?。保梗担的辏o學(xué)校報(bào)紙寫的小說《火山》，獲得二等銀杏行道樹獎。１９５７年，大江在東京大學(xué)上學(xué)期間發(fā)表小說《奇妙的工作》而步入文壇，同年還有《死者的挑剔》、《他人的腳》。他的成名作短篇小說《飼養(yǎng)》，作于１９５８年，曾獲第３９屆日本文學(xué)最高獎芥川獎，有“學(xué)生作家”之稱。作品還有小說《青年的污名》（１９５９年）、《十七歲》（１９６１年）、《政治少年之死》（１９６１年）、《萬延元年的足球》（小說）（１９６７年）、《個(gè)人的體驗(yàn)》（小說）（１９６４年）和《Ｍ／Ｔ與森林的奇怪故事》、《空中的怪物阿歸》、《洪水淹沒我的靈魂》（１９７３年）；隨筆《核時(shí)代之想像力》、《廣島筆記》、《沖繩筆記》等積極觸及時(shí)代問題。

　　出版有《大江健三郎作品集》（全十二卷）。他的多部作品被譯成英文、法文和瑞典文。他的作品主要反映當(dāng)代社會的各種問題。

　　大江已婚，妻子是著名導(dǎo)演伊丹萬作的女兒，有３個(gè)孩子，住在東京郊區(qū)。他的長子大江光患有癡呆癥，其作品《個(gè)人的體驗(yàn)》和《新人啊，你要覺醒！》等作品都是取材于同兒子共同生存的生活。他的作品描寫的主要舞臺都是被稱為“山溝村莊”的故鄉(xiāng)四國的茂密的森林。在《萬延元年的足球》、《同代人的游戲》、《給令人懷念的一年的一封信》等主要作品都一再出現(xiàn)故鄉(xiāng)的森林。這兩種“個(gè)人的”體驗(yàn)構(gòu)成了他文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)，并編織出宇宙和神話的文學(xué)世界。

　　大江雖著眼于重視對家庭和村莊這種“小世界”的描寫，但他的目光一直盯著核和地球環(huán)保等人類當(dāng)前面臨的“大課題”。大江已完成長篇巨著三部曲《燃燒的綠樹》。

　　１９９９年，他推出長篇小說《大翻身》。該書緊扣時(shí)代信息，分上下兩卷，總字?jǐn)?shù)超過７０萬字。書中描寫了經(jīng)由打坐冥想而預(yù)見人類末世的教主與負(fù)責(zé)傳達(dá)教主所見幻象的引導(dǎo)人，眼見教內(nèi)的激進(jìn)派教徒企圖展開恐怖殺人計(jì)劃的消息走漏，改向采訪的大眾傳播媒體及信徒們宣稱自己所傳布的教義、所投注的宗教活動不過是玩笑而已，并解散該教，此一轉(zhuǎn)向被信徒視為背叛。１０年后，教主與新的追隨者在四國森林中重開宗教活動；隨著組織的擴(kuò)張，內(nèi)部的傾軋分裂也日趨激烈，在教主戲劇性地自殺后，留下來的年輕信徒們由年僅１４歲的少年領(lǐng)導(dǎo)。

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