空山新雨后,天氣晚來秋。 明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。 這是王維《山居秋暝》的全文,也是我們高中時代必須背誦的一首古詩。雖然時光荏苒,過去了許多年,但詩情畫意長久地印記在我們的心中。尤其是詩歌當(dāng)中的“明月松間照,清泉石上流”,不光勾勒出了美麗的境界,還讓我們真正意識到了什么叫做詩中有畫。 王維被譽為詩佛,在現(xiàn)實當(dāng)中受到挫折之后,佛學(xué)安慰了他那一顆疲憊的內(nèi)心。在40歲之后,王維更多的時間都是在山里之中度過的。一方面潛心研究佛法,另外一方面在山林之中修身養(yǎng)性。 在這一段時間創(chuàng)作的詩歌當(dāng)中,多數(shù)都帶有濃厚的禪意。即便是一首《山居秋暝》,其中也藏有濃厚的佛學(xué)意味。今天我們就用三個字,就可以讀懂蘊藏在詩歌之中的詩佛之心。 第一個字就是“空”,空山新雨后,天氣晚來秋。這里的“空”當(dāng)然并不是來形容山光禿禿的,一無所有,而是用來反襯出山村環(huán)境的靜謐和閑適。尤其是剛剛下過一場秋雨,此地的環(huán)境更是一片清涼,一片清新,一片靜謐。 更重要的是,這份“空”更多的是指代隱喻著心境上的空寂。空本是佛學(xué)當(dāng)中非常重要的概念,王維在山里之中研修佛法,更是對這個字有更為確切、更有心得的認(rèn)知。 第二個字就是“靜”。佛學(xué)當(dāng)中“靜”依然占據(jù)重要的地位,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn),禪意當(dāng)中的寧靜更是詩人孜孜以求的。詩歌當(dāng)中的“靜”,主要用以動表靜的方式來體現(xiàn)?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,明明是流動的清泉,明明是不斷升起的月亮,但呈現(xiàn)在詩歌的意境當(dāng)中,卻是一片安詳?shù)撵o謐。 同時,“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,同樣以動襯靜。王維并沒有真正看到歸浣女和漁夫,但依靠聽到他們的聲音,更加襯托出了這一片山林的寂靜??諘绲纳揭爸?,是一個遠(yuǎn)離塵世的寧靜而有點神秘的世界。而這種境界,是詩人一直追求的,也是詩人佛學(xué)修行當(dāng)中不可或缺的。 第三個字,是“蓮”。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。這個蓮花的意象和禪意密不可分,蓮花本身就是佛教的代表。蓮花的出淤泥而不染,代表著在這充滿污濁的人世間佛性的光輝。 王維對于佛學(xué)有非常深入的研究,看似不經(jīng)意的荷塘蓮葉,實際上也蘊含著王維對佛學(xué)思想的感悟。 之前學(xué)習(xí)這首唐詩,大多數(shù)時間只不過是感悟其中景色的美好。但實際上對于這首唐詩來講,也是王維呈現(xiàn)出自身佛學(xué)追求思想感悟的重要載體。 無論是詩歌當(dāng)中的空還是靜,還是最后的蓮花,都蘊含著王維對天地人之間關(guān)系的思考,一代詩佛絕非浪得虛名。 |
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