“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”—— 杜牧《江南春》

作者杜牧（803——853），字牧之，號樊川居士。在中國詩歌史上，是一個很有名氣的詩人，他是晚唐的著名作家，他的七絕寫得非常好，在他所寫的七絕中最有名的當(dāng)屬他的詠懷詩。他的文章也寫的非常漂亮，與李商隱并稱“小李杜”。

《江南春》這首七絕是杜牧寫江南春景最有名的一首。

全詩文字輕快，詩人用極具簡單扼要的語言描繪出了一幅既生動形象又豐富多彩且富有氣魄的江南春景圖，呈現(xiàn)出了一種深邃又幽美的意境，展現(xiàn)了詩人心中的那一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負(fù)盛譽。

（1）首聯(lián)，“千里鶯啼綠映紅”。

這七個字，寫的是江南的春景。遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花。

“千里”，泛指整個江南大地，古人往往用千里、萬里等詞來泛指面積之廣闊。

“鶯啼”，是詩人所寫江南春景的第一個意象。古人很喜歡將“鶯啼”經(jīng)常和“燕語”，“蝶舞”這兩個意象連用，它們都是古代詩人寫春天景色最容易寫到的、最喜歡寫到的意象。

鶯啼寫的是聲音，是從聽覺這個角度來寫的。

“綠映紅”，是從視覺的角度來寫江南之美，寫出了江南春景最獨特的一個特點——色彩斑斕。

詩人從聽覺、視覺兩個方面把整個千里江南的美景給寫盡寫透了。

（2）頷聯(lián)，“水村山郭酒旗風(fēng)”。

這一句詩人寫的是人文景觀，有傍水的村莊，依山的城郭，迎風(fēng)招展的酒旗，其中最核心的是“酒旗”。

無論是在水村，還是在山郭，到處可以看到的都是酒旗。

詩人一個“風(fēng)”字，寫出了水村山郭中的酒旗在風(fēng)中搖曳飄動的那個動感。

這是詩人所寫的江南景色的第二個特點。

將第一句與第二句對比，你會發(fā)現(xiàn)第一句的詩人描寫的那個景色是春天獨有的景色。而第二句雖然也是寫的江南的景色，但它并非是春天獨有的。

這就帶來一個問題了——詩題為“江南春”，從理論上說，詩人的每一句每一個字都得緊扣這“江南春”這三個字來寫，第一句是做到了，但第二句寫的卻不一定是江南的春景。

其實，詩人除了看到春天獨有的景色之外，他還看到了江南的另外一個意象——酒旗。詩人對那隨風(fēng)飄蕩的酒旗特別敏感，且十分關(guān)注，故此他把酒旗寫到了江南春景之中。

所以，這個“酒旗”是一個人為的景觀。將這個寫進(jìn)江南的景色之中，這與詩人獨有的感受有關(guān)。

此句透露出詩人對酒旗有一種特殊的感情。

只要有酒旗，就有酒館，只要有酒館就有酒來賣。

一切只因詩人對酒很有感情。

清脆歡快的鶯啼此起彼伏，從從綠柳之中春花姹紫嫣紅，小橋人家依山傍水，間或有酒館的酒旗迎風(fēng)招展，江南最為典型的意象，就在這靜與動，紅與綠，自然與人文的映襯中歷歷在目。這些景象由千里二字領(lǐng)起，如同攝影時使用了廣角鏡頭，展現(xiàn)出一派明朗艷麗的江南春景。

詩人的這種選擇與他的經(jīng)歷是密不可分的。

詩人杜牧的生平并不是很順利，他曾經(jīng)在揚州過了十年困頓的生活，在此期間，詩人是經(jīng)常出入酒樓。他曾經(jīng)寫過一首非常有名的詩，《遣懷》：

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。

這四句詩把詩人杜牧十年揚州的生活做了一個概括——喝酒，逛青樓，這是詩人經(jīng)常做的兩件事情。

詩人十年里以酒相伴，借酒消愁，所以這個“酒”成為了詩人對江南景色的一個獨特的印象。

首句寫的是大多數(shù)人看到江南春景時的那種感受，第二句是詩人對江南景色的那種獨特的感受，

詩人將大眾的感受與個人獨特的感受全都寫出來了，這就是此詩寫的好的一個地方。

（3）頸聯(lián)，“南朝四百八十寺”。

“南朝”，指的是東晉滅亡到隋朝統(tǒng)一前，在中國南方以建康（今天的南京）為國都的四個朝代的總稱，將近一百七十年的時間。這個時期，佛教在中國盛行，其中梁武帝蕭衍就是一個非常信佛的人——佞佛，南朝的佞佛成為了一個很普遍的現(xiàn)象。

而佞佛的結(jié)果就導(dǎo)致江南出現(xiàn)了大片的佛寺，佛教的寺廟遍地可見。

詩中的“四百八”我們不要過于計較它，它并不是說佛寺只有四百八座，詩人意在說佛寺多，這與詩人寫詩的習(xí)慣有關(guān)系。大詩人李白曾經(jīng)寫過“天臺四萬八千丈”，天臺山真的是“四萬八千丈”嗎？沒有人考究，四萬八千丈只是為了說明它很高。

杜牧是一個非常喜歡將數(shù)字寫進(jìn)詩歌的一個詩人，所以在他的詩作中有大量的數(shù)字入詩。譬如“二十四橋明月夜”，“故鄉(xiāng)七十五長亭”等等。

由此，我們可以理解此詩中的“四百八”并不是詩人親自考察了或者文獻(xiàn)記載了南朝的寺廟大概有四百八十座，而是詩人極言其多，到處都是佛寺。

這是詩人寫江南景色的第二個人文景觀。

（4）尾聯(lián)，“多少樓臺煙雨中”。

“樓臺”就是頸聯(lián)中寫的“佛寺”，詩人用兩個不同的詞語來表達(dá)了同一個意象——佛寺。

“煙雨”就是江南春天的雨，細(xì)雨霏霏，細(xì)雨如煙，它看起來就像是輕煙一樣，但你感觸它時，它又是雨，這即是所謂的“煙雨”。

整個江南的春景，包括鶯啼、綠映紅、酒旗、樓臺，都在煙雨霏霏之中，這就增添了一種朦朧迷離的色彩。

從自然景觀到人文景觀，再到兩者的相映成趣，詩人從聲音、色彩、輪廓、氣味這四個角度生動且形象地描繪了一幅江南春景的印象畫卷。

面對煙雨中的佛寺廟宇，詩人有感慨，也有思考。這感慨仿佛也如眼前的江南一般蒙著一層細(xì)細(xì)的煙雨，若隱若現(xiàn)，時有時無；這思考也因為南朝二字而有了歷史的厚度。

（5）《江南春》這首詩，從字面上來看，完全是寫江南春景的，似乎沒有詩人的感情在里面，我們也似乎看不出來詩人要表達(dá)的是一種什么樣的感情。其實在這首詩里面是包含有詩人的感情的。

詩人的這種感情只是蘊含得非常深，詩人把自己的感情寫的就像那霏霏煙雨一樣，讓人看是煙，觸之即是雨。他將他的感情和他寫的景色融為了一體。

包含了詩人的兩種感情。一是對自己的，一是對社會的。但這兩種感情的表達(dá)，詩人都寫得非常的隱晦。

一是，詩人通過“酒旗”寫出了他心中的隱痛。詩人對十年揚州落魄生活，以酒為生的經(jīng)歷很是傷感和惆悵。

二是，詩人通過后兩句，寫出了他對南朝佞佛者的不滿，統(tǒng)治者為了信仰佛教，大肆修建佛寺樓臺，白白浪費了大量的民脂民膏，對此，詩人頗有微詞，但他并沒有直接地批評，而是用四百八這一詞語表達(dá)出來，通過寫佛寺之多，將他的感情表現(xiàn)出來了。

這既是詩人詠史懷古，同時也是詩人對唐王朝統(tǒng)治者的一個委婉勸誡。

我們只有對詩人的整個生平有一個了解，才能夠透過詩句的字里行間，了解這首詩作者所要表達(dá)的感情。

杜牧的這首詩，在中國整個詩歌史上，整個唐代五萬多首唐詩中間，是當(dāng)之無愧的佼佼者。

詩人對江南春景寫得細(xì)致入微。

全詩每一句都寫到了江南的春景，既有所有人都能看到的春景，又有詩人個人眼中獨特的春景；既有詩人對個人身世的慨嘆，又有對社會的不滿以及對統(tǒng)治者的一種勸諫。

所有的這一切又寫的就像江南的春景一樣，如煙如雨，輕輕渺渺。