橫逆困窮 受其鍛煉

橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉，則身心受益。不受其鍛煉，則身心交損。

橫逆困窮：不順心、窮困。

識(shí)乃照魔珠 力是斬魔劍

勝私制欲之功，有曰：識(shí)不早，力不易者；有曰：識(shí)得破，忍不過(guò)者。蓋識(shí)是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。

覺(jué)人詐不形于言  受人侮不動(dòng)于色

覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意味，亦有無(wú)窮受用。

覺(jué)：發(fā)覺(jué)。詐：欺騙。形：表露。

有妍必有丑  有潔必有污

有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？

有潔必有污為之仇，我不好潔誰(shuí)能污我？

妍：美好。

節(jié)義漏屋培 經(jīng)綸履薄出

青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)；

旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。

節(jié)義：人格。經(jīng)綸：引申為政治韜略。臨深履?。盒⌒闹?jǐn)慎。繰：抽繭出絲，此處為整理領(lǐng)悟。

父慈子孝  合當(dāng)如此

父慈子孝，兄友弟恭，縱作到極處，俱是合當(dāng)如此，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。

任德：任人感激。市道：市場(chǎng)交易原則。

善人不預(yù)揚(yáng)  惡人不先發(fā)

善人未能急親，不宜預(yù)揚(yáng)，恐來(lái)讒譖之奸；

惡人未能輕去，不宜先發(fā)，恐遭媒孽之禍。

急親：急切與之親近。預(yù)揚(yáng)：預(yù)先宣揚(yáng)其善行。讒譖：惡言誹謗。媒孽：陷害人釀成罪。

害人之心不可有  防人之心不可無(wú)

害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，化戒疏于慮也。寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察也。二語(yǔ)並存，精明而渾厚矣。

逆：推測(cè)。察：本意是觀察，此處為偏見(jiàn)。

毋阻獨(dú)見(jiàn) 毋廢人言

毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，

毋任已意而廢人言，

毋私小惠而傷大體，

毋借公論以快私情。

快：滿足、發(fā)泄。

吾身小天地  天地大父母

吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫；

天地一大父母也，使民無(wú)怨咨，物無(wú)氛疹，亦是敦睦的氣氛。

愆：過(guò)失。燮理：調(diào)理。怨咨：怨恨。氛疹：惡病。