農(nóng)村俗語：“東西有四不借，借了家敗亡”，哪四樣？為啥不能借？

在農(nóng)村生活過的都知道，家家戶戶相互借點東西用用是再正常不過的事了，大到機動車小到針線板凳都可能被借。其實這也是鄰里之間增進聯(lián)系和感情的一種方式，只有大家相互依靠才能更加團結(jié)。不過在農(nóng)村有句俗話，“東西有四不借，借了家敗亡”，大家知道是哪四樣嗎？

第一樣是鐘。鐘這個東西在我們中國人的生活中是個很有意思的東西，我們常聽人說給人送禮物不能送鐘，因為它諧音“送終”、寓意很不好。與之比較類似，農(nóng)村人一般也不會把自家鐘表借給別人，好像在大多數(shù)人看來，鐘因為與“終”同音，所以需要避諱。其實還有一種原因，在過去比較窮的時候，鐘表是可以作為結(jié)婚的“四大件”的寶貝，當然不能往外借。

第二件是老人家的棺材。在農(nóng)村，家里的老人如果年紀特別大了都會早早讓兒孫給自己打口棺材備著，一般也不亂放、就放在家里。挺過去的老人們說，棺材也叫壽材，并不是什么不吉祥的東西，早早給自己備一口好棺材還能給自己添壽。說實話這種說法肯定是沒有科學(xué)依據(jù)的，想來不過是老人們的心理安慰罷了。

現(xiàn)在這種現(xiàn)象似乎變得越來越少了，幾乎沒有人再往家里放棺材了。即便家里儲備有棺材的也不可能往外借，一來因為這種東西非比尋常，不像桌椅板凳借了就借了，哪怕送給村里人也不那么心疼。而棺材一般都是老人按照自己的需要和喜好來定做的，那已經(jīng)是老人的最后念想了，當然不能往外借。二來有些人相信材與“財”同音，把棺材借給別人的時候也就把自家財運送了出去，所以棺材一般不外借。

第三件是自家房樑，注意這里的房樑可不是現(xiàn)代建筑里鋼筋混凝土的房梁。在過去的農(nóng)村，家家戶戶基本上都自己蓋房子，用的大梁基本上都是很粗大的木頭，事實上不僅要夠粗更要夠硬夠結(jié)實才能用得長久。除此之外，農(nóng)村人自己蓋房子的時候封頂是很有講究的，一般要像娶媳婦一樣選個良辰吉日才能封頂，動工的時候還要放上鞭炮甚至擺上酒席來慶祝。

由此可見房樑在農(nóng)村人心里的地位是非常重要的，一般不可能往外借。當然了，就像我們前面說的，在農(nóng)村封頂可是個很有講究的活，誰家遇著這事都得好好張羅一番，所以不太可能會出缺房樑的情況。即便真是不走運、缺了房樑，那么想找人借來用用也是非常麻煩的?，F(xiàn)在這種情況基本不會再出現(xiàn)了，就算是農(nóng)村也很少有人再用木材蓋房子，大都像城市的商品房一樣用鋼筋混凝土來做房梁，如此就更不存在借房梁一說了。

最后一件不能借的東西是身份證。身份證每個人都只有一個，它在我們的日常生活中還是有很大的作用的。比如說現(xiàn)在我們出門，坐火車坐飛機必須要身份證，出去住酒店也要身份證，結(jié)婚啥的也得要身份證，總之離開身份證我們就沒法享受正常公民該有的待遇。所以說身份證一般不能輕易借人，當然像這種東西一般別人也沒啥用，如果有人執(zhí)意要借身份證才要小心，提防別人借去做壞事。

這些都是過去人們的經(jīng)驗之談，相信會給現(xiàn)代人一些警示。其實不管農(nóng)村也好城里也罷，鄰里之間總應(yīng)該相互照應(yīng)著點，人類畢竟是群居動物，更何況在高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，沒有誰能離開別人獨自生活，所以生活上還是要保持一顆樂于助人的善心。

俗語可信，卻也不可全信，這就是一種傳統(tǒng)文化。中華文明擁有數(shù)千年歷史，一些規(guī)矩和文化并不見得適合現(xiàn)代。所謂去其糟粕，取其精華說的就是如此。所以大家沒有必要將俗語當作迷信，只是在聽到這些話的時候，多一些思考。

參考文獻：張喜燕主編《俗語小辭典》、溫端政主編《中國俗語大辭典》