【釋文】：天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也?四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也?三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可數(shù)也，是不獨(dú)有其德，亦皆務(wù)于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎?

     朝廷自國初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城;相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，撤蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎?其或兆民未安，思所泰之;四夷未附，思所來之。兵革未息。

      張即之（公元1186――1263年）宋代書法家，字溫夫，號樗寮，歷陽（今安徽和縣）人， 生于名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄，系中唐著名詩人張籍的八世孫。以父蔭銓中兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。舉進(jìn)士。歷官監(jiān)平江府糧科院、將作監(jiān)薄、司農(nóng)寺丞。后知嘉興，以言罷。特授太子太傅、直秘閣致仕。史稱其博學(xué)有義行，修潔，喜校書，經(jīng)史皆手定善本。 張即之書法稱雄一時，據(jù)《宋史》記載，張即之“以能書聞天下”。女真族雖然遠(yuǎn)在北方，與南宋政權(quán)處于敵對地位，但對于張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。

      張即之善寫大書 ，《行書待漏院記》即其大字書法的代表。此卷每行三字，字字大如碗口。字體取顏?zhàn)种畬挷┓秸泄P粗壯雄健，筆道時粗時細(xì)，時呈波折，流暢跌宕。在帖學(xué)盛行的南宋，張即之堅持傳承顏體，表現(xiàn)出其獨(dú)特的個性。