說起世間最無私的愛，除了極個(gè)別之外，其它無疑例外都會(huì)說是父母給子女的愛。在人世間，他人對(duì)你的好，或多或少都會(huì)參雜一些這樣的或那樣的目的，唯有父母，對(duì)你的好，是來自天性，來自內(nèi)心深處的無私。

父母對(duì)子女的無私，是毫無理由，也是沒有任何道理可講，就是要對(duì)你好，希望你過得更好。父母為了子女，可以傾其所有，甚至包括生命。從古及今，所能見到的大多都是父母為子女鋪路搭橋，嘔心瀝血。

父母對(duì)子女的愛，應(yīng)該是來自于血緣的傳承，生命的延續(xù)。子女作為父母生命的傳承，或許不帶任何文化屬性，更可能只是簡單的一種生命交替的結(jié)果。然而父母卻可以忘卻自己，把一切的希望和美好都留給子女。

常說：虎毒不食子。說的雖是叢林的動(dòng)物，但也是父母對(duì)子女的一種天性，自然的法則，抑或者說這就是道。自然界中，不僅虎是如此，大多動(dòng)物都是如此，有些更是犧牲自己才能生產(chǎn)后代，如那些分裂生殖的生物。

動(dòng)物如此，萬物之靈的人類，也是如此。子女出生時(shí)的緊張、興奮，以及一些難以言表的情緒，無一不表示父母對(duì)子女的期盼。從中國歷史看，子女為了權(quán)勢(shì)利益針對(duì)及傷害父母的多，而父母傷害子女的少。

即便是一代明君的李世民，或者為了自保，或者就只為了那個(gè)高高在上的皇位，殺兄弒弟逼迫父親，更別說在諸侯爭霸的春秋戰(zhàn)國，或者分裂戰(zhàn)亂的南北朝、五代時(shí)期。除非危害到自己，父母傷害子女的就很少。

如果說父母無私為子女的是自然之道，是人的天性；那子女對(duì)父母的更多是人性、品格，更確切的說，應(yīng)該是愛的回饋。父母對(duì)子女的好是自然而然，子女對(duì)父母更多是受外界的影響，包括社會(huì)環(huán)境、周圍環(huán)境以及自身所學(xué)等。

整個(gè)社會(huì)都處在子女對(duì)父母的孝，那么個(gè)人受影響，也會(huì)對(duì)父母盡孝。雖然社會(huì)并非完美，但當(dāng)身邊的人都愛父母敬父母，那個(gè)人也會(huì)如此。還有因?yàn)閭€(gè)人的學(xué)識(shí)和教育，讓自己深深理解并懂得父母，因此也能做到。

除此之外，還有當(dāng)子女也成為父母時(shí)，從自身的身份轉(zhuǎn)換，更能理解和明白父母之難，父母對(duì)子女的無私，因此也能如父母對(duì)待自己一樣對(duì)待父母。沒有經(jīng)歷父母的身份往往很難明白身為父母對(duì)子女的內(nèi)心感情。

子女對(duì)父母的情感是愛的回饋，更多體現(xiàn)在父母怎樣對(duì)待子女，子女長大后就怎樣對(duì)待父母，父母是一面鏡子，能照到自己，卻也能子女一個(gè)參照。其實(shí)，成年的子女對(duì)父母的態(tài)度，大多就源自于記憶中父母對(duì)待自己的態(tài)度。

子女對(duì)父母往往不同于父母對(duì)子女，這也可以說是道的體現(xiàn)。正如自然界中，動(dòng)物嘔心瀝血生下子女，照顧長大，最終還是要放任它們離開，有些還在他們長大的時(shí)候需要放棄自己的位置，獨(dú)自離開并終老。

人何嘗不是如此呢？子女大多都要有獨(dú)自的生活和組建自己的小家庭。娶了媳婦忘了娘就是一個(gè)體現(xiàn)，然而在之后，他們也成為了父母，他們也要面對(duì)子女離開等同樣的問題，如此一直延續(xù)下去，是宿命，也是自然。

娶了媳婦忘了娘，似乎是對(duì)父母情感的割舍，也似乎是一段新的開始。當(dāng)他們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，當(dāng)孩子在出生的時(shí)候，不管是產(chǎn)后虛弱的母親，還是焦急等待的父親，常聽到他們說的是：孩子怎樣了？

此時(shí)，妻子暫時(shí)忘記了丈夫，丈夫暫時(shí)忘記了妻子，他們的眼中只有子女。唯有那個(gè)伺候著年輕母親生產(chǎn)的母親，還在牽掛自己的孩子，牽掛產(chǎn)后虛弱的她身體怎樣？這就是父母，可以忘記一切的存在，獨(dú)獨(dú)忘不了自己的孩子。

可以說，父母對(duì)子女的好，是天性使然，是自然之道。子女對(duì)父母的好，是人品使然，是后天教養(yǎng)。世間常見父母無私對(duì)子女，而少見子女無私對(duì)父母也正是這個(gè)道理。一個(gè)是發(fā)自心靈的感性呼喚，一個(gè)是來自理性的選擇。

但，人之所以有別于其它生物，成為萬物之靈，就是因?yàn)楹筇斓睦硇裕沟萌四苊摲f而出。正是因?yàn)槿顺俗陨淼奶煨裕裱匀坏囊?guī)則外，還有在道的感召下對(duì)愛的回饋，這才無愧于人，這才合符自然的發(fā)展，這才是全道。