傳統(tǒng)中的現(xiàn)代精髓

人物畫是現(xiàn)代中國(guó)畫創(chuàng)作中的精髓，馬振聲師從著名畫家蔣兆和先生，傳承蔣兆和先生開辟的現(xiàn)實(shí)主義人物畫創(chuàng)作道路，選定人物畫作為畢生藝術(shù)探索與追求的方向，更重要的是他繼承了蔣先生最可寶貴的特點(diǎn)——對(duì)貧苦人民深刻的愛與同情心，對(duì)生活中的人具備驚人的洞察力和表現(xiàn)力。馬振聲是受過新中國(guó)完整藝術(shù)教育而具備堅(jiān)實(shí)造型藝術(shù)基礎(chǔ)的專業(yè)人才，更難能可貴的是，他從北京分配到祖國(guó)的大西南，一到當(dāng)?shù)乇隳軐⒆约旱乃囆g(shù)創(chuàng)作與祖國(guó)的建設(shè)和人民的理想融合在一起，堅(jiān)持深入生活，牢固的扎根于群眾之中。因此，創(chuàng)作出大量生動(dòng)反映各族人民生活，并具有鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品。

馬振聲的人物畫創(chuàng)作都是由感而發(fā)的，他不愿意重復(fù)那種約定俗成的概念化形象，也不將生活簡(jiǎn)單納入畫面。他認(rèn)為“藝術(shù)創(chuàng)作的自由是絕對(duì)的，內(nèi)心的才是有沖擊力的，藝術(shù)的生命力是有感而發(fā)的”。而他真誠(chéng)的投入，正是以一顆純化了的心看藝術(shù)，那藝術(shù)也漸入了純化和自由之境。他堅(jiān)持“傳統(tǒng)——生活——?jiǎng)?chuàng)作”三位一體，創(chuàng)作對(duì)象涉及不同民族與古今人物，其種種差異、難度之大可以想見。他在人物畫創(chuàng)作上的豐碩成果，不僅贏得廣大群眾的喜愛，而且受到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的矚目。

馬振聲的國(guó)畫人物創(chuàng)作既緊密地連接著中國(guó)繪畫的水墨丹青傳統(tǒng)，又在當(dāng)代生活的推動(dòng)和融合中西的藝術(shù)實(shí)踐中，為國(guó)畫傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和藝術(shù)自身的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，不論是表現(xiàn)各族人民、歌頌“人性美”，還是塑造歷史人物、高吟“正氣歌”，都是和美好事物、祖國(guó)昌盛緊密聯(lián)系在一起的。他的畫包含著對(duì)人情美的由衷吟唱，同時(shí)也散發(fā)著對(duì)中華民族浩然正氣的慷慨謳歌。（來源：藝術(shù)鏡報(bào)第19期）

　道德品質(zhì)和人文情懷決定藝術(shù)修養(yǎng)，也會(huì)體現(xiàn)于作品中。當(dāng)藝術(shù)家的主觀情懷不斷得到凈化與升華，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象就更具真實(shí)動(dòng)人的力量。這一點(diǎn)正是藝術(shù)家最寶貴的素質(zhì)，也正是馬振聲的美好品質(zhì)。

1964年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系本科，1966年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系研究生班，1973年到四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)從事美術(shù)創(chuàng)作，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，1994年受聘為北京語(yǔ)言大學(xué)藝術(shù)系主任、教授。1999年任重慶市國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，2007年受聘為中央文史研究館書畫院院部委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)蔣兆和藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，2009年創(chuàng)作國(guó)家歷史重大題材《川西三月》。作品以中國(guó)水墨人物畫為主，善于表現(xiàn)人物精神風(fēng)貌，追求一種沉雄博大、幽微深厚的藝術(shù)境界。其作品多次參加全國(guó)大展，并多次獲一等獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。曾多次在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)展和聯(lián)展。其代表作被選入《中國(guó)美術(shù)全集現(xiàn)代卷》、中國(guó)畫《人物卷》、《現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)全集》等，多幅作品被中國(guó)美術(shù)館等單位收藏。