?一.禮的重要性：孔老夫子說，不學(xué)禮無(wú)以立。禮的本質(zhì)是內(nèi)心有恭敬心，外在的形象很有禮貌，我們說一個(gè)人有修養(yǎng)，古人講修身齊家治國(guó)平天下，“自天子以至于庶人壹是皆以修身為根本”，中國(guó)自古被稱為“禮儀之邦”，“衣冠上國(guó)”，大作家塞萬(wàn)提斯說過禮貌不花錢，卻比什么都值錢。有的禮儀形式看似簡(jiǎn)單，只不過是一個(gè)微笑，一聲道謝，一種舉手之勞，但這不起眼的表現(xiàn)，卻可能成為我們立身處世的法寶。通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身道德修養(yǎng)和文明程度一個(gè)彬彬有禮的人，言談?dòng)卸Y的人在其人生道路上將會(huì)如沐春風(fēng)受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂。禮儀教育是培養(yǎng)造就成功人士的重要內(nèi)容，其作用是其他形式不可替代的。

二.為人師表的重要性：師者所以傳道授業(yè)解惑也。漢朝的司馬遷曾在史記太史公自序里說道，國(guó)有賢相良將，民之師表也。意思是說，國(guó)家的賢明相臣和將領(lǐng)是黎民百姓學(xué)習(xí)的榜樣，由此可知所謂師表就是學(xué)習(xí)的榜樣。為人師表常被作為教師的道德要求。漢代楊雄說，師者人之模范也。唐代韓愈提出道之所存師之所存也。這都說明為人師表的重要性。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德修養(yǎng)情操作風(fēng)儀表對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起到耳濡目染潛移默化的作用。

下面用一兩個(gè)小故事來(lái)說明禮在人生中的重要性：1.趙宣子禮退殺手春秋時(shí)期晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，謚號(hào)“趙宣子”。他的君王很荒淫，但他很忠誠(chéng)，時(shí)時(shí)處處都在勸諫君王，使君王很不耐煩。有一天，君王突然起了一個(gè)歹念，雇了一個(gè)殺手想把趙宣子殺掉。這個(gè)殺手叫鋤麑，天不亮的時(shí)候到了趙宣子的家里，這時(shí)趙宣子的寢室門卻已經(jīng)開了，他端端正正穿好了朝服，然后在那稍微閉目養(yǎng)神，等著上早朝。鋤麑見了這樣情形很驚訝，就退了出來(lái)，嘆著一口氣，心想：一個(gè)人平居時(shí)候，都畢恭畢敬，這就是人民的主人翁，絕對(duì)是國(guó)家的棟梁，假如我殺了他，這是不忠，對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，失信于天下百姓；假如我不殺他，又失信于君王，這是不信，不忠不信，哪里能夠在世上做人呢？最后鋤麑就撞樹自殺了。趙宣子的那種威儀，讓鋤麑非常感動(dòng)和震驚。趙宣子的恭敬，能讓鋤麑生起這么深的欽佩之情，竟然用犧牲自己的生命而挽救了他的生命。所以我們應(yīng)該做到“毋不敬”，時(shí)時(shí)能夠提起恭敬心。同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)鋤麑，為保護(hù)國(guó)家的棟梁之才，而獻(xiàn)身的那種大無(wú)畏的精神，真是可歌可泣！2.元朝文人胡石塘名聲很大，他應(yīng)聘到京城，皇帝元世祖忽必烈親自召見。上朝時(shí)，胡石塘沒有察覺自己的斗笠戴歪了。當(dāng)元世祖問他平常所學(xué)的是那些學(xué)問，胡石塘回答：“都是一些治國(guó)平天下的道理?！被实坌λf：“你連自己的斗笠都戴歪了，何以正天下。”結(jié)果沒有任用他。有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。為人師表的教師猶如以臺(tái)文明的播種機(jī)通過不斷為社會(huì)輸送合格的品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把禮儀的模樣，文明的種子，灑向社會(huì)。身教者訟，言教者從。為人老師一定首先注重身教，做學(xué)生道德禮儀的好榜樣。所謂學(xué)為人師行為世界范也。