華夏文明之悠久，中華遺產(chǎn)之豐厚，這是當(dāng)今世界上諸多國(guó)家難以媲美的。就以世界遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，截止2019年7月，被評(píng)定為世界遺產(chǎn)的共有1113處，其中文化遺產(chǎn)占861處，自然遺產(chǎn)占213處，文化與自然雙重遺產(chǎn)占39處。中國(guó)以55個(gè)世界遺產(chǎn)位居世界第一。

在這55個(gè)世界遺產(chǎn)中，我最喜歡的還是以古村落、徽派建筑為代表的宏村和西遞。尤其是西遞古村，除了完整的建筑藝術(shù)和悠久的歷史，更是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)村落的風(fēng)俗文化，這是一種“活著”、流動(dòng)著的人文活動(dòng)，而非停留在歷史長(zhǎng)河中的過(guò)去記憶。

中國(guó)村落的人文活動(dòng)非常豐富，主要分集體活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)，集體活動(dòng)有有祭祀、節(jié)慶、宗教、農(nóng)耕等大型場(chǎng)面，個(gè)人活動(dòng)則是尋常生活中私有動(dòng)態(tài)。但不論是集體還是個(gè)人，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷數(shù)千年后，依舊是得以延續(xù)的根本原因。

我為什么會(huì)那么喜歡西遞村，它即便成為旅游景區(qū)，但世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不是孤立地保護(hù)建筑形態(tài)，還有人文精神、人文動(dòng)態(tài)。在西遞村，近千年的傳統(tǒng)古村落內(nèi)，當(dāng)?shù)厝擞诼糜苇h(huán)境下，有的開(kāi)店做買(mǎi)賣(mài)，有的出租老房子開(kāi)客棧，也有的日出而作，日落而息。

在村子的周邊，在山的腳下，在公路的邊旁，都是村民的田地。春天的馬頭墻下有油菜花，夏天的明經(jīng)湖里有荷花，秋天的山野間盛開(kāi)了向日葵，冬天的庭院里散發(fā)著陣陣梅花之飄香。四季更替，我不曾錯(cuò)過(guò)一季，于古村落小住幾日，真切感受到古村落未經(jīng)商業(yè)之傳統(tǒng)與原始。

我們常說(shuō)要保護(hù)歷史古跡，保護(hù)文明遺產(chǎn)，但我們不能只保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而忽視了原住民在村落中的重要角色。過(guò)去，村里的老人告訴我，房子越住越結(jié)實(shí)，越住越有活力。因?yàn)槔戏孔幽壑藲猓筒粫?huì)衰敗，不會(huì)倒塌。

不論是房子，還是文明遺產(chǎn)，人類所創(chuàng)建的文化，都是靠“人”去傳承，而不是滯固和平面的。如果西遞村的村民全都搬離了，只剩下空落的房子，那么這片建筑群就少了生活和煙火，當(dāng)一眾游客匆匆而來(lái)，匆匆而去，所看到的不過(guò)是歷史在過(guò)去的停留。

黃山腳下，西遞古村吸引無(wú)數(shù)游人前來(lái)觀賞，有的來(lái)寫(xiě)生，有的來(lái)攝影創(chuàng)作，有的來(lái)此住幾天。因?yàn)槁糜伟l(fā)展，給村民的生活帶來(lái)了商業(yè)和經(jīng)濟(jì)提升，這也令村民們更加自主的去維護(hù)自己的老房子，保護(hù)祖上留下的遺產(chǎn)，他們生活在這里，居住在這里，保留了個(gè)人動(dòng)態(tài)文化，令我們看到了更立體的中國(guó)古村落。

頗為欣慰和感動(dòng)的是，西遞村并沒(méi)有成為“千村一面”，隔壁宏村也是如此，周邊其他村落亦是如此。 雖同為白墻灰瓦馬頭墻，但因?yàn)樯钚螒B(tài)的不同，令我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)這里的每一個(gè)村落都獨(dú)具特色文化，在望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水的同時(shí)，也能留得住鄉(xiāng)愁。

讓我記憶深刻的是，每當(dāng)我去黟縣的時(shí)候，當(dāng)?shù)嘏笥讯紗?wèn)我，你什么時(shí)候?qū)W學(xué)黟縣方言啊，這樣你進(jìn)宏村西遞可能就被檢票人當(dāng)作本地人了（意思是不用掏錢(qián)買(mǎi)門(mén)票了）。這聽(tīng)起來(lái)很不錯(cuò)，但實(shí)施起來(lái)太難了。黟縣方言太難懂了，也難學(xué)，但這也是傳統(tǒng)村落不衰的主要之一。

黟縣方言是是徽州的一種重要方言，在2007年被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我每次去西遞小住幾天的時(shí)候，經(jīng)常是聽(tīng)到村民用方言在聊家常。雖然聽(tīng)不懂，這作為古村落的一種立體的文化形態(tài)，方言的保留與傳承，使得傳統(tǒng)村落更原始，更富有魅力。

每當(dāng)我爬上村落的后山上，看著山腳下的古老村落，心里感到無(wú)比溫暖。傳統(tǒng)村落作為農(nóng)耕文明村落民居的“活化石”，令其持續(xù)活躍的并非是我們這些來(lái)往的游客，也并非是在此開(kāi)民宿的外地人，而是世代生活在這里的原住民。

只有原住民才能留得住西遞村的文化，也只有原住民知道西遞村的靈魂在哪。古老建筑是村落的外在呈現(xiàn)，傳統(tǒng)文化是村落的內(nèi)在涵養(yǎng)，二者之間，只有共存才能傳承。在面對(duì)旅游商業(yè)的大環(huán)境下，不論是建筑還是文化，可以裝飾，但不能粉飾。

這一點(diǎn)，西遞成為了我心目中最美的中國(guó)傳統(tǒng)古村落之一。這座始建于北宋慶歷七年的古村落，素有中國(guó)古代和現(xiàn)代歷史的銜接點(diǎn)、明清古民居博物館、桃花源里人家、古民居建筑的藝術(shù)寶庫(kù)等美譽(yù)。其中，“桃花源里人家”是我最喜歡的一句話。

其中，“桃花源里人家”是我最喜歡的一句話。它生動(dòng)地體現(xiàn)了傳統(tǒng)村落的精神遺產(chǎn)中的動(dòng)態(tài)人文，不僅包括各類“非遺”，還有大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等等。2020，還會(huì)去村里住幾天的，有想一起去的嗎？