和先生一起逛超市，在購買生活用品的區(qū)域，聽到一個女子問另一個懷孕的女子：“你為什么要和他結(jié)婚??？”

懷孕女子笑嘻嘻地說：“因為和他在一起很開心呀?！?/p>

“可是不結(jié)婚你們依然可以在一起啊。”

“那不一樣，結(jié)了婚可以更光明正大地在一起，可以成為家人?！?/p>

那個女子還想再說什么，她們已經(jīng)邊聊邊走，離我遠去。不過那個女子提出的問題“為什么要結(jié)婚”卻讓我想起之前我和朋友也曾討論過這個問題。

在我們普遍的認知里，兩個人感情穩(wěn)定，到了一定年齡，走入婚姻是水到渠成的事，不過隨著離婚率的上升，結(jié)婚率卻在不斷下降，很多人開始恐婚，也有很多雞湯告誡人們不要輕易走進婚姻。

越來越多的人迷茫：兩個人結(jié)婚，是因為年齡到了嗎？還是因為彼此真的非常相愛？又或者是因為兩個人組成的家庭生活真的要比一個人生活更好？

像徐靜蕾和黃立行那樣，彼此相愛著卻沒有那紙婚書，彼此陪伴著卻沒有一場婚姻，這樣像談戀愛一樣的關(guān)系，似乎也沒有什么不妥。那么，為什么我們還需要結(jié)婚呢？

私以為，確實不能輕易走入婚姻，但是，婚姻也有其不可替代的妙處。

1、婚姻是一種為了適應(yīng)有序社會生活而締結(jié)的契約。

美國社會學家 Andrew J. Cherlin對美國婚姻意義的變化進行研究，最終認為美國婚姻根據(jù)社會發(fā)展情況的不同，其意義大致有3個明顯變化：

在上世紀中期之前，在婚姻方面，制度化管理很嚴格，如果兩個人要光明正大地在一起，要繁育后代，就必須結(jié)婚以后才可以實現(xiàn)，這個時期的婚姻可以成為制度化婚姻；

后來，隨著社會生活的變化，人們開始自由戀愛，此時結(jié)婚的兩個人，除了彼此相愛，還希望彼此能夠像朋友一樣相處和陪伴，這是陪伴型婚姻；

之后隨著教育的普及，女性知識水平提升，女性權(quán)益有所提升，她們可以走入職場，有經(jīng)濟收入。在婚姻關(guān)系中，夫妻雙方更注重是否在生活中獲得了成就，這時候的婚姻更注重個人的獨立性，強調(diào)個人的自身成長。

只是無論是何種婚姻，無論婚姻中兩個人的需求如何變化，兩個人要生活在一起，相互陪伴和成就，就需要婚姻關(guān)系這個媒介才得以實現(xiàn)。

不管是原始社會中的群婚，還是封建制度中的一夫多妻制度，以及現(xiàn)代的一夫一妻制，都是因為社會制度的變化所產(chǎn)生的，這些制度的變化和人類的進化相一致，其目的是能夠讓繁衍更順利，同時也確保社會生活有序化。

在剛剛結(jié)婚的時候，我一直覺得，走入婚姻是因為兩個人很相愛，就像山盟海誓中說的那樣，想要牽手一生，所以結(jié)婚。當我問我先生為什么和我結(jié)婚時，他卻沒有說因為很愛我，而是說：“要一輩子在一起，就要結(jié)婚。”

在他看來，結(jié)婚是兩個人在一起所締結(jié)的契約，和蕓蕓眾生的普通理念一樣，結(jié)婚可以說是因為愛情，但又不僅僅是愛情，它是兩個人在一起的一種證明，是兩個人之間關(guān)系的一種保障，是維護安穩(wěn)生活的一種秩序。

就像周國平所說：愛情是精神生活，遵循理想原則；婚姻是社會生活，遵循現(xiàn)實原則。人類的生存、延續(xù)需要婚姻，雖然它和人們向往自由的天性相悖，可是在社會生活中，更需要責任和義務(wù)。

2、婚姻能夠通過責任和義務(wù)的束縛，讓人在社會生活中更有安全感。

婚姻和愛情相比，最大的不同就在于，婚姻需要明確地承擔家庭的責任和義務(wù)，但是對于社會生活中的人而言，恰恰是因為如此，才能獲得生活的安全感，不僅可以有所依靠和支持，同時能夠緩解來自社會生活的壓力。

我們大學時的校草，在他結(jié)婚時大家都很驚訝，畢竟他在情場中可謂所向披靡，但是他說，飄飄蕩蕩了20多年，還是想要穩(wěn)定的生活，結(jié)婚其實讓人更安心。

還有很多出軌卻不愿意離婚的男人，在他們心中，妻子是穩(wěn)定過生活的對象，而出軌的小三，更多的只是激情，無法帶來靠譜而安心的社會生活。

人總是希望能夠獲得穩(wěn)定的陪伴，所以盡管天性向往自由，但是更愿意遵循責任和義務(wù)的束縛。這也是婚姻的一大妙處。

當然，婚姻是兩個人所締結(jié)的契約，并不是穩(wěn)定不變的，我們在婚姻關(guān)系中，如果和對方合作不當，契約被毀很容易發(fā)生。

所以婚姻并不是愛情天長地久的保證，它只是愛情升華的一個途徑。有的人在婚姻中失去自我，將自己的人生附著在另一個人身上，這本身就違反了相互陪伴的契約原則。

因而那些為了家庭、為了婚姻，失去事業(yè)和社會價值的人，并不能在自我犧牲中獲得另一伴的認可，更不會得到想象中的愛和回報。

一紙婚書，并不能承擔兩個人永恒不變的誓言，它只是為兩個人朝朝暮暮的陪伴，提供規(guī)則感和責任感。

在TED的演講中，有一個關(guān)于人戀愛和結(jié)婚的比喻：“人們在進行戀愛時，就像音樂池響起音樂，人們開始不停地跳躍游走；而在音樂停止時，游走的人們就要找椅子坐下。結(jié)婚的人們，就像在椅子上坐下的人們一樣，不管是心理方面、或是物質(zhì)方面，都能獲得穩(wěn)定，在這樣的穩(wěn)定關(guān)系中，人就開始進入另一個人生階段。”

古人所說的“成家立業(yè)”，不外乎這個意思。

3、婚姻的不幸福，并不是婚姻本身的錯，而是沒有在婚姻中遇到對的人。

為什么很多人恐婚？

大概是因為我們看到了婚姻不幸的那一面，比如出軌，比如家暴，比如爭奪財產(chǎn)，比如……那些赤裸裸的現(xiàn)實，讓原本相愛的兩個人，在婚姻的不堪里，變成了仇人。

這些讓人不寒而栗的問題，催生出了人們的逃避心理——與其讓原本美好的愛在婚姻里變得不堪入目，倒不如不要走入婚姻。

可是不走入婚姻，難道愛情就會一直美好嗎？

那些走入婚姻的美好愛情，也并沒有全部不堪入目啊。

很多人在看到黃磊和孫莉、鄧超和孫儷、陳小春和應(yīng)采兒等明星夫妻時，心里總是感嘆著神仙愛情，讓人忍不住相信愛情，相信婚姻。

我們看到的婚姻不幸福的那一面，并不是婚姻本身的錯，也不是逃避了婚姻，就能避免那些不幸福。

當我們愿意和那個人相守一生，攜手白頭時，一紙婚書，能夠讓我們的承諾有所依靠。遇到對的人，婚姻會讓愛情的堅持、忠誠、陪伴都得到進一步的提升。

我們無法否認婚姻自身所存在的問題，它可能不會終止生活的苦痛，也無法徹底拯救人的孤獨，更不能避免人生的磨難。

但是一段優(yōu)秀的婚姻，能夠讓我們不必一個人面對生活的一切，能夠給我們一份安心，能夠讓我們感受到幸福。

就如很多情感博主說的：“婚姻的幸福與否，主要取決于是否遇到對的人。”

婚姻更應(yīng)該是壞的愛情的墳?zāi)?，是好的愛情的城堡。它可以讓好的愛情獲得保護，讓壞的愛情得到一個歸宿。

情感雞湯中提倡的“不要盲目走入婚姻”、“不要將就”、“選擇高質(zhì)量單身，拒絕劣質(zhì)婚姻”等，其本質(zhì)并非拒絕婚姻，而是追求更好的婚姻關(guān)系。

在追求個性、獨立的現(xiàn)代，位于金字塔頂尖的強大精英而言，單身或者選擇是不需要婚姻的愛情，并沒有不好，因為他們自身的強大，足以在和世俗的拉扯中無需妥協(xié)，做到真正的超凡脫俗，就如徐靜蕾所說，她的人生計劃中沒有結(jié)婚這件事，因為一直覺得婚姻不過是一段關(guān)系的保障，但是對自己而言，不管是經(jīng)濟還是情感方面，她都不需要被保障。

只是相較而言，普通的大眾更適合尋覓一個對的人，走入婚姻，這遠比自己單打獨斗更能適應(yīng)社會的生活需求。因為婚姻所承載的社會意義，是為了讓生命更安穩(wěn)、更強大、更完整、更幸福。

好的婚姻能夠成全愛情的地久天長，能夠為生活提供源源不斷的能量，希望我們都能遇到對的人，在知道婚姻有雞零狗碎的一面時，依然能夠勇敢地走入婚姻，活得更美好。