《勸忍百箴》是中國最系統(tǒng)的忍學(xué)教科書，為元代學(xué)者許名奎所著。他一生飽經(jīng)滄桑，總結(jié)自己和歷史人物的經(jīng)驗教訓(xùn)，得出這部忍學(xué)精華。將人一生的所為，以一“忍’’字概之。

孔子曰：“百行之本，忍之為上。”諺語也曾說：“得忍則忍，得戒則戒；不忍不戒，小事成大。”由此我們可以看到，無論是對人對己，忍與不忍，事關(guān)重大。忍則心平身安，不忍則禍及身家。所謂“一忍百事成，百忍萬事興”，說的也是這個道理。

忍，并不是目的，而是一種手段。我們的目的是通過忍來消除矛盾，減少摩擦，最終達到成功。讓我們記住這些智慧之言吧！

齊桓公即位以后，聽從了鮑叔牙的建議，不計前嫌，任命管仲為相國。齊桓公親自率領(lǐng)大軍討伐魯國，魯軍節(jié)節(jié)敗退。

魯國又派大將軍曹沫三次領(lǐng)軍攻打齊國，但是每次都是大敗而歸.被齊國奪去了大片的領(lǐng)土。魯莊公害怕齊國乘勝追擊，把魯國的都城也給占領(lǐng)了，于是就打算與齊國求和，并獻出遂邑這個地方。齊桓公答應(yīng)了魯莊公的請求，兩國決定在柯地這個地方舉行簽約儀式。

會盟的前一天。曹沫對魯莊公說：“您是愿意死而又死，還是愿意生而又生？”

魯莊公疑惑地問：“先生您這話是什么意思？”

曹沫說：“生而又生是指如果您肯聽從我的計策，國土就必然會擴大，您自己也一定會安樂；如果您不聽我的計策，國家必定會滅亡，您自己也必定遭到恥辱，這就是死而又死。”

魯莊公說：“我愿意生而又生?！?/p>

于是，曹沫把他的計策告訴了魯莊公，莊公聽了連聲說好。

第二天，兩國國君剛剛把盟約簽完，曹沫就沖上前去，用匕首抵住了齊桓公的脖子。并威嚇說：“誰也不要上前，否則我就殺了他。”齊國的謀士和將官們都害怕齊桓公有什么不測，不敢上前，只好問：“你想干什么？”曹沫激動地說：“齊國強大、魯國弱小這是事實。但是齊圍侵占魯國的領(lǐng)土也太多了，以至于齊國的邊境已經(jīng)延伸到了魯國的城墻下。魯國的城墻一倒塌.就會壓著齊國的領(lǐng)土。請你們考慮一下吧！”言下之意就是你們把侵占魯國的土地都還給魯國，否則就對你們國君不利。

齊桓公被曹沫脅持，刀子架在自己脖子上，他知道如果不答應(yīng)曹沫的要求，自己肯定活不成。于是就急忙對曹沫說：“好好好，我答應(yīng)你把侵占魯國的土地都還給你們?！贝嗽捯怀觯苣环畔铝耸种胸笆?。放開齊桓公將他推到齊國臣子的行列中。

齊桓公對此惱羞成怒，脫險后就想違背信約。這時管仲對他說：“您這樣做不妥，人家劫持您是不想和您訂立盟約，您事先沒有料到這件事，這說明您并不聰明；您面臨危險，不得不聽從人家的威脅，這說明您不是十分勇敢；您答應(yīng)了人家卻又不想兌現(xiàn)承諾，這說明您不講信用。作為一國的國君，您既不勇敢，又不聰明，現(xiàn)在您又想不講信用，失去了這三點，還會有誰會真心服您呢？而如果您如約還給魯國土地，這樣世人就會給您誠信的美名，這比起魯國的土地要有價值的多啊?！饼R桓公聽了覺得管仲說得很有道理，就如約把侵占魯國的土地還給了魯國。

諸侯們聽說了齊桓公信守諾言的這件事情，都覺得齊桓公是個值得信賴的人，因而都紛紛依附齊國。兩年以后，諸侯接受齊桓公的邀請，到甄地聚會，他們心悅誠服的請齊桓公主持大會。從此，齊桓公成為諸侯公認(rèn)的霸主，開始號令天下，創(chuàng)設(shè)了“九合諸侯，一匡天下”的輝煌業(yè)績。

韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周。其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善?！毙貞汛蠖鹊娜嗽趯捜輨e人的同時，也會給自己帶來好處。

想要成大事的人，就不應(yīng)該計較小事；想要成就一番大事業(yè)，就不應(yīng)該考慮那些瑣碎的事情。立志有大作為的人應(yīng)該胸懷坦蕩，用豁達的行為為自己鋪平成功的道路。

基石寬厚方能負(fù)重，人心寬厚方可立業(yè)。孔子說：“寬則得眾，信則人任焉?！睂捜萑蕫鄣娜瞬拍苴A得人心，而后得天下。