詩律是作詩的法則，從近體詩來說，大體上以調(diào)諧整首詩中的平仄為其主要法則。應(yīng)該說，大部分法則并非生造的，而是與自然而然生成的客觀情況調(diào)諧，使之由自發(fā)的成為自覺的，并加以規(guī)律化，再在實(shí)踐中逐步完善。它本身就有一個歷史的發(fā)展的過程。一般都認(rèn)為，近體詩，特別是其中的律詩，到了杜甫手中才“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，達(dá)到完美的地步。這是說創(chuàng)作實(shí)踐。至于理論探討的頭一個高潮期，恐怕得到宋代詩話盛行之際了。

那么，有沒有“聯(lián)律”呢？許多研究者都認(rèn)為，當(dāng)然是有的。還不斷地總結(jié)出若干規(guī)律來。筆者也認(rèn)為，既然對聯(lián)這種體裁已經(jīng)經(jīng)過許多作者創(chuàng)作，并共同遵守某些寫法，客觀上當(dāng)然有聯(lián)律存在。不過過去的大部分作者都以創(chuàng)作為主，很少進(jìn)行理論探討。倒是解放后，由于大家的理論水平和分析能力都大大提高了，特別是又趕上這二十來年思想更加大解放，學(xué)術(shù)更趨繁榮，楹聯(lián)界百花齊放、百家爭鳴的時期到來，聯(lián)律的問題就提上了討論研究的日程。也就是說，咱們正處在聯(lián)律研究高潮期的初始階段呢！

下面就談一談筆者的一些想法：

一、我們必須認(rèn)識到，“敢將詩律斗森嚴(yán)”只是一種最高級的追求，而且希望通過比較級的評判度量來向完美靠攏。詩人創(chuàng)作時，由于熟能生巧，會自然而然地運(yùn)用詩律，達(dá)到八九不離十的程度?？墒亲髡咄炎髌穬?nèi)容的表達(dá)放在第一位，如果詩律妨礙詩意，往往置拗口于不顧。更聰明的，就想出種種補(bǔ)救的辦法來。聯(lián)律也是如此，只要記住最基本的幾條，如我們上面講的尾字必須一平一仄，就是最要緊的一條；基本上得做到上下聯(lián)平仄相對，是另一條；別老一平一仄地蹦，是又一條；最多三個同平聲或同仄聲的字就換，是再一條。有這四條打底，也就夠使的了。

二、當(dāng)代一些聯(lián)家總結(jié)對聯(lián)格律，已有相當(dāng)大的成果。如常江等同志在《中國對聯(lián)大辭典》等書籍中總結(jié)出的“句式”“聯(lián)格”和其他對聯(lián)知識，相當(dāng)細(xì)致而又實(shí)用。余德泉學(xué)長的新著《對聯(lián)格律·對聯(lián)譜》和《對聯(lián)通》兩書，提出了許多有關(guān)聯(lián)律的創(chuàng)見，研究“馬蹄韻”的格律，就是他的創(chuàng)獲之一。我們應(yīng)該認(rèn)識到，古代聯(lián)家在創(chuàng)作對聯(lián)時，往往是自發(fā)地使用了聯(lián)律。他們也沒有現(xiàn)代語言學(xué)知識。當(dāng)代楹聯(lián)研究者對聯(lián)律的研究已經(jīng)是自覺的，成就遠(yuǎn)超乎古人。為了學(xué)習(xí)好撰寫對聯(lián)，精益求精，我們必須向當(dāng)代研究者學(xué)習(xí)，掌握他們的成果。但是，我們不能執(zhí)此以苛求古人。就是對當(dāng)代的某些非專業(yè)人士，只要他們在撰寫應(yīng)酬性質(zhì)的對聯(lián)(例如寫壽聯(lián)或挽聯(lián))時能做到如上面所說的四條打底，也就行啦！