答：凈陰凈陽，在葉九升的《鉛彈子》中是這樣說的：“催官之法賴公傳，移凈陽分其間。實際上，是一種二十四山陰陽屬性的分法，其理論據(jù)洛書配先天卦位而定。太乙真人傳《內(nèi)傳天皇極鎮(zhèn)世神書》曰：“洛書以一三七九為陽，二四六八為陰，合先天卦以天地定位，水火不相射配陽數(shù)，故乾甲坤乙離生寅戌坎癸申辰十二山屬陽，并其納甲言也；以雷風相薄、山澤通氣配陰數(shù)，故艮丙巽辛震庚亥未兌丁巳丑十二山屬陰，亦并其納甲言也。”傳曰：“先天卦配洛書值陽數(shù)者為凈陽，值陰數(shù)者為凈陰，其支干各配于卦，不曰陰陽而曰凈陰陽者，欲其不相駁雜也，辨氣之說本于此。”清代王道亨著《羅經(jīng)透解》中有“第七層陰陽龍出自先天八卦納甲取配”的說法，并對應(yīng)用的法則有此論述：“陰陽已分，取自自然，以之審龍，凡陰龍轉(zhuǎn)換，節(jié)節(jié)由陰，陰龍立陰向，收陰水則吉，雜陽則兇；陽龍轉(zhuǎn)換，節(jié)節(jié)由陽，到頭立陽向、收陽水則吉，雜陰則兇。”同時有提醒：“賴公云：又不可執(zhí)一以論之，只要來龍秀美，取其龍真穴得，亦出富貴?！?/span>