在中國多民族的語言中，滿語屬于不完善的小語種。滿語為滿洲人使用的語言，其屬于阿爾泰語系，滿—通古斯語族。

漢語對(duì)滿語的影響

滿語中存在著大量來自漢語、蒙古語、藏語、梵語等語言的借詞，其中尤以漢語借詞數(shù)量巨大，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為滿語中的漢語借詞占滿語詞匯的三分之一左右。

說到滿語中的漢語借詞，可追溯到滿語的前身女真語。明代的《華夷譯語》中，收錄了八百多個(gè)女真詞語，均用漢語標(biāo)音，其中漢語借詞約占10%。

明萬歷十一年（1583年），努爾哈赤以十三副鎧甲起兵，開始統(tǒng)一女真各部的事業(yè)。至明萬歷四十四年（1616年）統(tǒng)一女真各部，建立了后金政權(quán)，并自稱滿洲。清太祖天命十年（1625年），從遼陽遷都沈陽，整個(gè)遼東全部劃入后金版圖。清太宗天聰十年（1636年），建大清國，改元崇德。直至1644年入關(guān)前，這一個(gè)甲子的時(shí)間，是滿族形成，活動(dòng)范圍日益擴(kuò)大，與其他民族尤其是漢族交往越來越頻繁的時(shí)期。

在這段歷史時(shí)期中，滿族作為一個(gè)新興民族，充滿活力，蓬勃向上，不斷開拓自己的視野，接受新鮮事務(wù)，學(xué)習(xí)了不少新的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)知識(shí)。為了適應(yīng)新的形勢，適應(yīng)自己的發(fā)展，向其他先進(jìn)民族學(xué)習(xí)、借鑒是必不可少的。滿語中大量漢語借詞的出現(xiàn)，是順應(yīng)這種形勢發(fā)展的必然結(jié)果。

滿清入主中原后，曾想在全國普及滿語，但卻沒能成功。原因很簡單，由于滿語的詞匯量不夠，滿清皇帝在治國理政時(shí)，很多號(hào)令用滿語根本無法表達(dá)，朝廷為此十分尷尬。為了方便處理國事，滿清皇族不得不向漢人學(xué)習(xí)漢語。

民族的融合逐漸改變著滿語的地位，漢語日漸在漢滿語言接觸中處于強(qiáng)勢地位。清軍入關(guān)后，雖然朝廷力主滿族人要說滿語，但是北京話的影響力太大，沒過幾年，在北京住下來的很多滿族人就以會(huì)說北京話為體面了。到康熙朝，滿族人一張嘴都是一口流利的京片子。

康熙皇上看到漢語的普及，意識(shí)到會(huì)導(dǎo)致滿語的失傳，為此專門下旨要求滿族官吏要學(xué)滿語，但似乎效果不大，因?yàn)榛噬献约簜€(gè)兒就喜歡漢語，做得好詩寫得好文?？滴跛樦位噬系纳感⑶f皇太后是蒙古族，博爾濟(jì)吉特氏?？滴醯纳复群突侍筚〖咽?，是漢族大臣佟圖賴的女兒，是漢軍八旗，所以，康熙身上有滿、蒙、漢三種血統(tǒng)，漢族占了一半。所以，他喜歡漢語也是有原因的?？滴醯膬鹤佑赫圬范G十分喜歡漢文化，他自幼學(xué)習(xí)并能使用一口流利的漢語。而雍正的兒子乾隆皇帝更是對(duì)漢文化鐘愛有加，他的漢文化修養(yǎng)甚至遠(yuǎn)超一般漢族官員。

到了清朝末年，會(huì)說滿語的人還有，但懂滿文的人就已然鳳毛麟角了。20世紀(jì)80年代，要成立北京滿文書院，有關(guān)人士對(duì)全國會(huì)滿文的人進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，全國不到100人，北京僅有30多人，而且年齡都在50歲以上。

滿語對(duì)漢語的影響

兩種語言接觸后影響是互相的，只不過在滿語和漢語的接觸中，漢語處于強(qiáng)勢地位，滿語處于弱勢地位，但是不等于說滿語對(duì)漢語完全沒有影響。

滿語對(duì)漢語的影響是呈區(qū)域化的，女真族乃至后來的滿族入關(guān)前一直聚居在東北，后來清軍入關(guān)，又主要集中在華北地區(qū)，因此，滿語對(duì)漢語造成影響較大的地方主要就在這兩塊區(qū)域。隨著民族的融合，滿族和漢語難免互相碰撞，并在碰撞的過程相互滲透最后達(dá)到了融合。

我們通用的普通話，按照百科的解釋是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的通用語。滿語作為底層語言遺留在東北方言和北方方言中，這是滿語對(duì)東北方言和北方方言的豐富和發(fā)展，同時(shí)也是滿族對(duì)漢語普通話乃至世界語言寶庫的一大貢獻(xiàn)。

在如今的東北話和北京話中，仍然留著滿語的痕跡。

北京語音中最明顯的特點(diǎn)就是輕聲和“兒”化韻。這個(gè)其實(shí)就是受到了滿語的發(fā)音習(xí)慣以及音素的影響。輕聲是因?yàn)闈M語是無聲調(diào)語言，但是有輕重音的變化，而這個(gè)輕重音的變化規(guī)律就是“重輕”或者“重輕重”?！皟骸被?是由于滿語的音素比漢語的發(fā)音位置靠后并且有小舌顫音。

滿語中一些深入生活的個(gè)別詞匯，至今仍在北方方言中有所保留。例如，普通話中的膝蓋，東北方言則為啵棱蓋兒，是滿語音”pelegar“音譯過來的；普通話中意為兄弟姊妹中排行最小的一個(gè)孩子，東北方言為老嘎達(dá)，是滿語音”lokata“音譯過來的；普通話意為變質(zhì)，東北方言為哈喇，如”剩菜隔夜了，都有哈喇味了“，是滿語音”xar“音譯來的。等等。

一些東北地區(qū)的人們至今仍稱豬后腿上的距骨為“嘎拉哈”，稱小米飯為“星星布達(dá)”，稱高粱米飯為“蘇蘇布達(dá)“，稱坐為“特”，稱走為“牙布”，稱勇士為“巴圖魯”。而滿語音”japu“音譯來的壓馬路（軋馬路），隨著漢語的發(fā)揚(yáng)光大，甚至成了南方談戀愛的代名詞。

滿語詞匯在漢語中的保存

如今，滿語雖然幾乎消亡，但它的一些詞匯被漢語借用，由于生產(chǎn)生活、地名等的沿襲，這些詞語至今仍保留在漢語中。

一、地名

哈爾濱：滿語原義為“曬網(wǎng)場”；

齊齊哈爾：舊稱“卜奎”，滿語是摔跤手之意。也有一說認(rèn)為，齊齊哈爾是滿語“皙陳嘎拉”的音譯；

佳木斯：滿語意為“驛丞村”或“站官屯”；

伊春：滿語意為“皮毛之鄉(xiāng)”；

吉林：源于“吉林烏拉”，滿語吉林謂“沿”，烏拉謂“江”，現(xiàn)在稱吉林其實(shí)就是使用了漢語的略稱，如果意譯的話，叫沿江就不好聽，音譯叫吉林江也不好聽，還是吉林好；

鴨綠江：滿語音”yalu ula“，yalu意指田地的邊端。鴨綠為音譯；

塘沽：滿語音”tanggu“，意指百，據(jù)說是因?yàn)樘凉岭x京有一百里。

二、名詞

嬤嬤：漢語意為乳、奶，現(xiàn)轉(zhuǎn)意指乳母；
餑餑：指糕點(diǎn)，餅干，漢語又將其發(fā)揮，如你真是一個(gè)香餑餑；
薩其馬：原意為“狗奶子糖蘸（狗奶子為野果名）”，現(xiàn)各大超市有售，也叫沙琪瑪；
嘎達(dá)、疙瘩（ga da）：漢意地方、區(qū)域。比如趙本山就是大城市鐵嶺那嘎達(dá)的；

妞：滿語音為“nionio”，女孩兒的意思，這個(gè)傳播得挺廣，試問哪位不喜歡小妞？

三、動(dòng)詞

咋呼：來源于滿語”cahu“，意為潑婦，在東北話里則是瞎喊、不禮貌或不文明的意思；

呵斥：源于滿語”hacihiyambi“，漢意為責(zé)備、斥責(zé)；

剋：滿語意思指打，北方方言則引用為指責(zé)，如挨剋了；

克扣：源自滿語”keike“，意同漢語敲竹杠、揩油，比如軍閥克扣軍餉；

磨蹭：來源于滿語”moco“，原意為遲鈍，今漢意為繁瑣緩慢，拖拖拉拉；

胳肢；滿語”gejihesembi“，意為搔腋下使人發(fā)癢、發(fā)笑，這個(gè)女孩子好像最喜歡這樣，漢語發(fā)揚(yáng)光大又在后面加了個(gè)”窩“字，就成了名詞，至于指哪兒，你抬起胳膊去聞聞。

四、形容詞

埋汰：滿語”mai tai“，骯贓的意思；

磨嘰：也有說墨跡，滿語”moduo“，指辦事拖拉，如”那個(gè)人真磨嘰，一碗飯吃了倆小時(shí)“；

各色：也有說個(gè)色，指性格特殊，不合群；

白：來源于滿語”baibi“，意為徒然。這個(gè)流傳很廣，如白干了、白辛苦、白跑一趟等；

挺：來源于滿語ten，意為很、甚，我們常用，如做女人挺好，做男人要挺起來。

......

其他的如影視劇中保留的也有很多且為人們熟知，如阿瑪、額娘、阿哥、格格、額駙、包衣等等。

由于古漢語博大精深，且滿語中原有大量的漢語借詞，因而有些被誤認(rèn)為是保存于漢語中的滿語借詞，實(shí)際上原本就是漢語，比較難以區(qū)分。

如”邋遢“，就是地地道道的漢語。

眼見得路迢遙，芒鞋邋遢，抵多少古道西風(fēng)鞭瘦馬?！?王子一《誤入桃源》

漢語中的滿語詞匯遠(yuǎn)不只以上所舉的例子，只不過隨著滿漢民族融合的加深，一些詞語早已被人們忘記。從某種意義上來說，滿語并沒有消亡，它還活在方言中，活在漢語的細(xì)枝末節(jié)中?，F(xiàn)在雖然已經(jīng)難以找出會(huì)說完整的滿語的人，但是滿語已經(jīng)通過其他方式存活了下來。