關(guān)于連山易（年奇門）的理論基礎(chǔ)介紹（一）

關(guān)于下面介紹的知識(shí)，多是薛鳳祚的手抄本的。對(duì)于易學(xué)，我的態(tài)度是先繼承下來，創(chuàng)新還需要時(shí)間，需要醞釀，需要人才。眾所周知的原因，易學(xué)的傳承出現(xiàn)斷崖?，F(xiàn)在國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)是支持的開明態(tài)度，以此營(yíng)利之徒，不要給她抹黑。

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奇門說

奇門之學(xué)，肇自軒轅氏，蓋出于伏羲先天八卦圖也。

先天八卦，乾居南，坤居北，而天地定位。復(fù)萬物生于地，故畫卦自下而上，地氣不上升，則天氣不下降，而萬物不萌，故自坤而發(fā)始生之機(jī)焉。

坤一索而生長(zhǎng)女巽，再索而生中女離，三索而生少女兌，此順而生，往之序也。

乾一索而生長(zhǎng)男震，再索而生中男坎，三索而生少男艮，此逆而生，來之序也。

是以洛書本之，以正北為一，西南為二，正東為三，東南為四，正南為九，東北為八，正西為七，西北為六，而中則五，所以為土也。

夏之連山因之而首艮，艮為少陽(yáng)，能成終始者也。商之歸藏因之而首坤，坤為老陰，萬物之母者也。是以奇門因之而作矣。

年奇起艮，而月從之，日奇起坤，而時(shí)從之。

俯仰陰陽(yáng)之理，觀察動(dòng)靜之情，以一陽(yáng)生于冬至陰極之時(shí)，一陰生于夏至陽(yáng)極之際，故以冬至起于坤，夏至起于乾，立春起于震，一陽(yáng)動(dòng)于下也。春分起于離，一陰含于中也。立夏起于兌，一陰止于上也，立秋起于巽，一陰萌于下也。秋分起于坎，一陽(yáng)蓄于中也，立冬起于艮，一陽(yáng)蓋于上也。自坤而兌以行東部之生氣，而隸于北，自乾而艮以行西部之殺氣，而隸于南。

一年分八部，一部三氣，一氣三元，一元五日，一日十二時(shí)，一時(shí)為一局，共得四千三百二十局，為一期之?dāng)?shù)，此軒轅之始制也。

一節(jié)三氣，一氣四十五局，歲二十四氣，共得一千零八十局，此風(fēng)后約黃帝四局為一局也。

及太公呂望遵周易后天之制，以冬至生于一，一數(shù)之始也。夏至生于九，九數(shù)之終也。故冬至甲子起于坎，夏至甲子起于離，立春艮，春分震，立夏巽，順行陽(yáng)氣而履于左，立秋坤，秋分兌，立冬乾，逆行陰氣而戴于右，此后天八卦而旋轉(zhuǎn)實(shí)未更乎先天也。

一節(jié)三氣，一氣三侯，一侯為一局，九局為一卦，八卦合得七十二局，為一歲之侯。此太公約風(fēng)后十五局為一局也。

至漢留侯從而演之，八節(jié)分二至，二至分陰陽(yáng)。陽(yáng)統(tǒng)十二氣順行九宮，陰統(tǒng)十二氣逆行九宮，一宮四元，一元六十時(shí)，四元得二百四十時(shí)為一局。歲四千四百二十時(shí)為十八局，此子房約太公四局為一局也。

后世不得其源，泥于后天卦位，妄疑非軒轅所作，殊不知卦有先天后天之不同，所用之法一也。何也？后天坎實(shí)先天坤位，坎得坤體而得乾之中爻，故代坤而居北，后天離實(shí)先天乾位，離得乾體而得坤之中爻，故代乾而居南?？搽x得天地之正氣，得乾坤之中爻，故乾坤退而坎離進(jìn)耳。

蓋黃帝風(fēng)后之局，正法也；太公留侯之局，捷法也。太公立局在文王演易之后，故數(shù)用洛書而卦用周易。用周易者，遵本朝也。遵本朝即遵甲之意也。留侯合太公之局，不得不從后天方位，以先天用卦爻隱，后天用洛書顯，其理實(shí)一，而順逆八節(jié)，原無分也。

年奇從艮，一年一宮，須用神煞之方，兼看六十四卦所值，一千九百二十而一周，五千七百六十為一會(huì)。

月奇（期）建寅而起震，一月一宮，更看二十八宿所隸，一千二百六十月，年一百零五為一會(huì)。

日奇起坤，而門三日一易，亦兼看二十八宿，二千五百二十日。

年七越而一會(huì)，時(shí)奇日分順逆，亦起乎坤，四千三百二十時(shí)而一周，以甲子己卯甲午己酉四元乘之，得一萬七千二百八十而一會(huì)，此皆因先天卦位而言也。

釋年奇

年奇者，夏氏連山易也。

基天開于子之時(shí)，迄今所交之歲。以六十年為一元，三六一百八十年，而三元畢矣。

值以六十四卦，年逮其一，六十四中而分之，得三十有二，為三十二元，一元主六十年，一千九百二十年而一周，是為一章。三而重之，得五千七百六十年為一運(yùn)。

而甲子上元，復(fù)還先天艮宮，而卦運(yùn)首于復(fù)矣。

此規(guī)邵氏先天之學(xué)，伏羲六十四卦圓圖為準(zhǔn)。

用之之法：上元甲子，先天艮宮起戊儀，年一易而宮一移，遇癸還居本局。

十年而局一換也。門五年以定順逆，白一年一更星宮。

一年統(tǒng)十二月，故使越十二宮而定其位，所以皆首于休者，甲遁而休于水也。

六甲分水火二局，以分順逆，即循陰陽(yáng)升降之理，申子辰水局潤(rùn)下，故休門順越十二宮以臨之，寅午戌火局炎上，故休門逆越十二宮以加之，水局起乾，火局起坤，所謂天地相宕，錯(cuò)綜以觀其變，卦吉而方不吉者避，方吉而卦不吉者趨。

卦驗(yàn)于寒暑消長(zhǎng)、國(guó)家安危；方察于陰陽(yáng)生克，庶民悔吝。

卦分帝后元庶妃貴，門論迫制和義衰旺。卦主災(zāi)異，門定方寓，茍非賢知之士，何以與此？是故圣人演為奇門，以覺后世，參之易數(shù)，統(tǒng)以神煞，其吉兇悔吝，用行舍藏，詳載時(shí)奇，茲不復(fù)贅。

釋河圖

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所謂陽(yáng)奇陰偶，五行各依其生（土）。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五五二十五，即成五十有五，五中數(shù)也，亦天道。

釋洛書

戴九履一，左三右七；二四為肩，六八為足，五居厥中，是為其腹。所以后天本之為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

釋先天卦位

先天之位，對(duì)待之體也。乾南坤北，離東坎西，兌東南，艮西北，震東北，巽西南，所謂天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。

釋后天卦位

后天之位，流行之用也。離南坎北，震東兌西，巽東南，艮東北，乾西北，坤西南，即乾坎艮震巽離坤兌，所謂出乎震，齊乎巽，相見乎離，致移乎坤，悅言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

釋先天干支數(shù)位

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥單行四。

釋后天干支數(shù)位

甲乙寅卯東三八木，丙丁巳午南二七火，庚辛申酉西四九金，壬癸亥子北一六水，戊己中央辰戌丑未四維五十土。

釋干支方位

甲卯乙東木，丙午丁南火，庚酉辛西金，壬子癸北水，戊己中央土，辰巽巳東南土木火，未申西南土土金，丑艮寅東北土土木，戌乾亥西北土金水。