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我們說到山水畫往往會(huì)想到張大千，其實(shí)在山水畫上還有一個(gè)人可以與張大千齊名，那就是傅抱石。傅抱石的山水畫大氣磅礴，意境深遠(yuǎn)，在蒼茫朦朧的氛圍中有一種獨(dú)特的美感，當(dāng)在遠(yuǎn)處欣賞他的山水畫會(huì)發(fā)現(xiàn)物象皆備，近處欣賞的時(shí)候又給人一種撲朔迷離的感覺。 所以說傅抱石的山水畫在畫壇上是別具一格的，他與張大千的技法不同，但是整體的氣韻卻不在張大千之下。傅抱石在山水畫的道路上經(jīng)過了三個(gè)階段，首先在他早年的時(shí)候以臨摹古人為主，在這點(diǎn)上和張大千有著相似之處，傅抱石對(duì)石濤和八大山人的畫作進(jìn)行了深入的研究和臨摹，積累了深厚的基礎(chǔ)。 八大山人的蒼勁和極簡(jiǎn)風(fēng)格深深影響了傅抱石，石濤山水畫中形破而意不破的意境之美也潛移默化影響著傅抱石。所以傅抱石的畫作之中既有前人的意韻又有著自己的創(chuàng)新精神，但是在這個(gè)時(shí)期的畫作，仍然以追求古人風(fēng)格為主。 到了第二個(gè)時(shí)期，傅抱石結(jié)合油畫之中的技法，把西畫中的精髓融入到了傳統(tǒng)的筆墨之中，創(chuàng)造出了抱石皴，同時(shí)提出山水畫的人文精神，認(rèn)為山水畫不僅僅是對(duì)自然景象的描摹，而是體現(xiàn)一種精神和畫家本人的人格，所以他說畫山水畫可以使一個(gè)人的胸襟變得寬廣。 這個(gè)時(shí)期傅抱石也創(chuàng)作出了很多精品之作，也能看出他的畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，他把繪畫的氣韻放在首位，把石濤的藝術(shù)精神進(jìn)行借鑒和發(fā)揚(yáng)，注重繪畫之中更深一層的內(nèi)涵。把人品和精神與寫意融合為一體，創(chuàng)立了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。 當(dāng)他的山水畫到了第三個(gè)階段，可謂是爐火純青。他把山水畫的本質(zhì)進(jìn)行概括，對(duì)傳統(tǒng)山水畫的精神進(jìn)行總結(jié)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。這一個(gè)階段，傅抱石更加注重畫中氣韻的表達(dá)，是當(dāng)之無愧的山水畫一代宗師。 傅抱石對(duì)山水畫的貢獻(xiàn)不僅僅局限于繪畫的表面形式上，更主要的是他的繪畫思想以及創(chuàng)新精神影響深遠(yuǎn)。在繪畫上，學(xué)習(xí)古人并不拘泥于古人，并且能夠融匯創(chuàng)新形成自己的風(fēng)格，這才是繪畫正確的道路。 如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)繪畫的道路上，一直模仿古人，并且沒有創(chuàng)新，那么這樣的畫作終究會(huì)被遺忘。繪畫不僅表現(xiàn)出一個(gè)人的技法或者墨色的運(yùn)用，而且還表現(xiàn)出畫家本人的修養(yǎng)和品格，傅抱石把人生經(jīng)歷和學(xué)識(shí)修養(yǎng)寓于畫面之中，所以他的山水畫更加動(dòng)人。  |
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