前言：

申明：本文由清雅閣書畫原創(chuàng)首發(fā)頭條，圖文版權(quán)歸清雅閣所有

書法藝術(shù)在古代的書法理論發(fā)展及書法繼承要義簡(jiǎn)述：

在中國古代書法理論中，筆跡與個(gè)性的研究比較簡(jiǎn)單，不僅方法單一，做出的結(jié)論往往過于籠統(tǒng)并且模糊，分析材料的數(shù)量也不是很多，大多是用經(jīng)驗(yàn)觀察的方法來進(jìn)行的，從中很難直接建立一個(gè)完整的可供實(shí)際操作的筆跡分析的系統(tǒng)理論。“勢(shì)”是書寫過程中表現(xiàn)出來的書寫習(xí)慣，具有較強(qiáng)的恒定性，是存在于筆記中的一種內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

書法藝術(shù)的創(chuàng)造同自然物象的關(guān)系也進(jìn)人了一個(gè)“大巧若拙，明道若昧，泛覽則混于愚智、研味則駭于心神。百靈儼其如前，萬象森其在矚，雷電興滅，光陰糾紛，考無說而究情，察無形而得相，隨變恍惚，窮探杳冥，金山玉林，殷于其內(nèi)，何其不有，何怪不儲(chǔ)，無物之象藏之于密，靜而求之或存，躁而索之或失，雖明目諦察而不見，長(zhǎng)策審逼而不知”，若有若無，若隱若顯，只可意會(huì)，難以言說的境界。

中國書法就是在繼承前人的傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上不斷完善、不斷提高、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的一個(gè)過程。而在創(chuàng)作的過程中就是不斷地完善自我、提高自我、修正自我的整個(gè)過程，但是，人的一生的生命是十分的有限的，而藝術(shù)的高度卻是十分的無限的，所以，前人說的“藝無止境”就是這個(gè)道理。當(dāng)前，在中國書法的領(lǐng)域里，還沒有分清楚書法的類型，同時(shí)，對(duì)書法的劃分類型也十分的不正確和含糊不清楚。

書者介紹：

趙之謙(1829年8月8日 -1884年11月18日 )，漢族，浙江會(huì)稽(今紹興)人。 初字益甫，號(hào)冷君;后改字撝(huī)叔，號(hào)悲庵、梅庵、無悶等。清代著名書畫家、篆刻家。

趙之謙從青年時(shí)代起，就刻苦致力于經(jīng)學(xué)、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)之學(xué)，取得了相當(dāng)?shù)某删汀Ｓ染珪?、篆刻。趙之謙善于向前人和同時(shí)代各派名家學(xué)習(xí)，同時(shí)又不囿前人，勇于創(chuàng)新。他通過自己多年的藝術(shù)實(shí)踐和探索，巧妙地將書法、篆刻和繪畫藝術(shù)融會(huì)貫通。 在繪畫上，他是'海上畫派'的先驅(qū)人物，其以書、印入畫所開創(chuàng)的'金石畫風(fēng)'，對(duì)近代寫意花卉的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響;在書法上，他是清代碑學(xué)理論的最有力實(shí)踐者，其魏碑體書風(fēng)的形成，使得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善，從而成為有清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學(xué)碑的典范;在篆刻上，他在前人的基礎(chǔ)上廣為取法，融會(huì)貫通，以'印外求印'的手段創(chuàng)造性地繼承了鄧石如以來'印從書出'的創(chuàng)作模式，開辟了一個(gè)前所未有的新境界。

書法藝術(shù)的形象及學(xué)書法的精神要義簡(jiǎn)述：

書法形象其實(shí)又并不能狀萬物，這是書法的表現(xiàn)對(duì)象──文字本身的抽象性所決定的。即使在篆書時(shí)代，“六書”中所說的“象形”也僅僅是造字的手段之一，而且所造的字，其數(shù)量極有限，絕大多數(shù)的字都有賴于“形聲”、“會(huì)意”、“指事”這三種造手段。“形聲”、“會(huì)意”、“指事”雖然與“象形”有關(guān)系，但畢竟不是“象形”。“六書”中的“轉(zhuǎn)注”、“假借”與“象形”就更無聯(lián)系了。

學(xué)書的有關(guān)神經(jīng)的積極性就被充分調(diào)動(dòng)起來，他的進(jìn)步當(dāng)然就比那些無可奈何地學(xué)書的人要快得多?；蛘f這種學(xué)書和興趣也是出于天賦，其實(shí)這種興趣是可以因后天而改變的?；蛘J(rèn)識(shí)到學(xué)書的重要意義，或得到精神鼓勵(lì)，或得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，或自己看到了進(jìn)步，都可以提高學(xué)書興趣。書道玄妙，非語言、文字所能窮其精微，即如劉有定所說“求于書，不若得于言，得于言，不若會(huì)于意”（《衍極注》），所以書家多有“自悟其旨”之說。但是，能自悟者，并非因?yàn)樘熨x，而是因?yàn)椤氨都庸W(xué)，書法當(dāng)自悟耳?！?/p>