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#了不起的醫(yī)生# 從“治痿獨(dú)取陽明”論治...

 新用戶00887607 2020-02-15
#了不起的醫(yī)生# 從“治痿獨(dú)取陽明”論治肺痿
治痿獨(dú)取陽明”是《內(nèi)經(jīng)》中治療痿病的治法之一。陽明此指中焦脾胃,陽明為多氣多血之經(jīng),脾胃為氣血生化之源。手太陰肺經(jīng)起于中焦,中焦脾胃健運(yùn)則氣血生化有源,肺經(jīng)得以滋養(yǎng)。肺痿乃肺葉痿弱不用之意,與痿有相似之處。故“治痿獨(dú)取陽明”亦可作為肺痿的治法。



中醫(yī)對(duì)肺痿的認(rèn)識(shí)




肺痿之名首見于《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》。肺痿是由肺系多種疾病遷延,形成的一種慢性肺臟虛損性疾患。由于陰虛內(nèi)熱、津氣虧損、肺葉失于濡養(yǎng),或肺中虛冷,以致肺萎弱枯槁,主要表現(xiàn)為反復(fù)咳嗽、吐唾涎沫、心悸氣短等?!胺勿簟敝侵倬安捎貌∥缓筒⌒韵嘟Y(jié)合的方式,在《內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》論述的基礎(chǔ)上而命名的。仲景所論肺痿有虛熱、虛寒之分。虛熱肺痿或因肺熱氣躁,灼傷肺陰,或因他臟津傷,肺失濡養(yǎng),致肺葉焦萎。虛寒肺痿可因虛熱肺痿失治,陰損及陽而致,也可因素體陽虛,肺氣虛冷而成。

《素問·痿論》提出痿乃內(nèi)因五臟虛損而致,但注重于肺臟,故以“肺熱葉焦則生痿躄”為首論述,強(qiáng)調(diào)肺熱葉焦為痿病發(fā)生的首要病因。所以說五臟皆可致痿,而諸痿始之于肺。因肺主一身之氣,朝百脈,為華蓋,居五臟之上,能輸布?xì)庋蛞海藻︷B(yǎng)臟腑,滋養(yǎng)四肢百骸。若肺有邪熱,則肺氣失調(diào),氣血津液輸布障礙,亦可灼傷津液,使臟腑五體失養(yǎng),以致四肢痿廢不用。這就為仲景提出“熱在上焦者,因咳為肺痿”奠定了理論基礎(chǔ)。



“治痿獨(dú)取陽明”對(duì)治肺痿的啟示




《內(nèi)經(jīng)》首先提出了治療痿疾的基本方法,“治痿獨(dú)取陽明”?!鹅`樞·根結(jié)》云:“痿疾者,取之陽明。”提示調(diào)理中焦脾胃對(duì)治療肺痿的重要性。

“陽明”不專指足陽明胃,還應(yīng)包括脾。陽明經(jīng)為多氣多血之經(jīng),為后天精微化生之源,五臟以胃為本,胃主受納、腐熟水谷,為“水谷之海”,脾主運(yùn)化,輸布精微,為“氣血生化之源”“后天之本”。脾胃同屬中焦,共同承擔(dān)著化生氣血的重任,所以說脾胃同為“氣血生化之源”“后天之本”。所謂獨(dú)取陽明,是強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)脾胃的調(diào)理,尤其對(duì)于肺熱葉焦所致肺痿,因手太陰肺經(jīng)起于中焦,主行氣血,而氣血的產(chǎn)生依賴于脾胃。李東垣認(rèn)為“百病皆由脾胃衰而生”,脾胃健則化源充足,氣血津液旺盛,全身的臟腑經(jīng)絡(luò)依賴陽明化生的氣血以濡養(yǎng);若脾胃虛弱,則氣血難以資生,肺失濡養(yǎng),久而成痿。肺屬金,土能生金,所以脾為肺之母,肺為脾之子。脾與肺的相生關(guān)系決定了它們?cè)谏砩舷嗷プ饔?,在病理上相互影響。若脾虛失于運(yùn)化,則會(huì)致肺虛失于通調(diào),則痰飲內(nèi)生。因此當(dāng)肺臟有病時(shí),會(huì)影響到脾,所以便產(chǎn)生了“補(bǔ)土生金”之法?!妒颐劁洝吩疲骸爸畏沃?,正治甚難,當(dāng)轉(zhuǎn)以治脾,脾氣有養(yǎng),則土自生金?!薄爸勿舄?dú)取陽明”正是培土生金、補(bǔ)母養(yǎng)子、充實(shí)衛(wèi)氣、資生后天之法。



仲景治療肺痿注重陽明脾胃




仲景將肺痿分為虛寒和虛熱兩型。對(duì)于虛熱肺痿,法當(dāng)滋肺胃之陰,清虛熱,止逆下氣。仲景用麥門冬湯治之,此方中麥門冬滋養(yǎng)肺胃,清泄虛火,開胃進(jìn)食,助脾散精上輸于肺;半夏辛開苦降,下氣化痰,麥門冬用量是半夏七倍,意在以麥門冬的柔潤制約半夏的辛燥。用人參、甘草、粳米、大棗,顧護(hù)中焦脾胃之氣,以滋養(yǎng)中焦化生之源,使津液充沛,虛熱得降。此方正是培土生金的代表方,是“治痿獨(dú)取陽明”的具體體現(xiàn)。對(duì)于虛寒肺痿仲景選用甘草干姜湯從陽明脾胃論治,意在陰陽雙補(bǔ),以復(fù)肺之氣陰。甘草干姜湯在《傷寒論》中治誤用汗下之法后陰陽俱虛者,重在復(fù)中焦之陽。在此用炙甘草甘溫,補(bǔ)中益氣,干姜辛溫,溫復(fù)脾肺之陽,兩藥合用辛甘化陽,重在溫中焦之陽來暖肺腎,中焦陽氣振奮,則肺得溫,體現(xiàn)了虛則補(bǔ)其母之法,也是培土生金之意。仲景對(duì)虛寒、虛熱兩型,都從中焦脾胃論治,通過壯中焦滋化源來潤肺養(yǎng)陰或扶陽,以達(dá)到治療目的。這就把“治痿者獨(dú)取陽明”得以具體化。



山東省中醫(yī)院,二級(jí)教授,博士生導(dǎo)師;
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