提到少林寺，大家的第一反應(yīng)肯定是武功絕學(xué)“少林功夫”?！澳先蓖壬倭止鳌?、“天下武功出少林”，少林的美名延及至今，一直令人神往。加上各類(lèi)影視劇的渲染，少林武功更成了中國(guó)幾代人的功夫信仰。

上個(gè)世紀(jì)八十年代，李連杰主演的《少林寺》上映之后，少林武功成為國(guó)內(nèi)外人們心中典型的“中華武術(shù)”標(biāo)志。而有位傳奇人物的出現(xiàn)更是讓少林武功從影視劇進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。這位傳奇人物就是海燈法師。

當(dāng)年，海燈法師憑借著一身絕妙的武功獲得了人們的廣泛關(guān)注，甚至還獲得了官方的認(rèn)可，坊間也流傳著很多關(guān)于他的事跡，以海燈法師為主題的紀(jì)錄片、電視劇更是將他推到了人生的頂峰。

但后來(lái)有人卻對(duì)他提出了造假的質(zhì)疑，在全國(guó)引發(fā)了爭(zhēng)議。那么，海燈法師到底是武功造詣高深的少林大師，還是精心策劃謀取名利的假大師？我們一起來(lái)捋一捋他的傳奇人生。

傳奇人物，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

海燈法師原名范無(wú)病，出身于貧苦人家，幼年喪母，7歲開(kāi)始跟著舅舅學(xué)武。在他12歲時(shí)，父親被惡霸打死。但是他并沒(méi)有屈服于悲慘的命運(yùn)，而是于困厄中發(fā)奮努力，先以第一名的成績(jī)考上了綿陽(yáng)南山師范，后來(lái)又憑著自己的才智考進(jìn)了四川政法學(xué)校。

這一切表明，在當(dāng)時(shí)他應(yīng)該是一位有知識(shí)有追求的勵(lì)志青年。因?yàn)閺男×⒅緸楦笀?bào)仇，據(jù)他所說(shuō)，他曾進(jìn)入少林門(mén)下學(xué)習(xí)武術(shù)，師從少林寺汝峰大師學(xué)習(xí)武術(shù)，白天習(xí)武晚上學(xué)詩(shī)，有時(shí)還跟著師傅行醫(yī)，如此苦練多年，終有所成。

海燈法師自稱(chēng)是少林第32代方丈，其武功三大絕技為“童子功”、“二指禪”、“梅花樁”。其中，武功絕學(xué)“二指禪”，是指僅用兩根手指支撐全身并保持倒立的姿勢(shì)，這一絕技是他引起轟動(dòng)的根本。

正因?yàn)樯響堰@門(mén)絕技，他在1985年的時(shí)候應(yīng)邀拍攝了一部紀(jì)錄片《少林海燈法師》。在影片中，他被塑造成一位心系大義、救民于危難的愛(ài)國(guó)志士，一位廣結(jié)善緣、佛法深厚的佛門(mén)大師。

在那個(gè)娛樂(lè)貧乏的年代，海燈法師頗得民眾的關(guān)注，其名聲頓時(shí)遠(yuǎn)揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。于是，他頻繁被邀請(qǐng)參加各類(lèi)活動(dòng)，也多次被邀請(qǐng)擔(dān)任官方機(jī)構(gòu)的武術(shù)指導(dǎo)，甚至有傳還參加過(guò)春晚。海燈法師之名在一時(shí)間傳遍千家萬(wàn)戶(hù)，他也成為當(dāng)時(shí)人人敬仰的全民偶像。

過(guò)度關(guān)注，頻遭質(zhì)疑

“人怕出名豬怕壯。”過(guò)度的關(guān)注總會(huì)引來(lái)質(zhì)疑。上個(gè)世紀(jì)八十年代末，最早報(bào)道海燈法師的《四川日?qǐng)?bào)》記者敬永祥發(fā)文質(zhì)疑海燈法師的身份及其功夫的真假，這一質(zhì)疑引發(fā)了全國(guó)大范圍的討論。

紀(jì)錄片《四川奇趣錄》的攝影師李震寰在接受采訪(fǎng)時(shí)候表示，在拍攝海燈法師紀(jì)錄片時(shí)，他們是借用了一些技巧，在拍攝海燈法師的“二指禪”功夫演示時(shí)，海燈法師的身體其實(shí)是用細(xì)布條吊著的，然后通過(guò)模糊的鏡頭呈現(xiàn)效果。

如此一說(shuō)，當(dāng)然就讓我們開(kāi)始懷疑海燈法師的這門(mén)聲名在外的絕技，到底是真還是假。如果海燈法師的功夫造假，那么肯定會(huì)存在很多的疑點(diǎn)。于是一系列的追究質(zhì)疑隨之而來(lái)。

海燈法師的師從問(wèn)題應(yīng)該是存有破綻的。他說(shuō)自己的師傅是少林寺的汝峰大師。但河南登封縣的宣傳部在向少林寺確認(rèn)時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)少林寺根本沒(méi)有他口中所說(shuō)的汝大峰大師。

眾所周知，少林寺的師傅在收授外傳弟子時(shí)是按字排輩的，有人專(zhuān)門(mén)去研究了少林寺的譜系，并沒(méi)有找到汝峰大師這個(gè)人。而且如若按字排輩，“汝”字輩的，應(yīng)該是在幾百年之后才出現(xiàn)，所以海燈法師的話(huà)并不可信。

至于后來(lái)解釋所因年齡大而諧音口誤等等說(shuō)法只能說(shuō)是模糊其辭，有搪塞之嫌。如此，海燈法師的師承問(wèn)題也就存在很大的疑點(diǎn)。海燈法師自稱(chēng)“師承少林”就更值得商榷了。

海燈法師自稱(chēng)是少林寺的第32代方丈。在清朝，少林寺的方丈就已經(jīng)被廢除了，這就讓人對(duì)他的話(huà)產(chǎn)生懷疑。

根據(jù)少林寺的地禪大師回憶，海燈法師在1946年確實(shí)到過(guò)少林寺，而且在寺里住過(guò)一段時(shí)間，但他當(dāng)時(shí)僅僅是作為行腳僧人的一般投宿，并沒(méi)有在寺里擔(dān)任過(guò)武術(shù)教練。

海燈法師落腳少林寺，主要是希望得到高僧的指點(diǎn)。但因當(dāng)時(shí)寺里的武僧們覺(jué)得其身帶江湖氣息，武術(shù)并不很精進(jìn)，且其所習(xí)之武與少林武功并非同一路數(shù)，便沒(méi)有進(jìn)行指導(dǎo)，據(jù)說(shuō)是將他驅(qū)趕出了少林寺。

更有力的證據(jù)是來(lái)自于記錄片《海燈法師》。在后來(lái)多次的訪(fǎng)談中，拍攝人員承認(rèn)為了渲染氣氛，更好地突出海燈法師的傳奇色彩，他們?cè)谂臄z過(guò)程中采用了夸張的手法，甚至一些地方運(yùn)用了假鏡頭。

其中有一幕，海燈法師在表演二指禪的手，現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況是有人在托舉扶著海燈法師，并且將照片進(jìn)行了后期的加工。他們解釋之所以這樣做，是因?yàn)閯?dòng)作的難度有點(diǎn)高，而當(dāng)時(shí)的海燈法師已八十歲高齡。

質(zhì)疑之后，追尋真相

為什么在如此包裝之下，當(dāng)時(shí)的人們卻依然深信不疑呢？

回望事件的整個(gè)過(guò)程，海燈法師之所以能夠成為當(dāng)時(shí)的全民偶像其實(shí)是有時(shí)代原因的。

上個(gè)世紀(jì)的七八十年代，人們的受教育程度偏低，思想文化剛處于解放發(fā)展的時(shí)期，娛樂(lè)資源有限，人們的思想相對(duì)單純，甚至是有些保守壓抑的。在這樣探索前進(jìn)的文化氛圍中，人們需要一個(gè)積極的精神導(dǎo)向。

海燈法師剛好符合了這一點(diǎn)，因?yàn)槠涔驴嗟耐旰蛣?lì)志的青少年時(shí)期滿(mǎn)足了人們對(duì)堅(jiān)強(qiáng)剛毅品格的追求，這種精神剛好符合了從困難中輾轉(zhuǎn)向前的國(guó)人的精神需求。加上后來(lái)他自身以及影視劇的“潤(rùn)色”，海燈法師的傳奇色彩更為強(qiáng)烈，人們無(wú)形之中對(duì)他帶有精神的崇拜。

再說(shuō)，當(dāng)時(shí)的少林寺行事低調(diào)，不屑于對(duì)這些世俗的事情作積極的辟謠回應(yīng)，而有些媒體卻出于想借助海燈法師提高關(guān)注度為目的，進(jìn)行所謂的“適度”的夸大。不管是哪個(gè)方面，背后牽扯的都是利益。

海燈法師是一個(gè)時(shí)代的“傳說(shuō)”，是一位騙了全國(guó)人的“少林高手”，這也是上個(gè)世紀(jì)造神運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。