【編者按】中國畫的本質(zhì)是借景抒情、托物言志；這是在“講故事”，而圖文并茂是讓人懂得的最佳方式；（圖文并茂，意思是指在一篇文章里，圖片和文字都很豐富多彩，互相陪襯、相得益彰。）“中國畫的詩情畫意”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們中華兒女應(yīng)當傳承下去，并且發(fā)揚光大；而不是像今天的人，把他“越玩越少”——沒有題跋（題畫詩）的“中國畫”比比皆是。

中國畫是融詩文、書法、篆刻、繪畫與一體的綜合藝術(shù)，這是中國畫的獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。中國畫上題寫的詩文與書法，不僅有助于補充和深化繪畫的意境，同時也豐富了畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是畫家借以表達感情、抒發(fā)個性、増強繪畫藝術(shù)感染力的重要手段之一。中國畫“四全”有詩、書、畫、印，卻還有一項必不可少，就是題款，題款可簡單也可復(fù)雜，卻可反映一個畫者的綜合素養(yǎng)，詩文、書法和繪畫的結(jié)合，歷來有“三美”和“三絕”之稱，“三美”、“三絕”是對詩文、書法、繪畫藝術(shù)結(jié)合的贊譽，也是中國畫普遍追求的藝術(shù)境界。題款，就是實現(xiàn)詩文、書法、篆刻與繪畫相結(jié)合的藝術(shù)形式。題款與題跋這兩方面內(nèi)容，從體裁上分有題畫贊、題畫詩（詞）、題畫記、題畫跋、畫題等。好的“款跋”必在文學(xué)和書法上，同時具備較高的修養(yǎng)。

題跋（題畫詩）的來歷：

一、顧愷之 《女史箴圖》箴文，卷末的 “顧愷之”名款，梁元帝 蕭繹《職貢圖》為例：“楷書榜題，疏注國名及其山川、風俗、歷史及歷代交往情況、納貢物品等”從此開創(chuàng)書法與繪畫一體“中國畫題跋”的樣式。

二、唐代時期的繪畫成就，超過了以前各代，影響到當時的東方各國，成為中國繪畫史上的一個高峰。2、王維開創(chuàng)詩與畫的結(jié)合——中國畫的詩情畫意”的萌芽。

三、宋徽宗趙佶在書法、繪畫、詩詞等方面的藝術(shù)成就卻是不可否認的，有“書畫皇帝”和“丹青皇帝”的稱號。親創(chuàng)粗筆水墨花鳥，更加主流和嚴謹，特別是創(chuàng)立了“中國畫的詩情畫意”標準形式——集詩書畫于一體（這樣的形式猶如“聲光電+SanDisk效果”的電影，其藝術(shù)效果好；若是缺少題畫詩，就像是：啞巴吃黃連，有苦難言；或，“便有千種風情，更與何人說？”一樣難以表達作品中的思想、情懷！），自此成為了中國文人永恒的精神追求。

本文例圖為宋代及宋代以前，比較稀少的“題跋（題畫詩）”圖示，宋代以后的中國畫題跋（題畫詩）形式比較多，因此，不贅附了。

清代段玉裁《說文解字注·足部》謂：題者，標其前，跋者，系其后也。清代王概《芥子園畫傳》說：元以前多不用款，或隱之石隙，恐書不精，有傷畫局耳，至倪云林字法遒逸，或詩尾用跋，或跋后系詩，文衡山行款清整，沈石田筆法灑落，徐文長詩歌奇橫，陳白陽題志精卓，每侵畫位，翻多奇趣。元代以來，在畫上題書詩文已成為中國畫作品上增添詩情畫意的一種藝術(shù)手段。

近代，尤其是1918年5月14日徐悲鴻《中國畫改良論》主張改變了中國畫近百年來，是以西方繪畫的評價標準來評判的，二十世紀我們歷經(jīng)戰(zhàn)亂，貧窮、折騰------“五四運動、西風東漸、破除四舊、八五思潮”；因此說中國畫的發(fā)展是混沌的，缺乏藝術(shù)主見，以至于“中國畫”被西化，不是真正的中國畫。這是民族的不自信所造成的，這樣的“民族自卑”已經(jīng)伴隨中國畫一百多年了！已經(jīng)使中國畫的“元氣”大傷了，如果不及時補救，我之國粹——中國畫必將淪為西洋畫的“附屬品”而真正的殤夭了……！此絕非筆者的危言聳聽：2014年9月12日晚上八點多鐘，中央電視臺《書畫頻道》播出了 “慶祝開播八周年”的節(jié)目，節(jié)目邀請了中國畫院副院長盧禹舜，中國美協(xié)秘書長徐里，中國美術(shù)館研究員、研究部主任美術(shù)評論家劉曦林，藝術(shù)批評家，獨立策展人。中國藝術(shù)研究院美術(shù)史博士朱其等談到中國畫的發(fā)展時，都認為當代中國畫已經(jīng)“歐化”—— 考美院，中國畫系也與油畫系的考試科目是一樣的考素描、色彩，而中國畫的“必備”書法、白描、古詩詞、古漢語等等全是空白……；現(xiàn)在，讓美院教師（授）教授“題畫詩”，也是不現(xiàn)實的……。文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神動力！中國畫核心價值是文化價值的最終體現(xiàn)：中國乃至東方世界對宇宙自然的看法，對社會人事的態(tài)度，對美與永恒性的追求，都在中國書畫里得到了顯化，并通過它們而獲得了千百萬炎黃子孫、東方朋友乃至世界各國朋友的認同。詩 、書 、畫溶為一體，這才是中國畫的真諦，是國學(xué)（國萃），是中華民族的驕傲“越是傳統(tǒng)的，就越具有民族性；越是民族的，就越具有世界性。”顧紹驊的藝術(shù)思想與主張：中國畫的發(fā)展必須依照“中國方式”——集中國傳統(tǒng)文化底蘊（詩、書、畫）為一體的觀點——“詩情畫意”是中國畫的靈魂和中國畫發(fā)展方向；也是世界美術(shù)的發(fā)展方向！并且積極倡導(dǎo)《中國畫審美（評價）標準》，希望得到大家的支持！

顧紹驊于二〇二〇年二月十三日星期四