——王冕詠梅詩(shī)賞析

        川   雪 

 王冕是元代著名的詩(shī)人、畫家。他一生酷愛(ài)梅花，愛(ài)梅、種梅、畫梅，寫梅，“平生愛(ài)梅頗成癖”（《題月下梅花》），并自號(hào)為梅花屋主、梅叟、梅翁。王冕種梅，“隱九里山,樹梅千株”，”愛(ài)梅亦與梅與鄰”（《題墨梅送宋太守之山東運(yùn)使》）。王冕善于畫梅，“以胭脂作沒(méi)骨體”，“援筆立揮，千花萬(wàn)蕊成于俄頃”。王冕寫梅，進(jìn)行大量的梅詩(shī)創(chuàng)作，“寫梅種梅千萬(wàn)樹”（《梅花四首》其一），在寫梅的過(guò)程中，又強(qiáng)化了對(duì)梅的情感，而“賦梅賦得梅花情”（《題墨梅送宋太守之山東運(yùn)使》），并且將梅視為兄弟，“青松是兄梅是弟”（《有感》）。王冕的詠梅詩(shī)在形式上也體現(xiàn)著元代多詠梅組詩(shī)的特色，在他的110首詠梅詩(shī)中，以組詩(shī)形式出現(xiàn)的就有6組共103首，像《素梅》五十八首等則是元代梅花組詩(shī)中的代表性作品。

 王冕的詠梅詩(shī)中，許多是題寫自己創(chuàng)作的詠梅畫之作。先看他的《墨梅》：                      我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。                                              不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。                  

 《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

 清代朱方藹曾說(shuō)：“宋人畫梅，大都疏枝淺蕊。至元煮石山農(nóng)（王冕）始易以繁花，千叢萬(wàn)簇，倍覺(jué)風(fēng)神綽約，珠胎隱現(xiàn)，為此花別開生面?！保ā赌憔赢嬜R(shí)》）這一幅“墨梅圖”即是繁花的代表作。此圖作倒掛梅，枝條茂密，前后錯(cuò)落。枝頭綴滿繁密的梅花，或含苞欲放，或綻瓣盛開，或殘英點(diǎn)點(diǎn)。正側(cè)偃仰，千姿百態(tài)，猶如萬(wàn)斛玉珠撒落在銀枝上。白潔的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照，清氣襲人，深得梅花清韻。干枝描繪得如彎弓秋月，挺勁有力。梅花的分布富有韻律感。長(zhǎng)枝處疏，短枝處密，交枝處尤其花蕊累累，勾瓣點(diǎn)蕊簡(jiǎn)潔灑脫。

 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。

 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。詩(shī)人自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功名的品格。

 這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德?！爱嬅讽毦呙窔夤牵伺c梅花一樣清”，人們是這樣稱贊王冕的?，F(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好，當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時(shí)，他聽到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了詩(shī)人的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

 上海博物館珍藏有一幅王冕的《墨梅圖》，所畫梅花枝條生長(zhǎng)茂盛，相互交錯(cuò)，繁花盛開，姿態(tài)千秋，一改宋代畫梅“疏枝淺蕊”之法，而以繁花萬(wàn)枝勝出，更顯得勃勃生機(jī)與風(fēng)姿綽約。雖是枝茂花繁，卻給人毫無(wú)纖弱嫵媚之感，反顯孤傲清貞的氣慨。圖中自題詩(shī)五首，其二是一首七言長(zhǎng)句：

   江南十月天雨霜，人間草木不敢芳。

      獨(dú)有溪頭老梅樹，面皮如夷生光芒。

      朔風(fēng)吹寒珠蕾裂，千花萬(wàn)花開白雪。 

      仿佛瑤臺(tái)群玉妃，夜深下踏羅浮月。

      銀鐺泠然動(dòng)清韻，海煙不隔羅浮信。   

      相逢漫說(shuō)歲寒盟，笑我飄流霜滿□。

      君家白露秋滿缸，放懷飲我千百觴。

      氣酣脫穎恣盤礴，拍手大叫梅花王。

      五更窗前博山冷，么鳳飛鳴酒初醒。

      起來(lái)笑揖石丈人，門外白云三萬(wàn)頃。

 寒冬時(shí)節(jié)，萬(wàn)千芳草早已枯萎，而獨(dú)有梅花迎著寒風(fēng)吐著花蕾，繁花盛開，姿態(tài)千秋，枝條生長(zhǎng)茂盛，相互交錯(cuò)，更顯得勃勃生機(jī)與風(fēng)姿綽約?；ǘ溲┌滓黄裣膳ぶ嵉脑鹿怙w舞一樣。所謂“朔風(fēng)吹寒珠蕾裂，千花萬(wàn)花開白雪”，正是對(duì)梅花形態(tài)的真實(shí)寫照?！胺路稹比洌瑒t是對(duì)梅花神真的描繪。此時(shí)的詩(shī)人正興酣狂飲，顯出狂傲氣勢(shì)，物我一境，梅花也具有了豪邁之氣。與以往將清高之氣喻在梅花身上相比，更顯出詩(shī)人狂逸恣放的性格，也給了梅花新的寓意。雖是枝茂花繁，卻給人毫無(wú)纖弱嫵媚之感，反顯孤傲清貞的氣慨。

 王冕另有一首《題墨梅圖》，寫得頗有氣勢(shì)：

  朔風(fēng)吹寒冰作壘，梅花枝上春如海。

  清香散作天下春，草木無(wú)名藉光彩。

　　  長(zhǎng)林大谷月色新，枝南枝北清無(wú)塵。

　　  廣平心事誰(shuí)與論？徒以鐵石磨乾坤。

　　  歲晚燕山云渺渺，居庸古北無(wú)人到。

　　  白草黃沙羊馬群，瓊樓玉殿煙花繞。

　　  凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常。

　　  貞姿燦燦眩冰玉，正色凜凜欺風(fēng)霜。

　　  轉(zhuǎn)身西泠隔煙霧，欲問(wèn)逋仙杳無(wú)所。

　 　夜深湖上酒船歸，長(zhǎng)嘯一聲雙鶴舞。

 詩(shī)人筆下的梅花，在朔風(fēng)勁吹、寒冰堆砌的冰天雪地里傲然怒放，滿枝花開如春花的海洋。清香溢滿天下如春天到來(lái)，讓無(wú)名的草木也借此煥發(fā)光彩。接下來(lái)詩(shī)中描寫了北國(guó)冬天蒼涼寥廓的環(huán)境，意在說(shuō)明梅花帶來(lái)了春意。而在“瓊樓玉殿煙花繞”的熱鬧氛圍中，那些凡桃俗李爭(zhēng)吐芬芳獻(xiàn)媚，只有老梅保持著平常之心。堅(jiān)貞的梅枝銀光燦燦像冰玉炫目，梅花純正的顏色如凜凜正氣壓過(guò)風(fēng)霜。詩(shī)人轉(zhuǎn)身回到杭州的西湖邊上，感嘆那梅妻鶴子的林逋仙蹤無(wú)處尋找，只好駕船在西湖上飲酒夜深而歸，一聲長(zhǎng)嘯，看雙鶴起舞。

 詩(shī)人滿腔熱忱地贊美梅花的高潔氣質(zhì)和傲然品格，寄托了自己的理想追求。 

 再看王冕的《素梅》其五十六：                                                            

    冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。                                              忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

 這首詩(shī)歌詠了白梅的高潔品格。她生長(zhǎng)在冰天雪地的嚴(yán)冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩(shī)人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。

 這也是一首托物言志之作。詩(shī)人以梅自況，借梅花的高潔來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志。詩(shī)將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比，從而襯托出梅花的素雅高潔。

 再看他的《紅梅》其十四：

           羅浮仙子醉春風(fēng)，玉骨冰肌暈淺紅。

   一味清香消不盡，幾回飛夢(mèng)錦云中。

        詩(shī)中將梅花比喻為羅浮仙子，擁有“玉骨冰肌”般的姣好容顏“暈淺紅”將花色想象成仙女害羞臉紅時(shí)的模樣。后兩句詩(shī)寫仙子身上散發(fā)的香氣，彌久不散，環(huán)繞在云間。這里詩(shī)人在贊美紅梅花開時(shí)散發(fā)出來(lái)的清香之氣。

王冕是高潔之士，在兼濟(jì)天下的人世理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情形下，便尋求獨(dú)善其身，追求高潔清雅的情操，堅(jiān)持自己不媚世俗、獨(dú)立不羈的人格操守。而寒梅在“春風(fēng)處處競(jìng)繁華，桃李無(wú)言亦好花”（《素梅》其十八）的世風(fēng)下，依舊“平生固守冰霜操，不與繁花一樣情”（《素梅》其十九）的自身特質(zhì)，恰與王冕追求高潔的自我實(shí)現(xiàn)理想相契合，因而在詩(shī)人看來(lái),“我與梅花頗同調(diào)”（《梅花四首》其三），“梅花見我殊有情”（《題畫蘭卷兼梅花》）。

《素梅五十八首》是王冕詠梅組詩(shī)的代表作，這些詩(shī)從不同的角度歌頌了梅花的形態(tài)、顏色、品格，寄托了自己的人格操守和理想追求。如其十：

    玉雪玲瓏瘦影垂，不同桃李媚春風(fēng)。

      十分清致無(wú)人解，猶在舊家祠館中。

 詩(shī)中贊美梅花像玉雪一樣玲瓏剔透，不像桃李那樣向春風(fēng)獻(xiàn)媚。表達(dá)了詩(shī)人隱居自傲，不改舊節(jié)之決心?！?/span>十分清致無(wú)人解”，透露出恨無(wú)知音賞的無(wú)奈。

 再看其十九：

　     平生固守冰霜操，不與繁花一樣情。

　　歲晏溪頭春意足，是誰(shuí)看得最分明？

 詩(shī)人贊美梅花平生堅(jiān)守冰清玉潔的操守，不與眾花那樣追波逐流，取悅世情。在歲末寒冬的水溪旁邊獨(dú)自開放，對(duì)于梅花的這種高潔品質(zhì)，是誰(shuí)看得最清楚呢？詩(shī)人用擬人手法，將梅花的自我操守充分表現(xiàn)出來(lái)，借以寄托自己淡薄名利，孤傲高潔，超逸脫俗的人格操守。

 再看其四十六：

閑花野草斗青紅，一著冰霜掃地空。 惟有老梅標(biāo)致別，歲寒時(shí)節(jié)自春風(fēng)。

     詩(shī)中刻畫了梅花凌寒綻放、風(fēng)姿高雅的風(fēng)采。冰天雪地寒氣縱橫的時(shí)節(jié)，爭(zhēng)紅斗綠的各色花草紛紛凍斃，惟有梅花從容自在，凌寒獨(dú)放?！拔┯欣厦窐?biāo)致別，歲寒時(shí)節(jié)自春風(fēng)”，詩(shī)人既抒發(fā)了對(duì)梅花的喜愛(ài)之情，又借物抒懷，贊美了君子品質(zhì)。
    詩(shī)中描繪的“閑花野草”在寒冬到來(lái)之前，也曾“斗青紅”，然而“一著冰霜”即“掃地空”，這與梅花的“歲寒時(shí)節(jié)自春風(fēng)”形成鮮明對(duì)比，襯托出梅花“標(biāo)致別”的高雅風(fēng)姿，進(jìn)而突出梅花的傲岸品質(zhì)。

 他的五言絕句《梅花十五首》從多方面贊美梅花高潔品質(zhì)，如其十五：

     明潔眾所忌，難與群芳時(shí)。

   懷貞歲華晚，只有天地知。

 詩(shī)中道明了梅花因其高潔而遭眾花所嫉妒，不能與凡花同時(shí)開放。而梅花的那種不怕冰霜嚴(yán)寒的堅(jiān)貞品質(zhì)，也只有天地才能知曉。寫出了梅花堅(jiān)守明潔為眾所嫉的境遇，和懷貞歲晚，天地可知的那種坦蕩胸懷。暗示了詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操的決心和不畏世俗所忌的坦然。

  再看他的六言絕句《梅花》其一：
                肯同凡卉爭(zhēng)妍？自與高人索笑。

　　　他年鼎鼐調(diào)和，不改山林節(jié)操。

 詩(shī)句的意思是：梅花不肯同百花爭(zhēng)艷，不改自己在山林中的舊日節(jié)操。這里詩(shī)人以“鼎鼐”之器自居，“不改山林節(jié)操”亦是自己的態(tài)度和人格的寫照。