讀《資治通鑒·漢紀(jì)二十四》

（四）

元延二年庚戌，春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河?xùn)|，祠后土。既祭，行游龍門，登歷觀，陟（音：治，登高）西岳（華山）而歸。
　　夏，四月，立廣陵孝王子守為王。
　　初，烏孫小昆彌安日（人名）為降民所殺，諸翎侯（部下將領(lǐng)）大亂。詔征故金城太守段會(huì)宗為左曹、中郎將、光祿大夫，使安輯（安撫平定）烏孫；立安日弟末振將（人名）為小昆彌，定其國(guó)而還。時(shí)大昆彌雌栗靡（人名）勇健，末振將恐為所并，使貴人烏日領(lǐng)（人名）詐降，刺殺雌栗靡。漢欲以兵討之而未能，遣中郎將段會(huì)宗立公主（解憂公主）孫伊秩靡（人名）為大昆彌。久之，大昆彌、翕侯（部將）難棲（人名）殺末振將，安日子安犁靡（人名）代為小昆彌。漢恨不自誅末振將，復(fù)遣段會(huì)宗發(fā)戊己校尉諸國(guó)兵，即誅末振將太子番丘（人名）。會(huì)宗恐大兵入烏孫，驚番丘，亡逃不可得（怕把他嚇跑了），即留所發(fā)兵墊婁地（人名），選精兵三十弩，徑至昆彌所在，召番丘，責(zé)以末振將之罪，即手劍擊殺番丘，官屬以下驚恐，馳歸。小昆彌安犁靡勒兵數(shù)千騎圍會(huì)宗，會(huì)宗為言來(lái)誅之意（說(shuō)明來(lái)意），“今圍守殺我，如取漢牛一毛耳。宛王、郅支頭縣槀街（大宛王等懸頭示眾，你們應(yīng)該知道吧），烏孫所知也。”昆彌以下服，曰：“末振將負(fù)漢，誅其子可也，獨(dú)不可告我，令飲食之邪（你們殺他，告訴我一聲，我好為他送行）？”會(huì)宗曰：“豫告昆彌，逃匿之，為大罪，即飲食以付我，傷骨肉恩（傷了你們感情）。故不先告。”昆彌以下號(hào)泣罷去。會(huì)宗還，奏事，天子賜會(huì)宗爵關(guān)內(nèi)侯、黃金百斤。會(huì)宗以難棲殺末振將，奏以為堅(jiān)守都尉。責(zé)大祿、大監(jiān)以雌栗靡見(jiàn)殺狀，奪金印、紫綬，更與銅、墨云（換了他們的金印綬帶，降級(jí)）。末振將弟卑爰疐（人名）本共謀殺大昆彌，將眾八萬(wàn)馀口北附康居（遷徙依附康居），謀欲借兵兼并兩昆彌；漢復(fù)遣會(huì)宗與都護(hù)孫建并力以備之。
　　自烏孫分立兩昆彌，漢用憂勞，且無(wú)寧歲。時(shí)康居復(fù)遣子侍漢，貢獻(xiàn)（朝貢），都護(hù)郭舜上言；“本匈奴盛時(shí)，非（也沒(méi)有兼并烏孫、康居）以兼有烏孫、康居故也；及其稱臣妾，非以失二國(guó)也。漢雖皆受其質(zhì)子，然三國(guó)內(nèi)相輸遺（他們還在交往），交通如故；亦相候司，見(jiàn)便則發(fā)。合不能相親信，離不能相臣役。以今言之，結(jié)配烏孫，竟未有益，反為中國(guó)生事。然烏孫既結(jié)在前，今與匈奴俱稱臣，義不可距（拒絕）。而康居驕黠，訖（至今）不肯拜使者；都護(hù)吏至其國(guó)，坐之烏孫諸使下（坐下座），王及貴人先飲食已，乃飲啖都護(hù)吏，故為無(wú)所省以夸旁國(guó)（以對(duì)大漢傲慢而夸耀周邦）。以此度之，何故遣子入侍？其欲賈市，為好辭之詐也（想從我們撈好處）。匈奴，百蠻大國(guó)，今事漢甚備；聞康居不拜，且使單于有悔自卑之意。宜歸其侍子，絕勿復(fù)使（拒絕康居），以章（彰顯）漢家不通無(wú)禮之國(guó)（我們不和無(wú)禮之國(guó)來(lái)往）！”漢為其新通，重致遠(yuǎn)人，終羈縻不絕（繼續(xù)采取籠絡(luò)政策）。