今年是小務(wù)虛本命年，于是給自己算了一卦，以求辟邪，逢兇化吉，同時(shí)祈求一年的好運(yùn)，卦的結(jié)果顯示，大紅可以逢兇化吉，于是妻子給小務(wù)虛買了一條紅褲。

事實(shí)上，小務(wù)虛并不懂得算卦，只是看到了妻子給小務(wù)虛買了紅褲，我才注意到原來(lái)今年是我的本命年，于是我在內(nèi)心給自己算了這一卦，這使得我覺(jué)得我真的可以逢兇化吉。

這種覺(jué)得自己能逢兇化吉的心理，確實(shí)就能讓自己逢兇化吉，這是什么道理？

10年前，小務(wù)虛不懂這里面的道理，于是也給自己買了一條紅褲，以求逢兇化吉，及一年的好運(yùn)。

今年，小務(wù)虛開(kāi)始覺(jué)察這里面的道理時(shí)，我不再給自己買大紅了，然而妻子卻給小務(wù)虛準(zhǔn)備了，看到了這條紅褲，小務(wù)虛瞬間明白這里面的道理，因此，順著妻子的心理，來(lái)寫一下這篇文章。

我們先來(lái)看一下人類大腦恐懼情緒的機(jī)制是怎樣的，如下這個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)自臺(tái)灣洪蘭教授，我們力求觀點(diǎn)的科學(xué)性。

期待被處罰與處罰

如下這張圖，是人類大腦的恐懼中心部位，杏仁核所在的位置，見(jiàn)a圖的方框位置。

本實(shí)驗(yàn)是請(qǐng)一位學(xué)生，在手上戴上放電裝置，然后用核磁共振拍其大腦神經(jīng)元的活化情況，每次鈴聲一響時(shí)，3秒后電就會(huì)出來(lái)。

b，c，d是不同情況下對(duì)應(yīng)大腦的恐懼中心活化的情況。

b圖是只要鈴聲一響，大腦的恐懼中心立即活化，也就是此時(shí)，電還沒(méi)有出來(lái)，但是大腦知道電要來(lái)了，于是立即恐懼起來(lái)。

c圖則是看著被電的人的大腦圖，恐懼中心也是活化的，也就是看著別人被懲罰，看的人也一樣恐懼。

d圖則是電左邊的手，大腦右邊恐懼中心活化。

本實(shí)驗(yàn)的主要結(jié)論是：

• b圖說(shuō)明期待被處罰與處罰時(shí)的恐懼是一樣的。

• c圖則說(shuō)明殺雞儆猴的道理所在。

回到我們本命年的故事，現(xiàn)在本命年說(shuō)：“今年你本命年，犯太歲，太歲神可是諸神之中最有權(quán)力的年神，因此，犯太歲是大事”。

因此，世間還流傳諺語(yǔ)：“太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜恐有禍”。

10年前，小務(wù)虛在讀大學(xué)時(shí)，迎接自己的第一個(gè)本命年，所有接觸到的信息，跟上面這類傳說(shuō)一模一樣，當(dāng)所有人都在這樣說(shuō)，而你也沒(méi)有能力讓自己不相信時(shí)，于是，小務(wù)虛當(dāng)年也給自己買了紅褲。

今年不經(jīng)意間，又到了小務(wù)虛的本命年，隨著閱歷及知識(shí)的增長(zhǎng)，小務(wù)虛已經(jīng)有能力通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)解釋這一類傳說(shuō)了，于是我想都沒(méi)想給自己買紅褲。

但是沒(méi)想到妻子買了，小務(wù)虛沒(méi)有反駁，也沒(méi)有試圖使妻子相信什么真相，因?yàn)槲抑肋@里面的道理。

只要你信了本命年犯太歲，會(huì)不吉利，那么就像上面的實(shí)驗(yàn)一樣，就會(huì)有恐懼，這個(gè)恐懼如果沒(méi)有轉(zhuǎn)化掉，會(huì)一直存在著。

轉(zhuǎn)化情緒

本命年的傳說(shuō)，還給出了解決方案，就是用大紅辟邪，中國(guó)自古有大紅大吉的思想，我們的民族偏好紅色，這跟紅色的屬性有關(guān)，比如太陽(yáng)是火紅色的，這是一切生命的能量源泉，于是我們相信大紅可以幫我們辟邪，逢兇化吉。

我們相信本命年的犯太歲，我們也相信大紅可以辟邪。

這就是我們?nèi)祟悾?strong>一個(gè)信念可以產(chǎn)生恐懼，另一個(gè)信念隨即可以消除恐懼。

這就是為什么小務(wù)虛很坦然的接受了妻子的行為，在她看來(lái)，她相信了這些傳說(shuō)，并且也深信，大紅可以辟邪轉(zhuǎn)運(yùn)，這樣一個(gè)做法，可以消除她的恐懼，可以使得她心安。

原先的一個(gè)不明由來(lái)的恐懼或者焦慮，因?yàn)檫@樣一個(gè)做法，可能就被消除掉了。

為什么本命年會(huì)倒霉

一旦有一個(gè)信念，一個(gè)恐懼，被我們接收到了，它會(huì)成為我們的背景知識(shí)，也就是成為我們的經(jīng)驗(yàn)，正如小務(wù)虛前面幾篇文章所說(shuō)的，背景知識(shí)會(huì)成為我們下次對(duì)外界作出判斷的依據(jù)，這些背景知識(shí)會(huì)決定我們看到了什么，我們會(huì)把所有的一切都用背景知識(shí)來(lái)解釋。

特別是，當(dāng)這個(gè)背景知識(shí)是一個(gè)我們比較介意的恐懼源時(shí)，它會(huì)被更頻繁的調(diào)用。

比如如下這張圖：

• 如果你從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)字母，中間的那個(gè)形狀，你永遠(yuǎn)也得不出B。

• 如果你從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)字，中間的那個(gè)形狀，你永遠(yuǎn)也看不到13。

• 對(duì)一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)，中間那個(gè)確實(shí)就只是一個(gè)形狀，不是B也不是13。

背景知識(shí)決定著我們能看到什么以及會(huì)看到什么。

而恐懼般的情緒，會(huì)格外的影響我們所看到的世界。

當(dāng)我們有了本命年的這個(gè)會(huì)倒霉的恐懼情緒，大紅可能當(dāng)下消除掉了。但是一旦我們碰到一個(gè)不順的事，我們立即會(huì)調(diào)動(dòng)本命年犯太歲這個(gè)背景知識(shí)來(lái)解釋這個(gè)倒霉。

要知道，一個(gè)正常的人，按純自然概率來(lái)說(shuō)，那么一半順一半不順，應(yīng)該是最大的概率，因此，任何一個(gè)人的每一天，總會(huì)有各種各樣的順與不順，然而當(dāng)我們的注意力都被本命年的恐懼情緒所壟斷時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得本命年充滿了不順，充滿了倒霉。

這就是為什么所有人，都會(huì)覺(jué)得本命年倒霉多些。

對(duì)本命年的那個(gè)倒霉記憶深刻，這僅僅就是因?yàn)?，你在一開(kāi)始，就跟開(kāi)頭的那個(gè)實(shí)驗(yàn)一樣，被本命年植入了一個(gè)恐懼，這個(gè)恐懼主宰了你一年。

這就是科學(xué)的解釋！

假如你從來(lái)就不知道這個(gè)本命年犯太歲的傳說(shuō)，你就不會(huì)有這個(gè)恐懼。

但是如果你知道了，并且相信了，形成恐懼了，于是這個(gè)傳說(shuō)在你本命年的這一年，會(huì)格外的被你調(diào)動(dòng)來(lái)匹配所有的不順，僅此而已。

下面，我們?cè)僮鬟M(jìn)一步分析，先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事，這有利于我們理解這里面的道理。

【年獸】的故事

相傳，中國(guó)古時(shí)候有只怪獸叫“年”，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常！每到除夕，“年”獸就會(huì)闖進(jìn)村莊，吞食牲畜和村民。

因此，每到這一天，人們扶老攜幼逃進(jìn)深山，以躲避年獸的傷害。一年除夕，桃花村的人們紛紛上山避難，從村外來(lái)了一位老人。

老人對(duì)村民們說(shuō)“我有辦法，能把怪獸趕跑”

半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村莊，它發(fā)現(xiàn)村祠堂的門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明，怪獸怪叫一聲，朝前走去。

怪獸渾身戰(zhàn)栗，再也不敢往前走了，這時(shí)，身披紅袍的老人沖出了祠堂，怪獸大驚失色，狼狽逃竄了。

趕走了年獸，鄉(xiāng)親們高高興興回到了村莊，為了慶賀，他們紛紛換新衣、戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。

從此，每年除夕，家家貼紅聯(lián)，放爆竹，戶戶燭火通明，守更待歲，初一一大早，還要走親竄友、道喜問(wèn)好，這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

【年獸】故事的本質(zhì)

年獸故事的本質(zhì)與本命年的故事是同一回事，我們來(lái)分析下，這里面的深層原因。

我們知道，生命的本質(zhì)就是它時(shí)刻必須從外界獲取能量來(lái)維持生命結(jié)構(gòu)，也就是我們的新陳代謝，這是所有生命體功能演化的目的，就是為了生存。

要從外界獲取能量，那么首先必須要有能識(shí)別這個(gè)世界的能力，即要能分辨哪些是能量物質(zhì)，哪些不是。

這在細(xì)胞上表面為細(xì)胞膜上的授體，這些授體具有識(shí)別宇宙多大數(shù)粒子的能力，它能選擇細(xì)胞需要的粒子，讓其進(jìn)入細(xì)胞，不需要的粒子隔離在細(xì)胞體外。細(xì)胞的這個(gè)能力，存在每一個(gè)生命體的體內(nèi)，我們?nèi)梭w的每一個(gè)活動(dòng)最終都會(huì)調(diào)動(dòng)到這個(gè)最底層的細(xì)胞活動(dòng)，這在物理學(xué)上，表達(dá)為神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)之間的電磁感應(yīng)。

人類五官的構(gòu)建原理跟上面細(xì)胞的原則一樣，我們的五官進(jìn)化的目的就是為了達(dá)成對(duì)這個(gè)世界的有效識(shí)辨。

因此，能量在這個(gè)世界的本質(zhì)，決定著生命體感官的構(gòu)建原則。

由于能量的熵增定理，導(dǎo)致能量不斷的從有序向無(wú)序耗散，這是能量的基本特質(zhì)，能量自發(fā)的不斷的從高溫流向低溫，而生命體卻是一個(gè)反熵增的過(guò)程，也就是它是逆能量的自發(fā)狀態(tài)的，因此，生命體要能存活，就必須源源不斷的從外界獲取能量來(lái)維持這個(gè)結(jié)構(gòu)。

我們可以這樣子來(lái)理解，如果生命體沒(méi)有能量的輸入，正常狀態(tài)下，人體37度的體溫會(huì)自發(fā)的向自然界轉(zhuǎn)化，這就是能量自發(fā)從高溫到低溫轉(zhuǎn)化的過(guò)程，我們要維持這個(gè)恒定的體溫，就必須從外界獲取能量來(lái)補(bǔ)充這個(gè)不斷流失的能量，這就是我們生命的過(guò)程。

任何生命體時(shí)刻必須從外界獲取能量。

而能量又是有限的，而且還是耗散的，于是，這就導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)與廝殺。

恐懼情緒的來(lái)源

競(jìng)爭(zhēng)與廝殺必須會(huì)導(dǎo)致生命體的傷亡，因此，任何生命體，都有一個(gè)尷尬的局面，就是不去獲取能量會(huì)死亡，去獲取能量也有可能會(huì)死亡，因此，基因給人體設(shè)置了2大基本情緒：

• 消耗能量時(shí)的快感，相當(dāng)于引誘劑。

• 獲取能量時(shí)的恐懼，迫使機(jī)體時(shí)刻警惕。

這兩大基本情緒，一方面促使人去積極獲取能量 ，一方面促使人對(duì)獲取能量不要太過(guò)樂(lè)觀，甚至恐懼去獲取能量，這使得機(jī)體在獲取能量時(shí)，保持警惕。

這就是生命體趨得避害的基本特征。

如果外界出現(xiàn)一個(gè)信息，人體無(wú)法對(duì)它辨識(shí)，人體會(huì)立即表達(dá)為恐懼，這可以使得我們對(duì)這個(gè)未知源保持警惕，避免被其傷害。

這個(gè)恐懼情緒，還會(huì)促使我們?nèi)シ治隽私膺@個(gè)未知源，從而獲得對(duì)他的了解，達(dá)成有效依存。

一旦達(dá)成有效依存，恐懼即消失。

比如人類的感官是我們200-300萬(wàn)年前在叢林中當(dāng)猴子的時(shí)候構(gòu)建完全的，這個(gè)時(shí)候，作為一只猴子在叢林中尋找食物，面對(duì)這片密林，突然有一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)靜，機(jī)體會(huì)立即自動(dòng)恐懼起來(lái)，使得這只猴子對(duì)那些風(fēng)吹草動(dòng)保持時(shí)刻的警惕，因?yàn)槿魏我稽c(diǎn)動(dòng)靜，背后都有可以隱藏一只老虎。

如果這個(gè)神秘的未知源無(wú)法消除，那么這個(gè)恐懼會(huì)一直保持。

這促使機(jī)體去警惕的探索未知源，搞明白是怎么回事，只要恐懼源沒(méi)有消除，我們會(huì)不斷的恐懼，會(huì)坐立不安，這表達(dá)為，我們當(dāng)下無(wú)法有效識(shí)辨恐懼源。

這就是依存的無(wú)效性。

有效依存與無(wú)效依存

回到我們年獸的故事，年獸實(shí)在是太厲害了，兇猛異常，吞食牲畜和村民，村民們也拿它沒(méi)辦法，恐懼促使我們逃離，因?yàn)槲覀儫o(wú)法識(shí)辨它，無(wú)法找到對(duì)付它的方法，然后出現(xiàn)一位智者老人，說(shuō)它知道年獸是怎么回事，有辦法治理這只年獸。

這個(gè)故事的本質(zhì) ，表達(dá)為人類在古代的時(shí)候，面對(duì)天災(zāi)人禍等自然與人為的各種災(zāi)害時(shí)，由于信息量不足，對(duì)各種現(xiàn)象無(wú)法判別與認(rèn)知，于是產(chǎn)生恐懼與焦慮。

只要這個(gè)恐懼源無(wú)法消除，我們就會(huì)一直恐懼，于是迫使我們對(duì)這些天災(zāi)人禍尋找解釋，于是就會(huì)有各種各樣的解釋出來(lái)，最終人們會(huì)選擇符合他們心智的解釋。

在年獸的故事中，解決方案就是這位智者老人所提供的，大紅可以對(duì)付得了這個(gè)年獸，人們也相信了，于是恐懼解除。

正如我們開(kāi)頭的實(shí)驗(yàn)：

• 只要覺(jué)得那個(gè)危險(xiǎn)存在，人的恐懼就會(huì)一直存在。

• 只要覺(jué)得那個(gè)危險(xiǎn)沒(méi)有了，恐懼消失。

我們通過(guò)一個(gè)模型【也叫認(rèn)知，背景知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)】，達(dá)成對(duì)外界的有效判別，實(shí)現(xiàn)有效依存，這叫依存的有效性。

當(dāng)我們大腦里面的所有認(rèn)知，都無(wú)法形成對(duì)眼前這個(gè)事物的識(shí)辨時(shí)，我們隨即會(huì)恐懼，恐懼促使我們逃離，以求得生存，或者促使我們?nèi)ハ敕皆O(shè)法提升認(rèn)知模型，實(shí)現(xiàn)對(duì)原先無(wú)法識(shí)辨的對(duì)象的認(rèn)知，于是從原先的無(wú)效依存轉(zhuǎn)變?yōu)橛行б来妫?strong>恐懼源消除。

這個(gè)問(wèn)題所有的關(guān)鍵，就是只要我們認(rèn)為我們無(wú)法解釋眼前的這個(gè)事實(shí)，我們就會(huì)恐懼，就會(huì)坐立不安。

比如民間傳說(shuō)的這個(gè)本命年犯太歲，而你自己又無(wú)法從科學(xué)的角度去解釋，那么你就會(huì)有恐懼，然后你了解到了民間傳說(shuō)有解決方案，你相信了，按照著做了，你的恐懼隨即消除。

不管你當(dāng)下面對(duì)什么樣的未知問(wèn)題，都會(huì)讓你恐懼坐立不安，于是，不管什么樣的認(rèn)知模型，你總得找一個(gè)出來(lái)相信，否則你就會(huì)一直恐懼，一直焦慮。

模型依賴

當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人每天時(shí)刻都面臨太多不確定性。

這也是為什么，我們今天的人，會(huì)有那么多恐懼與焦慮，因此實(shí)在是有太多不確定性了，面對(duì)這些不確定性，人自然會(huì)產(chǎn)生恐懼與焦慮。

而這些恐懼與焦慮，不是虛的，而是實(shí)實(shí)在在存在那里的，存在我們大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)里面的，它會(huì)形成壓力，影響我們的健康，影響我們的生活質(zhì)量。

這些恐懼情緒壓力，在適度時(shí)，它會(huì)促使我們?nèi)ヌ剿鲗ふ医鉀Q方案，但更多的時(shí)候，特別是面對(duì)當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏高壓力的社會(huì)時(shí)，所有的不確定性匯總到一起，會(huì)形成強(qiáng)大的壓力，使得我們神經(jīng)緊張與焦慮，今天亞健康的罪魁禍?zhǔn)拙褪巧鐣?huì)有太多不確定性所導(dǎo)致的過(guò)度的恐懼情緒。

我們?cè)跐撘庾R(shí)里面，會(huì)不斷的形成認(rèn)知模型，來(lái)形成對(duì)某個(gè)恐懼源的解釋，從而消除這個(gè)恐懼源，我們?cè)诒灸芾锩婢蜁?huì)這樣自動(dòng)去做。

小務(wù)虛的這篇文章的目的，就是告訴大家，你可以有意識(shí)這樣去做。

現(xiàn)實(shí)怎么樣并不重要，重要的是，你用什么樣的模型去解釋這個(gè)世界。

每個(gè)人都會(huì)用自己的模型去解釋世界 ，從而達(dá)成一種穩(wěn)定依存效應(yīng)，小務(wù)虛把這種生活叫“有所適從”，如果我們沒(méi)有模型可以解釋眼前的這個(gè)事件，我們就會(huì)“無(wú)所適從”。

這就是霍金的依賴模型實(shí)在論的意義所在，真實(shí)的世界怎樣并不重要，重要的是，我們是否有一個(gè)模型，可以對(duì)應(yīng)到當(dāng)下的這個(gè)事件。

只要有，我們即可以安心的生活，只要沒(méi)，我們即會(huì)恐懼不安心。

人是情緒主宰之物，情緒的籠罩下，我們會(huì)失去理性，而要轉(zhuǎn)化這個(gè)情緒，你只需要有意識(shí)找一個(gè)認(rèn)知模型與之對(duì)應(yīng)， 即可轉(zhuǎn)化那個(gè)情緒。

因此，現(xiàn)實(shí)并不決定你高興傷心與否，你快樂(lè)痛苦與否，完全取決于你是否有一個(gè)認(rèn)知模型與之對(duì)應(yīng)，而這個(gè)解決方案，是有科學(xué)依據(jù)的。

因此，霍金說(shuō)，哪個(gè)模型好用就用哪個(gè)。

只要你相信這個(gè)模型能解釋你的那個(gè)問(wèn)題，那么這個(gè)模型，在你的生活里面就成立。

人生要幸福，就是這么簡(jiǎn)單，你只需要懂得這個(gè)技巧，就可以讓自己少些焦慮，多些快樂(lè)，僅此而已。

而這一切，都是有科學(xué)依據(jù)的，不是唯心的心靈雞湯，它是實(shí)實(shí)在在的方法論。

因此，如果你想本命年不倒霉，找一個(gè)你相信的模型來(lái)解釋它，可以是傳說(shuō)，可以是科學(xué)，正如霍金所說(shuō)：“那個(gè)模型好用就用哪個(gè)”。

只要你信即可。

只要你信了，恐懼即消失。而這個(gè)方法，可以應(yīng)用在所有的事件上。

匯總

• 恐懼是人七情六欲里面的最基本情緒，它一方面促使人保持警惕，從而去探索求知，另一方面使得我們焦慮與害怕，甚至造成亞健康。

• 任何一個(gè)不確定性事件，均會(huì)使得我們產(chǎn)生恐懼。

• 當(dāng)一個(gè)模型把一個(gè)不確定性事件轉(zhuǎn)化為確定性時(shí)，恐懼消失。

• 只要我們相信一個(gè)模型能解決我們的問(wèn)題，依存即有效

• 因此，哪個(gè)模型有效，就用哪個(gè)。

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