《子平真金》是這樣表述四季月的：
寅午戌合火局，寅為火生，午為火旺，戌為火之墓、庫(kù)；
亥卯未合木局，亥為木生，卯為木旺，未為木之墓、庫(kù)；
申子辰合水局，申為水生，子為水旺，辰為水之墓、庫(kù)；
巳酉丑合金局，巳為金生，酉為金旺，丑為金之墓、庫(kù)；
辰戌丑未土局，申為土生，子為土旺，辰為土之墓、庫(kù)。

【注】：注意，水土長(zhǎng)生在申，墓在辰。這是很多人要問(wèn)為什么的！很簡(jiǎn)單，在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到自然之前，水土生在申；在發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了自然之后，火土生在寅。并不牽強(qiáng)，其實(shí)先天自然的水土，生在申，庫(kù)在辰是自然的。原因，自然的土?xí)樦鞯姆较蚨苿?dòng)。如黃河就是制造海沙的一大因素，不用舉例說(shuō)明其它河流了。今年我去過(guò)黃河岸邊，更加證實(shí)了這一點(diǎn)。而后天的土，為人類所用，分為陰陽(yáng)，就出現(xiàn)了火土生在寅。淺而易見(jiàn)，后天的土，因?yàn)槿酥矘?shù)而“壩”【人為的積蓄土、人為的保留】土，所以土生在寅。留住土而有了土，這是人為的！
古人為何將四季月賦予了不同的名稱——墓與庫(kù)呢？我猜度因?yàn)樗鼈兗扔邢嗨菩?，又有差異。所以，墓?kù)雖是一詞，但含義迥然不同。家?guī)熢绱苏f(shuō)明：“葷腥”是一個(gè)詞，但“葷”與“腥”的意思卻完全不同。葷為草本，俱從草，如蔥、薑、蒜、韭菜；腥屬肉類，俱從肉（月），如牛腩、腰條、羊腸、豬肚……”。墓庫(kù)亦然。
【注】：墓，從草下日，草下土。庫(kù)，從廠下車，從天下車。廣俸下邊說(shuō)的對(duì)，墓是埋葬；庫(kù)是儲(chǔ)存。墓，是黑暗的跡象，可以說(shuō)不容易被發(fā)現(xiàn)，假如被發(fā)現(xiàn)了，也會(huì)被視為無(wú)用之物。

比如你去盜墓，盜出來(lái)是一塊寶玉，但是你不知道價(jià)值，這就等于盜墓；假如你知道這是一塊價(jià)值連城的寶玉，這就是盜庫(kù)。{如從法律上面講，你盜墓后被抓，詢問(wèn)：你知道那里有價(jià)值連城的寶玉嗎？答：不知道。這樣你罪過(guò)小。如果你答：我就是奔著那塊價(jià)值連城的寶玉去的！偶滴媽呀，你將終身坐牢到天荒地老。

命由天定，運(yùn)由己生，旺財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)、姻緣合婚，八字算命師傅為你解答咨詢，助你一生好運(yùn)！師傅微信號(hào)：duanbazi

墓、庫(kù)不完全是人類擬定的，但是人賦予了它儲(chǔ)存物質(zhì)的價(jià)值，令其有了不同的意義。是人心分別的問(wèn)題？還是自然界中原有陰陽(yáng)的不同？墓與庫(kù)，陰與陽(yáng)。假如你賣我買，你說(shuō)你的寶玉價(jià)值連城，但是我不認(rèn)識(shí)寶玉{如不明白，從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)趙國(guó)和氏璧的故事！}，那么你盜了“庫(kù)”，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你就是盜“墓”賊！這和你盜墓的時(shí)候是晝是夜、多勞多累毫無(wú)關(guān)系，所以奉勸那些盜墓賊，不要隨便盜墓，最好是先找好買家，預(yù)定你將要盜出來(lái)的“寶貝”，是庫(kù)！

下面，我試對(duì)墓、庫(kù)的同、異進(jìn)行辨析。
家?guī)煂?duì)于辨析墓、庫(kù)的基本觀點(diǎn)為：月令為四季月，要分辨其為墓、為庫(kù)，就要引歸到時(shí)上看，方能得出結(jié)論。若月令為戌，時(shí)上為巳、午，得火之旺氣，則戌為火庫(kù)，若時(shí)上非巳、午，則戌為火墓。我據(jù)此得出如下假說(shuō)。
1、年支為辰、戌、丑、未，得月令旺氣則年支為庫(kù)；得月令衰氣則年支為墓。
2、日支為辰、戌、丑、未，得月令旺氣則日支為庫(kù)；得月令衰氣則日支為墓。
3、月支為辰、戌、丑、未，得時(shí)支旺氣則月支為庫(kù)；得時(shí)支衰氣則月支為墓。
【注】：無(wú)論哪一支，有辰、戌、丑、未，先看是什么墓、庫(kù)。只要墓庫(kù)所藏之氣，得月令旺相，是庫(kù)，反之為墓。不得月氣，或說(shuō)月令休囚，則為墓。引歸時(shí)上有旺相的，則是墓變?yōu)閹?kù)的概念了。這是說(shuō)開(kāi)始為墓，后來(lái)會(huì)變化為庫(kù)。例如：在地窖藏酒百壇，三年之內(nèi)并不值錢，這個(gè)就是墓；等到十年之后，酒成了珍品，墓就變成庫(kù)了！墓庫(kù)，并不是根據(jù)墓、庫(kù)的外觀來(lái)看，而是根據(jù)里面所藏。月令旺是一種旺，是個(gè)人能力表現(xiàn)的一種旺；引歸時(shí)旺也是一種旺，是老來(lái)享福的一種旺，是有所依賴的旺，概念相差很遠(yuǎn)。這里需要分別。月乃年之節(jié)，時(shí)乃日之度，最需要理解。很多五行玄妙，不可言說(shuō)。我們雖然在講道理，但是很多時(shí)候卻講不好。原因：玄之又玄，眾妙之門。

旺有幾種：一：月令得旺。二：引歸時(shí)旺。三：納音自旺。四：天干坐旺。五：五行會(huì)、合旺。六：五行拱旺。七：吉星賜旺。八：乘兇得旺。九：衰極自旺{如孤辰寡宿皆為自旺}。

照理說(shuō)，獲得了以上規(guī)則，就可以運(yùn)用到實(shí)占判斷了，但我認(rèn)為在理解上有照葫蘆畫瓢的味道，仍未感悟到旺者為庫(kù)，衰者為墓的精神實(shí)質(zhì)。所以，有必要再細(xì)究下去，探看道理何在。
或許有人會(huì)說(shuō)：你做這樣的探討有什么意義呢？師父不是已經(jīng)告訴我們了：歸時(shí)旺則為庫(kù)，歸時(shí)衰則為墓了。
我的想法是，擬嘗試通過(guò)對(duì)墓、庫(kù)的比較分析，探究中國(guó)傳統(tǒng)思維方式之一的“比類取像、比類取義”的內(nèi)在機(jī)理。這或許正是易學(xué)思維之魂。
師父反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)上的舉一反三，要達(dá)到舉一反三，首先要對(duì)“一”有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于我這樣童蒙應(yīng)該懂得：首先，知道規(guī)律，其次，理解規(guī)律，再次，自覺(jué)運(yùn)用規(guī)律，最后，才可能掌握規(guī)律！
為此，我給自己出個(gè)難題，再深入思辨墓、庫(kù)的判別標(biāo)準(zhǔn)緣何以旺衰為憑？其中蘊(yùn)含著何種道理？其生活原型是什么？
十二長(zhǎng)生原本是命學(xué)中用來(lái)描述一個(gè)生命周期中不同的階段，而在判定墓庫(kù)的時(shí)候，硬是將旺、衰概念借用到與生命周期種屬完全不同的事物中來(lái)了。古人是如何把兩者聯(lián)系起來(lái)的？我試比較分析如下。
一、墓、庫(kù)（地窖、夾壁墻等）的相同性
（一）墓、庫(kù)都是人造的。
（二）墓、庫(kù)的功能都是存放物品（貴重物品、尸體等）。
（三）修建者為了確保墓、庫(kù)的私密性，都在封閉的嚴(yán)密性方面采取了大量的防范措施。

二、墓、庫(kù)的相異性
（一）從選點(diǎn)上看，墓多在曠野、廣谷；庫(kù)多處人宅、鬧市。
（二）墓多在地下，庫(kù)則未必。
（三）從形態(tài)上看，墓多有碑，有丘形封土；庫(kù)則少有牌，少有封土。
（四）從字型上看，庫(kù)從“廣”，內(nèi)有車，車為載運(yùn)之器，車字含申，申為傳送?？梢?jiàn)，庫(kù)內(nèi)的東西是要能轉(zhuǎn)運(yùn)、流通的。而墓則在不僅在土下，其上有草，日在草下，黑暗無(wú)光。庫(kù)則要考慮采光或者照明。
（五）從所裝東西上看，墓主要用于儲(chǔ)藏尸體，庫(kù)主要用于儲(chǔ)藏珍真貴或常用的駁雜物品。
（六）墓、庫(kù)都注重封閉的嚴(yán)密性。但墓注重封閉永久性，因?yàn)椴辉俅蜷_(kāi)；庫(kù)注重封閉的暫時(shí)性，便于隨時(shí)打開(kāi)。是否可以這樣理解：因?yàn)槟棺⒅胤忾]的永久性，所以是“死庫(kù)”；由于庫(kù)注重封閉的暫時(shí)性，所以是“活墓”。即可以這樣定義：死庫(kù)謂之墓，活墓謂之庫(kù)。
當(dāng)然，墓中的某些陪葬物不僅是可用的，甚至于價(jià)值連城，但對(duì)于造墓者、墓主人，這些陪葬物屬于墓主，不可再用，屬于亡物了。所以，將陪葬物取出使其再次產(chǎn)生價(jià)值的有兩種情況：非法的為盜墓；合法的為考古發(fā)掘。但這已經(jīng)超出了我們討論的墓、庫(kù)范疇了。
通過(guò)以上分析，已經(jīng)漸漸地透露出一些墓庫(kù)與旺衰之間關(guān)系的端倪了。
即準(zhǔn)許用的，健全的、可用的為旺；不準(zhǔn)許用的，衰敗、損毀的為衰?？梢?jiàn)
“衰者為墓，旺者為庫(kù)”的意義就從這里衍生出來(lái)了。今天的垃圾場(chǎng)不也是一種墓嗎？
好，辨析到這里，我想“根據(jù)旺衰來(lái)判定墓、庫(kù)的隱秘含義”已經(jīng)暴露出來(lái)了。它的思維線路是：
要經(jīng)常使用、頻繁打開(kāi)的就相當(dāng)于——年富力強(qiáng)——年富力強(qiáng)就對(duì)應(yīng)于十二長(zhǎng)生的祿、旺，所以，旺的辰、戌、丑、未就相當(dāng)于庫(kù)；反之，不再使用、不再打開(kāi)的就相當(dāng)于——年老力衰——年老力衰就對(duì)應(yīng)于十二長(zhǎng)生的病、死等，所以，衰的辰、戌、丑、未就相當(dāng)于墓。

   最后，我再引用師父在博文《太乙天德真有用，好命先要有吉星》中說(shuō)“……尤其辰，最難研究透，那是個(gè)無(wú)法估量的能源。誰(shuí)擁有了這個(gè)能源，搞學(xué)問(wèn)會(huì)學(xué)富五車，搞經(jīng)濟(jì)會(huì)日進(jìn)斗金。當(dāng)然，犯起桃花來(lái)男則妻妾成群，女則不擇親疏。當(dāng)然這也是要看組合的……”。
其實(shí)，本文對(duì)墓庫(kù)的品讀是因?yàn)槟箮?kù)還有很多今已亡佚的古義、密義。現(xiàn)提供思路如下：
一、墓、庫(kù)的種類
（一）年命的墓、庫(kù)
（二）格神的墓、庫(kù)
（三）日干的墓、庫(kù)
（四）六親的墓、庫(kù)
二、墓庫(kù)的真假
辨析墓庫(kù)的真假也有很多角度，這里僅以年命為例。
（一）水、土命辰為真墓、庫(kù)
（二）火命——戌為真墓、庫(kù)
（三）金命——丑為真墓、庫(kù)
（四）木命——未為真墓、庫(kù)
三、辰、戌、丑、未的變異形態(tài)
（一）辰、戌、丑、未能否表現(xiàn)在天干上？本門學(xué)派認(rèn)為是可以的，以此造為例，天干中的乙、丁、己暗表一個(gè)未，這就是墓、庫(kù)的一種變異形態(tài)。
己  癸  乙  ?。ɡぴ欤?br>巳  酉  未  亥
（二）辰、戌、丑、未表現(xiàn)在天干上又有什么含義？
地支辰、戌相沖，兩者的本氣都是戊，表現(xiàn)在天干上就是戊土比肩相見(jiàn)，在十天干干相沖中沒(méi)有戊與戊相沖，只有甲庚沖，但在現(xiàn)實(shí)生活中真正沖突激烈的恰恰是同事、同輩，為了職位，職稱、工資、待遇、福利，為了異性……在甲庚沖中，仿佛是互沖，其實(shí)甲是被沖方。在古代，一個(gè)庶民能沖刑部侍郎么？秋季，令萬(wàn)木蕭瑟的是庚金。
（三）辰、戌、丑、未與屬相之間又有怎樣鮮為人知的聯(lián)系？本門學(xué)派認(rèn)為是可以的，以此造為例，天干中的乙、丁、己就暗表一個(gè)未，這個(gè)未不也是一只羊嗎？
己  癸  乙  ?。ɡぴ欤?br>巳  酉  未  亥
以上理念在命學(xué)的古義中都有，本門學(xué)派仍保留著相當(dāng)部分，因未得家?guī)熢蕼?zhǔn)，只能在此提出一些思路，以引起同仁們?nèi)リP(guān)注，去思考，去破譯，去實(shí)證。