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智可及,愚不可及:從荀攸的生平經(jīng)歷看,曹操的評(píng)價(jià)是否客觀?

 芳草屋845 2020-02-06

導(dǎo)語

荀攸,字公達(dá),潁川潁陰人,自幼聰穎,海內(nèi)名士。大將軍何進(jìn)掌權(quán)時(shí),征召荀攸入朝為官,曹操遷都許昌以后,把荀攸招至麾下,拜為軍師,在曹操的智囊團(tuán)中,荀攸被尊為“謀主”。荀攸在曹操討伐張繡、呂布的戰(zhàn)斗中都有貢獻(xiàn),在決定生死的官渡之戰(zhàn)中更是奇謀百出,對(duì)戰(zhàn)役勝利起決定性作用,無愧于謀主之名。

智可及,愚不可及:從荀攸的生平經(jīng)歷看,曹操的評(píng)價(jià)是否客觀?

曹操的評(píng)價(jià)

曹操在給麾下謀士論功行賞時(shí),以荀彧為首,荀攸僅次于荀彧,后來荀彧死后,確實(shí)是荀攸接替的尚書令,可見這叔侄兩人地位很高。此外,曹操對(duì)荀攸有一句讓人不太好理解的評(píng)語:“智可及,愚不可及”。

太祖每稱曰:“公達(dá)外愚內(nèi)智,外怯內(nèi)勇,外弱內(nèi)強(qiáng),不伐善,無施勞,智可及,愚不可及,雖顏?zhàn)?、寧武不能過也。”——《三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳》

說實(shí)話,當(dāng)我第一眼看到“智可及,愚不可及”這句話時(shí),本能感覺這不是什么好話,但是結(jié)合上下文語境又不大像。那么,這句話本意到底是什么呢?曹操又為何要這樣評(píng)價(jià)荀攸呢?

智可及,愚不可及:從荀攸的生平經(jīng)歷看,曹操的評(píng)價(jià)是否客觀?

“智可及,愚不可及”的出處及原意

這句話并非曹操原創(chuàng),而是出自《論語》。

寧武子,邦有道,則知;邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也?!墩撜Z》

寧武子,指的是春秋時(shí)期衛(wèi)國的大夫的寧俞??鬃诱f,寧武子這個(gè)人,在衛(wèi)國形勢(shì)安定時(shí),就會(huì)展現(xiàn)自己的智慧;而到了后期,衛(wèi)國形勢(shì)艱難,他就開始隱藏自己的智慧,假裝愚笨,等待振興國家的時(shí)機(jī)。他的智慧水平,別人也能達(dá)到,但是他裝愚的本事,是別人學(xué)不會(huì)的。

智可及,愚不可及:從荀攸的生平經(jīng)歷看,曹操的評(píng)價(jià)是否客觀?

普通人,喜歡把自己的聰明展示在明面上,通過炫耀自己,來收獲滿足感,但這其實(shí)是雙刃劍,可能帶來名聲,也可能招來忌恨,楊修就是一個(gè)典型的例子。天底下聰明的人很多,但像這種明面上的聰明只能算是小聰明。

而像寧武子這類人,他們可以適應(yīng)任何環(huán)境。順勢(shì)時(shí),展現(xiàn)自我,取得非凡成就,逆勢(shì)時(shí),就行韜光養(yǎng)晦之舉,先保留有用之身,卻把自己的智謀花費(fèi)在別人看不見的地方,只需一個(gè)時(shí)機(jī),他們就能完成逆轉(zhuǎn),最終達(dá)成自己的抱負(fù)。這種聰明,才是真正的聰明,可以稱為大智慧。

智可及,愚不可及:從荀攸的生平經(jīng)歷看,曹操的評(píng)價(jià)是否客觀?

那么,荀攸是上面說得這種有大智慧的人嗎?

我認(rèn)為,要想達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),需要滿足三個(gè)條件:第一,要有高深的智謀;第二,要能適應(yīng)各種環(huán)境;第三,要擅長藏拙。

那我們就來逐條分析一下。

一、高深的智謀

對(duì)荀攸而言,這條是小意思啦!

  1. 《三國志》中記載,荀攸“自從太祖征伐,常謀謨帷幄,時(shí)人及子弟莫知其所言”,就是說荀攸在謀劃的時(shí)候,旁人幾乎都聽不懂,明顯是高人一等的謀略。
  2. 曹操征伐天下,最關(guān)鍵的是官渡之戰(zhàn)。官渡之戰(zhàn)時(shí),計(jì)斬顏良解白馬之圍、截?fù)繇n猛的運(yùn)糧車,這些都是荀攸的謀劃,在逆勢(shì)情況下取得如此戰(zhàn)績,正是其高深謀略的有力證明。

所以說,不管是傳記中明文記載,還是以實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)績來說話,荀攸都可以稱得上智謀高深。

智可及,愚不可及:從荀攸的生平經(jīng)歷看,曹操的評(píng)價(jià)是否客觀?

二、能適應(yīng)各種環(huán)境

荀攸的仕途生涯,是比較豐富的。

  1. 荀攸本是大漢的官員,為了挽救日落西山的大漢王朝,他謀劃刺殺董卓。雖說計(jì)謀敗露了,但這也正常,誰都不能保證百分百的成功。
  2. 為了在亂世當(dāng)中求得安寧,他求取擔(dān)任蜀郡太守。
  3. 后來投奔曹操,為了實(shí)現(xiàn)曹操匡朝寧國的理想,他屢出奇謀,算無遺策,受到曹操重用。
  4. 等到曹操初心不在,要稱魏公,荀攸心理可能會(huì)有些落差,但他沒有明確的表現(xiàn)。這個(gè)檻荀彧沒有邁過去,但荀攸邁過去了。

所以說,荀攸可以在任何環(huán)境下游刃有余,發(fā)揮自己。

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三、要擅長藏拙

這是最難得的,也是荀攸和別人大不相同的地方。

  1. 對(duì)比曹操的其他謀士,程昱狠戾,曾經(jīng)因?yàn)楹蛣e人爭威儀被罷免;郭嘉輕浮,屢次被陳群檢舉,他們兩個(gè)性格鮮明,如果不是投奔了曹操,一輩子很難有所作為。荀攸就低調(diào)的多了,他外表總是一副愚笨、軟弱的樣子,不爭不搶,不會(huì)讓你輕易看穿他的底牌。
  2. 史書記載,荀攸南征北戰(zhàn),一共謀劃過12條奇策。然而,這么值得吹噓的事情,居然沒有人知道!只有荀攸的好朋友鐘繇知道,并且鐘繇在整理相關(guān)資料時(shí),沒有整理完就去世了,這12奇策竟然沒有完全流傳下來,我們現(xiàn)在看史書,只能略窺一二,真是一件憾事!

所以說,荀攸是真正的大智若愚、大巧若拙??!

那么,通過以上分析,我們就能得出結(jié)論了,荀攸確實(shí)和曹營的其他謀士不大一樣,有過人的地方,他就是和寧武子一類的人物,我們稱他有大智慧。

智可及,愚不可及:從荀攸的生平經(jīng)歷看,曹操的評(píng)價(jià)是否客觀?

結(jié)語

曹操對(duì)荀攸的評(píng)價(jià)是客觀準(zhǔn)確的。曹操麾下謀臣眾多,都是智謀過人之輩,單論智計(jì)水平,荀攸也許不是最優(yōu)秀的,但是要論大智慧,荀攸絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的人物。

像荀攸這樣的人物,不管他身處什么樣的環(huán)境,無論他遭遇了多大的挫折,他都能很好地調(diào)整自己,去努力適應(yīng)外部環(huán)境。對(duì)他而言,不存在所謂的懷才不遇,也不存在什么生不逢時(shí),他“愚”的境界,才是真正值得我們揣摩的地方。

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