【小題1】（3分）B
【小題2】（3分）C
【小題3】（3分）D
【小題4】（1）我看到它難以處理，因此小心翼翼地警惕起來，目光因此集中到一點(diǎn)，動(dòng)作因此放慢了。（2）那些大禍常常是因?yàn)椴蛔⒁庑∈略斐傻?，而能干的人也是被自己所喜愛的東西所困。（3）假如我們憑仗著這樣大的國家，自取下策而重蹈六國滅亡的老路。

解析【小題1】試題分析： B (A——用盡C——咬D——睡醒)
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。
點(diǎn)評(píng)：對于實(shí)詞的理解，要注意聯(lián)系原文相關(guān)內(nèi)容，可用代入法，在理順文章大意的時(shí)候就將這道實(shí)詞題解決。每次遇到帶點(diǎn)的實(shí)詞，就將選項(xiàng)中的實(shí)詞的含義代入，看是否通順，這樣以來，文章看完了，實(shí)詞題也就解決了。
【小題2】試題分析：C. （③是說伯夷、叔齊；⑤表現(xiàn)他生活改善以后。）
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“篩選文中的信息”的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。
點(diǎn)評(píng)：做本題首先要理解“生活困頓”的含義，然后能明確各個(gè)分句里說的到底是什么。這種題型一般都會(huì)設(shè)置一些障眼法，有的是陶庵的行為，卻不能體現(xiàn)他的“生活困頓”，有的可能能體現(xiàn)“生活困頓”，卻是別人的行為。所以做這類題一定要細(xì)心。
【小題3】試題分析： D（在亦真亦幻、虛實(shí)相生的描述中）
考點(diǎn)：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。
點(diǎn)評(píng)：這類題是對文言文整體閱讀能力的考查，涵蓋廣泛，要求考生整體把握文意，是對文言文閱讀能力的高層次要求。題目所給選項(xiàng)特點(diǎn)是差別細(xì)微，似是而非，稍不留神就可能致誤。做題要訣是嚴(yán)格比照原文，細(xì)心辨察正誤。
【小題4】試題分析：（1）在翻譯這個(gè)句子的時(shí)候，“難為”難以處理，“怵然”小心翼翼。各一分，語意完整給1分。（2）這個(gè)句子中“忽微”小事， “所溺”所喜愛的。各占1分。（3）“茍”如果，“故事”古今異義詞，舊事，老路。語意完整給1分。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。我們要求文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義這些都很容易被設(shè)置為得分點(diǎn)。
譯文： 陶庵國破家亡，無可歸宿之處。披頭散發(fā)進(jìn)入山中，形狀可怕地變成了野人。親戚朋友一看到我，就象看到了毒藥猛獸，愕然地望著，不敢與我接觸。我寫了《自挽詩》，屢次想自殺，但因《石匱書》未寫完，所以還在人間生活。然而甕中經(jīng)常無米，不能煮飯療饑。我這才懂得首陽山的伯夷、叔齊二老實(shí)在是餓死的，說他們不愿吃周粟，還是后人夸張、粉飾的話。
由此而想到以前生長于王、謝之家，很享用過豪華的生活，今日遭到這樣的果報(bào)：以竹笠作為頭的報(bào)應(yīng)，以草鞋作為足跟的報(bào)應(yīng)，用來跟以前享用過的華美冠履相對；以衲衣作為穿皮裘的報(bào)應(yīng)，以麻布作為服用細(xì)葛布的報(bào)應(yīng)，用來跟以前又輕又暖的衣服相對；以豆葉作為食肉的報(bào)應(yīng)，以粗糧作為精米的報(bào)應(yīng)，用來跟以前的美好食品相對；以草薦作為溫暖床褥的報(bào)應(yīng)，以石塊作為柔軟枕頭的報(bào)應(yīng)，用來跟溫柔之物相對；以繩樞作為優(yōu)良的戶樞的報(bào)應(yīng)，以甕牖作為明亮的窗的報(bào)應(yīng)，用來跟干燥高爽的居室相對；以煙熏作為眼睛的報(bào)應(yīng)，以糞臭作為鼻子的報(bào)應(yīng)，用來跟以前的享受香艷相對；以跋涉路途作為腳的報(bào)應(yīng)，以背負(fù)行囊作為肩膀的報(bào)應(yīng)，用來跟以前的轎馬仆役相對。以前的各種罪案，都可以從今天的各種果報(bào)中看到。
在枕上聽到雞的啼聲，純潔清靜的心境剛剛恢復(fù)。因而回想我的一生，繁華靡麗于轉(zhuǎn)眼之間，已化為烏有，五十年來，總只不過是一場夢幻?，F(xiàn)在黃粱都已煮熟，車子已從蟻穴回來，這種日子應(yīng)該怎樣來打發(fā)？只能追想遙遠(yuǎn)的往事，一想到就寫下來，拿到佛前一樁樁地來懺悔。所寫的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異；也不按門類排比，以與《志林》相差別。偶而拿出一則來看看，好象是在游覽以前到過的地方，遇見了以前的朋友，雖說城郭依舊，人民已非，但我卻反而自己高興。我真可說是不能對之說夢的癡人了。
以前西陵地方有一個(gè)腳夫，為人挑酒，不慎跌了一交，把酒壇子打破了。估計(jì)無從賠償，就長時(shí)間呆坐著想道：“能是夢便好！”又有一個(gè)貧窮的書生考取了舉人，正在參加鹿鳴宴，恍恍忽忽地還以為這不是真的，咬著自己的手臂說：“別是做夢吧！”同樣是對于夢，一個(gè)唯恐其不是夢，一個(gè)又唯恐其是夢，但他們作為癡人則是一樣的。我現(xiàn)在大夢將要醒了，但還在弄雕蟲小技，這又是在說夢話了。因而嘆息具有慧業(yè)的文人，其好名之心真是難改，正如盧生在邯鄲夢已要結(jié)束、天就要亮的時(shí)候，在其遺表中還想把其摹榻二王的書法流傳后世一樣。因此，其一點(diǎn)名根，實(shí)在是象佛家舍利子那樣堅(jiān)固，雖然用猛烈的劫火來燒它，還是燒不掉的。