一、鬧里有錢，靜處安身

鬧市可以發(fā)財(cái)，但是清凈之地才是安身立命的佳處。人要能夠享受清凈與淡泊，這樣才是人生的升華形式。

錢財(cái)、利祿，都是身外之物。人活一世，要看清自己，甘于淡泊。

二、來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人

道人是非者，既然在你面前說(shuō)他人的壞處，自然也會(huì)在他人面前，說(shuō)你的壞處。

他們樂(lè)于道人是非，是妒心過(guò)盛的原因。聰明人與這類人交談，是不會(huì)推心置腹的。

三、他人觀花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足

這句話的意思是，花花世界，就像沒(méi)有看見(jiàn)；忙忙碌碌，不關(guān)你事。指目空一切，專心致志。

每個(gè)人都有自己的空間，并在其中構(gòu)建理想世界。做好自己的事情，不畏人言，心無(wú)旁騖，以一種遺世獨(dú)立的態(tài)度對(duì)待庸碌的旁人。

四、小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。

隨著人的成長(zhǎng)，原來(lái)的玩伴也發(fā)生了變化。

也許我們?cè)诓煌牡胤缴蠈W(xué)、工作、安家。但不管距離有多遠(yuǎn)，只要你心中有朋友，常常掛念，友情就永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。

五、寧可直中取，不可曲中求。

寧可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正。

現(xiàn)在形容君子愛(ài)財(cái)，取之有道。寧可在正當(dāng)?shù)姆矫娑嘈量啵矂e走歪門(mén)邪道，動(dòng)歪腦筋。

六、德在人先，利居人后。

名利地位固然能鼓勵(lì)人奮發(fā)向上，但是假如過(guò)分的重視名利，有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限的苦惱。

從道德修養(yǎng)來(lái)看，在名利享受上不爭(zhēng)先，不分外；在德業(yè)修為上時(shí)時(shí)提高，是個(gè)人走向品德高尚的具體表現(xiàn)，含有一種精神的充實(shí)和追求的愉悅。

七、近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音/

如果生活在水邊，經(jīng)常與魚(yú)打交道，那么就能熟悉魚(yú)的性情，同樣，如果生活在山上，經(jīng)常能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的叫聲，那么就能聽(tīng)懂不同鳥(niǎo)的叫聲。

這句話告訴人們，實(shí)踐出真知，熟能生巧。一是要專注。要做到干一行，愛(ài)一行，將簡(jiǎn)單的事做到極致就不簡(jiǎn)單，把平凡的事做到最好就不平凡。

八、人不得全，瓜不得圓。

瓜沒(méi)有純圓的，人也沒(méi)有十全十美的。

面對(duì)人生的遺憾，懂得放過(guò)自己，接受那些不完美。這樣，人生才得以解脫，進(jìn)入更廣闊的天地。

九、眼里有塵天下窄，胸中無(wú)事一床寬。

一個(gè)人如果心胸狹窄，那么把整個(gè)世界都給他，他也會(huì)覺(jué)得不滿意。

一個(gè)人如果心胸寬廣，不執(zhí)著，那么只有一張床，他也很知足。

十、天不語(yǔ)自高，地不語(yǔ)自厚。

越炫耀什么，越缺少什么。靜水流深，真正有內(nèi)涵的人不會(huì)夸耀自己。

就像天地從不找存在感，但是卻無(wú)處不在。那些夸夸其談，自我標(biāo)榜的，一般都沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)。

十一、一人不說(shuō)兩面話，人前不討兩面光。

做人要有原則，不要見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，想著兩邊討好。

自己難受不說(shuō)，一旦拆穿了，那就沒(méi)有立身之地了。

堅(jiān)守原則，活出自己真實(shí)的樣子，別人哪怕與你不同，也會(huì)尊重你。

十二、相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。

大家都能像第一次相識(shí)的時(shí)候那樣規(guī)矩，到老了，就不會(huì)產(chǎn)生怨恨之心。

第一次認(rèn)識(shí)的時(shí)候，都很謹(jǐn)慎，很禮貌。慢慢熟識(shí)了，就開(kāi)始放肆，忘記分寸，突破界限。

親密無(wú)間的人最容易彼此傷害。再好的關(guān)系，也要懂得分寸和界限。