個人的理解，盆景本質(zhì)上是一門生命(植物性)雕塑藝術(shù)，其特征表現(xiàn)為：凝而不固，生生不息。

既然藝術(shù)是以生命(植物性)作為載體，就意味著作品有壽命限制，在某一天它會死去，這就產(chǎn)生了這樣一個問題：當(dāng)生命(植物性)消失后，盆景將留下什么?

盆景藝術(shù)走到今天，有一個問題無法再回避;怎樣對待生命?以什么方式對待生命?無論喜歡與否，時代已將生命觀托高起來──包括作者和受眾，無例外都要面對它。

中國作為盆景母國對本(根)一直很重視，清人沈復(fù)在《浮生六記》中這樣說：“至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節(jié)，然后起枝?！绺鶡o爪形，便成插樹，故不取?！彼€說，“……然一樹剪成，至少得三四十年。余生平僅見吾鄉(xiāng)萬翁名彩章者，一生剪成數(shù)樹”，有這樣的見識而且還有足夠的時間，創(chuàng)作出好的作品理所當(dāng)然。

只是由于幾百年來社會動亂不斷，人命尚難保何況盆景!斯人永訣，佳作不存，唯余空谷傳響 。