十、8月2日,離開拉薩、離開西藏 上午11:45,離開拉薩的火車出發(fā)了。又重復著青藏高原那美麗的風光。 所不同的是今天云層深厚,天氣轉冷,拉薩城周圍的雪更厚了,而念青唐古拉山也是另一種風 下午9:00以后,天也就要黑盡了。 十一、8月3日,晨雨中的塔爾寺 清晨,青海湖就在眼前,但烏云密布,整個世界霧蒙蒙地看來這又是一個雨的一天,我沒有拍攝青海湖的興趣。這是繼2012年10月之后,第二次來塔爾寺,不知怎地,又是一場雨。 晚上7點過我們坐上到成都的火車離開了西寧。 十一、8月4日,翻過秦嶺,回到成都 十二、西藏印象 不知怎的,拉薩飯館不少,卻少見湘菜、粵菜、浙菜等,而川菜不少。 而要談我對藏族人的印象,總的說來是思想純樸、很有禮貌,還很愛干凈。 我的旅途中所見到的藏族人個個表情平和、目光幽遠,很有佛門氣質。無論在拉薩的街心公園還是在納木錯的鄉(xiāng)村土路上,他們的腳步永遠是那么平穩(wěn)、緩慢,表現(xiàn)出這塊世界上唯一沒有被污染的土地上的居民所特有的從容和淡定,這也許是來自高原,空氣稀薄的原因吧!因為我們在那里,話說多了也覺得很累。另一點也有那種經(jīng)過佛教精神的洗禮,鍛造了他們特有的精神氣質的深入髓骨的東西。汽車司機、拜佛的香客,都是如此。 他們看到外來的旅行者,也會很好奇地上下打量,當然拉薩不會,這里是旅游者集中的地方。但眼神中決無不友好的成分。如果你主動和他們打招呼,他們立刻會很自然地還以憨厚的微笑。當然好客與熱情給了我極深的印象。在吃藏餐的時候,就有當?shù)夭孛裢兑陨埔獾哪抗?,示意的微笑,也許是在提示我們什么。餐廳里也沒有大聲的喧囂,隨意的跑動。靜靜地,溫和地,總是那樣地安祥。 拉薩這樣的中心城市藏族人的日常生活已經(jīng)很現(xiàn)代了,特別是年輕的一代,完全接受了現(xiàn)代生活方式,雖然他們的相貌仍然保持著祖先遺傳的特征,但衣著打扮已經(jīng)有所改變,上班穿襯衫、西褲和皮鞋,下班穿T恤衫、牛仔褲和運動鞋。身上當然也少不了手機和MP3等現(xiàn)代化標簽。印象最深的是藏族婦女身著傳統(tǒng)的服飾,美麗、干凈,而且色彩艷麗,服飾花紋細致精銳巧,那種特有氣質中給我很深的印象,一些年經(jīng)婦女身著藏服時更顯自信、精神,顯示出一個民族特有的氣質風韻。藏族男子頭則頭戴寬沿禮帽,這種帽子很象美國西部的牛仔帽,走在拉薩的大街上,舒緩、大氣。拉薩街上還經(jīng)??匆娨恍┎刈迦耸帜媒?jīng)輪,邊走邊轉。 拉薩的太陽很大,幾乎所有的人都戴墨眼鏡、年輕婦女則用紗巾蒙著臉,防止紫外線的照射,因而這一代人女孩的臉龐已沒有上代人那么黝黑,更顯白凈。 我們見到的藏族人絕大多數(shù)都很友善,他們對外地人沒有任何歧視,相反卻很友好。即使是在旅游區(qū),做生意的藏族人也顯得很純樸。我們在納木錯玩,常有牽著牦牛求著游客拍照的藏族人,他們微笑地迎著游客與牦牛拍照,無論游客怎么拒絕,他們都是一臉微笑,并且微微躬身,顯得很有禮貌。如果你不騎牦牛,而是站在牦牛身邊搶拍幾張照片,這些藏族人也決不會翻臉,可見生意做得很厚道。我妻與牦牛合照了幾張,可以看到這個憨厚的藏民是多么的高興,自然、親切。 看到身邊有游客用相機對著她們照相,她們若無其事,根本不予理睬,態(tài)度非常寬容。從 無論在城市還是在農(nóng)牧區(qū)。藏族人對自己的宗教信仰都絕對虔誠。我在布達拉宮里遇到很多藏族人,他們每遇佛像或圣物,都會虔誠地跪拜,絕無半點馬虎,并且會恭敬地為佛殿里或佛像前的酥油燈添加酥油,也有的藏民會捐獻現(xiàn)金。他們在佛殿中的眼神和舉止告訴我,他們確實把自己和家人的所有美好的希望都寄托于眼前的神明。 在大昭寺正門的廣場上,我看到很多藏民頂禮膜拜。膜拜都個個表情凝重、儀態(tài)虔誠,每一次跪拜時,動作必然準確到位,也時決不馬虎。藏族人立志一生中至少要完成一次這樣的長途跋涉,以此來表達對神明的敬仰,并祈求神明降福。大概正是藏族人對宗教的虔誠才使得他們永遠表現(xiàn)得那么寬容、友善和隨遇而安。 |
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來自: 倩紅 > 《2015暑期西藏行》