九、8月1日，朝拜大昭寺

早上去大昭寺,人很多,其實(shí)每天大昭寺周圍都有很多人，旅游的外客、拜寺的信眾。我們?nèi)ズ笤诖笳阉路Q作環(huán)繞外墻一圈的“八廓”的左側(cè)排隊(duì)，這是一條當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)寺朝拜的隊(duì)伍，這樣可以不買門票，但我們還是買了兩條哈達(dá)，同時(shí)又身臨其境的體驗(yàn)著當(dāng)?shù)厝司?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/01/3121/181523893_1_20200131095649503_wm' height="243" src="http://image109.360doc.com/DownloadImg/2020/01/3121/181523893_1_20200131095649503_wm" width="323" style="vertical-align: top; float: left; width: 300px; height: 226px;">佛的虔誠(chéng)與執(zhí)著，朝拜的人們從我們的打扮中顯然知道是旅游的外客，我們能與他們一樣懷有一顆虔誠(chéng)的心，排隊(duì)、進(jìn)寺禮佛。周圍的人們都向我們投與熱情的目光?！鞍死钡慕值郎?，還有不少信徒拜在地上，一步一倨的前行。

8點(diǎn)25分隊(duì)伍開(kāi)始向前移動(dòng)了，隊(duì)伍雖然長(zhǎng)，約四五十人，但還是在8點(diǎn)35分后到了大昭寺門口。進(jìn)入寺院，我們跟著當(dāng)?shù)匦疟?，一個(gè)房間一個(gè)房間的拜佛，這種體驗(yàn)是與旅游團(tuán)不一樣的。

跟著當(dāng)?shù)匦疟娮呓略海嚯x的感受著人們敬佛的過(guò)程，是另一種體驗(yàn)：進(jìn)大昭寺，當(dāng)然也包括西藏的任何寺院，首先應(yīng)當(dāng)脫帽，門檻是佛的肩膀，因而也不能腳踏門檻。我看見(jiàn)那些信眾都用手虔誠(chéng)的模著門框，門框上的紋飾雕刻都十分的精美，我也虔誠(chéng)地模著門框，精美紋飾的凹凸起伏中，仿佛間觸摸到歷史久遠(yuǎn)與宗教的悲涼。人們敬佛時(shí)，手扶佛像的底坐，頭額緊貼在佛框上，也有雙手合掌禮佛的。每人手上也有大把的小錢，面額多為一角，我們也是在入寺前用十元打開(kāi)成一角的，見(jiàn)佛龕里有佛就敬上一兩張一角的錢。而里面大多數(shù)佛像我是不知道的，但看到松贊干布和文成公主的像我多投了幾張。在寺院，人們是可以用大錢換小錢的。

有的當(dāng)?shù)匦疟妿纤钟?，為供奉的佛添一滴酥油，求著未?lái)的吉祥。

大昭寺里有很多佛，如宗喀巴及他的八大弟子，赤城公主在右，文成公主在左，松贊干布居中。著名的有觀世音、度母佛、彌勒佛。如來(lái)佛盡然放在側(cè)邊，有文殊，沒(méi)看到普賢，也有地藏王、六世班禪等。

其實(shí)大昭寺內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就是一個(gè)若大的四方形的壇城。

藏族人民有一個(gè)“先有大昭寺，后有拉薩城”的說(shuō)法，大昭寺在拉薩市具有中心地位，其實(shí)何止是拉薩啊，這不僅是地理位置上的，也是社會(huì)生活層面的。

大昭寺內(nèi)，以釋迦牟尼佛殿為中心環(huán)一圈稱為“囊廓”，在大昭寺的外墻環(huán)一圈稱為“八廓”，其街道叫“八廓街”。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺等都包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。

登上大昭寺金頂，俯瞰是大昭寺廣場(chǎng)，布達(dá)拉宮在右側(cè)遙遠(yuǎn)的山巔，微風(fēng)吹拂著的柳樹(shù)稱作“公主柳”，相傳是文成公主所栽。

大昭寺的布局中，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩廂列有配殿，其結(jié)構(gòu)再現(xiàn)了佛教曼陀羅壇城的宇宙理想模式。寺內(nèi)雕梁畫(huà)棟、精妙絕倫；空氣中彌漫著藏香的煙云和酥油的沁香。

由正門進(jìn)入大昭寺后沿順時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)入一寬闊的露天庭院，這里曾是規(guī)模盛大的拉薩祈愿大法會(huì)"默朗欽莫"的場(chǎng)所。屆時(shí)拉薩三大寺的數(shù)萬(wàn)僧人云集于此，齊為眾生幸福與社會(huì)安定而祈禱，同時(shí)還舉行辯經(jīng)、驅(qū)鬼、迎接諸佛等活動(dòng)?！澳蕷J莫”始于公元1409年，是宗喀巴大師為紀(jì)念釋迦牟尼以神變之法大敗六種外道的功德，召集各寺院、各教派僧眾，于藏歷正月期間在大昭寺內(nèi)舉行祝福祝愿的法會(huì)而建成的。庭院四周的柱廊廊壁與轉(zhuǎn)經(jīng)回廊壁上的壁畫(huà)，因繪有千佛佛像而被稱為千佛廊。整座大昭寺的壁畫(huà)有4400余平方米。

繼續(xù)右繞，穿過(guò)兩邊的夜叉殿和龍王殿，數(shù)百盞點(diǎn)燃的酥油供燈的后面便是著名的“覺(jué)康”佛殿。它

是大昭寺的主體。佛堂呈密閉院落式，樓高四層，中央為大經(jīng)堂。藏傳佛教信徒認(rèn)為拉薩是世界的中心，而宇宙的核心便在于此處。目前這里是大昭寺僧人誦經(jīng)修法的場(chǎng)所。從大經(jīng)堂可遙遙看見(jiàn)造型精美的千手千眼觀世音塑像，兩側(cè)有兩尊裝飾華麗的佛像，左為蓮花生，右為強(qiáng)巴佛塑像。大經(jīng)堂的四周俱為小型佛堂，除位于正中心的釋迦牟尼佛堂外，開(kāi)間均不大但布置簡(jiǎn)潔。釋迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，這里是朝圣者最終的向往。此殿供奉的釋迦像是文成公主所帶的佛像。

沿著千佛廊繞“覺(jué)康”佛殿轉(zhuǎn)一圈"囊廓"方為圓滿。這便是拉薩內(nèi)、中、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道中的“內(nèi)圈”。拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的。

除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”，也就是古老而熱鬧的商業(yè)街；圍繞藥王 山、布達(dá)拉宮、小昭寺為“外圈”，即“林廓”，已繞拉薩城大半。

從大昭寺正門而去是天井式院落是藏傳佛教中“格西”的產(chǎn)生地。公元1409年，黃教開(kāi)山鼻祖宗喀巴在大昭寺創(chuàng)立傳昭大法會(huì)，并將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動(dòng)，從此黃教聲名鵲起．法會(huì)期間各大寺廟的僧人云集此院，觀看被寺廟推選出的杰出僧人進(jìn)行激烈的答辯。院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈，白天也總是長(zhǎng)明不滅。由這里各個(gè)家庭的人負(fù)責(zé)加酥油。

酥油燈后是大昭寺主殿正門，大昭寺最早的建筑都從正門開(kāi)始；外院是后來(lái)修建、擴(kuò)充的，而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，門口的石頭地板光亮如鏡。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左側(cè)為紅教創(chuàng)始人密宗大師蓮花生，他本來(lái)是印度的佛學(xué)家，公元八世紀(jì)進(jìn)藏，在他入藏以后，西藏開(kāi)始出現(xiàn)密宗。右側(cè)是未來(lái)佛。

大殿通道入口處右側(cè)是關(guān)于大昭寺建寺故事的壁畫(huà)，主要內(nèi)容是七世紀(jì)時(shí)的早期布達(dá)拉宮的樣子，以及當(dāng)年填湖建大昭寺的情景。從左向右依順時(shí)針旋轉(zhuǎn)第一間小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都為弘揚(yáng)黃教做出了巨大貢獻(xiàn)。一世達(dá)賴和一世班禪都位于八大弟子之列。

在西墻與北墻拐角之處矗立了一座白塔，據(jù)說(shuō)這座白塔是在修建大昭寺之前，從臥塘湖中所顯現(xiàn)出來(lái)的。南側(cè)第一間小殿，端坐著八大“東方凈琉璃世界的教主”藥師佛。緊挨小殿，是手置耳側(cè)，白教創(chuàng)始人之米拉日巴的塑像。小殿內(nèi)置三世佛。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)第二間殿是觀世音殿。當(dāng)?shù)厝斯B(yǎng)佛的方式很虔誠(chéng)，在殿內(nèi)經(jīng)常能遇到當(dāng)?shù)匾恍┘彝ソo觀世音菩薩臉上涂金粉。此殿右側(cè)有松贊干布及尺尊、文成公主塑像。

在藏民族的心目中，松贊干布和文成公主是菩薩變成了國(guó)王和王后來(lái)教化藏族人的。兩位公主體貌端莊，其中前面發(fā)髻高挽、典型的大唐婦女形象的就是文成公主。

從庭院出來(lái)，到側(cè)門的售票處，有樓梯可以直通二樓和三樓的平臺(tái)。二樓只在早上開(kāi)放。三樓有供香的地方，游客在那里可以請(qǐng)到各種藏香。我們?cè)谀抢镆操I了一些香。

大昭寺不止是黃教寺院，也是其他教派的寺院。每位信徒在那里都能找到自己心中的神。

在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長(zhǎng)頭，場(chǎng)面感人，可見(jiàn)大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高，還有更多的人每天圍繞著大昭寺順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)經(jīng)。

離開(kāi)大昭寺，12點(diǎn)，即是中午了，在小昭寺旁的一個(gè)藏餐吃了一頓，牛油味很重，食品特別的油，酥油茶不如甜茶奶好喝，但還不錯(cuò)，只是我們來(lái)自內(nèi)陸的不是很習(xí)慣。用餐完后，步行回家，在街上轉(zhuǎn)，街很熱鬧，什么都有但相對(duì)于內(nèi)陸價(jià)格更高。在八廓街，時(shí)常會(huì)有一些穿藏族服飾的婦女從街上過(guò)，服飾很精致，花紋也很漂亮，非常干凈，已不是過(guò)去的印象了。

下午三點(diǎn)過(guò)回到住處休息。