韋應(yīng)物：空山松子落，幽人應(yīng)未眠

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴；

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

能入選教育部統(tǒng)一教材中的詩(shī)文，無(wú)疑是各類題材中最頂級(jí)的人物了，這首詩(shī)也正是如此，它是入選小學(xué)語(yǔ)文課本中，是小學(xué)生必背的詩(shī)詞，由此，只要上過(guò)學(xué)的，都肯定知道一個(gè)名字，韋應(yīng)物。

一陣春雨過(guò)后，沿河的小草顯得愈發(fā)地碧翠，樹上的黃鸝猶自歡快地鳴叫著，河水上漲，波濤洶涌，原來(lái)不寬的水面頓時(shí)寬闊了許多，在濕漉漉的春意中，津口寂靜，擺渡的舟子也躲雨去了，只剩下那條小船孤獨(dú)地隨著春水上下起伏，左右搖擺，若不是有那纖繩，怕早就不知所蹤了。

這首《滁州西澗》如同一幅清淺的山水畫，帶著春水，攜著春意，在淙淙的水聲中，那四周空曠的一切，都讓詩(shī)人感受到了心靈的洗滌，將世俗的喧囂和浮躁放下，一切都顯得這般地古樸恬淡，又是何等地從容淡定，這就是詩(shī)人心中的桃花源。

在我瘋狂地尋找一切可看書籍的年代，連《青春之歌》《林海雪原》都被官家說(shuō)成是宣揚(yáng)“個(gè)人英雄主義”而成為禁書，因而被父母壓在了箱底，不得一觀，倒是一本《春潮急》同著《艷陽(yáng)天》和《金光大道》《征途》等，成為我個(gè)所擁有的第一批小說(shuō)。

于是，《春潮急》，這帶著詩(shī)意的書名及這首詩(shī)，以及韋應(yīng)物的名字，便自然地深植于腦海中，但對(duì)他生平的了解，那就是很晚以后的事了。

韋應(yīng)物，中唐詩(shī)人，長(zhǎng)安人，出身世族，天寶末年曾入宮為唐玄宗三衛(wèi)郎，玄宗奔蜀后他流落失職，始立志讀書，后被授鄂縣令，又任滁州刺史及江州刺史。

后奉召入朝為左司郎中，遷蘇州刺史，時(shí)年約50歲，退職后寄居蘇州永定寺，5年后逝世，世稱“韋蘇州”；有《韋江州集》《韋蘇州詩(shī)集》及《韋蘇州集》等文集傳世。

韋應(yīng)物在正史中自然是無(wú)傳的，但因他的文集保存得較多，由是我們能從中讀出一個(gè)很奇葩的詩(shī)人成長(zhǎng)過(guò)程，可以說(shuō)，從他的人生經(jīng)歷中，我們能知道一個(gè)詞，叫“浪子回頭金不換”。

當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城里有兩個(gè)最顯赫的“關(guān)中望姓”，一個(gè)是杜家，即出了杜佑和杜牧等名人的豪門大族，而另一個(gè)便是韋家。

正史雖然對(duì)韋應(yīng)物未著一字，卻對(duì)他的家族有很詳細(xì)的介紹，他家族自西漢遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首，不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)。

韋應(yīng)物世族的身份使他在15歲時(shí)成為李隆基的近侍，出入宮闈，扈從游幸，在這一時(shí)期唐中宗的皇后韋氏是否是出自其家族不得而知，但韋后是被李隆基所殺，想來(lái)即使是一族，但因此而成為玄宗的侍衛(wèi)，應(yīng)該是不太可能的。

作為侍衛(wèi)，至少是武功高超，如那后世的大貪官和珅一般，早年也是乾隆的侍衛(wèi)出身，但和珅因此而飛黃騰達(dá)，權(quán)傾朝野；而這韋應(yīng)物卻不同，他是“豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之”是個(gè)典型的“京城惡少”。

少事武皇帝，無(wú)賴恃恩私；身作里中橫，家藏亡命兒；

朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬；司隸不敢捕，立在白玉墀；

驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)，一字都不識(shí)，飲酒肆頑癡；

……

這是他對(duì)身世自述的一首詩(shī)，從中可以看出，他比當(dāng)年在京師的曹操和袁紹這些惡少的劣跡要兇險(xiǎn)了許多，他不僅賭酒橫行，肆意妄為，甚至還調(diào)戲婦女，即使家藏亡命之徒，官家對(duì)他是無(wú)可奈何，可見(jiàn)是個(gè)人見(jiàn)人恨，花見(jiàn)花萎的頂級(jí)惡少。

其實(shí)，對(duì)韋應(yīng)物成長(zhǎng)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，全部來(lái)自于他的這首《逢楊開府》自述詩(shī)，憑我的直感，其中必有夸大之成分，如“一字都不識(shí)”句。

作為一個(gè)世家大族的后代，基本的教育還是有的，最多是不刻苦，心思全放在舞槍弄棍上去了，于文字不求甚解吧，要說(shuō)純粹就是個(gè)文盲，我是不太相信的。

在唐朝文人中，少時(shí)不讀書之人多多，如邊塞詩(shī)人高適，開一代詩(shī)風(fēng)的陳子昂等等，但這些人大概只能如我們四川人所說(shuō)的“醒事晚”，是個(gè)“耍娃兒”而已，而這韋應(yīng)物同他們?cè)谄沸斜绕饋?lái)，應(yīng)該不是一個(gè)層次，在惡劣的程度上看，韋應(yīng)物要甩他們好幾條街了。

相同的是，及至成年“醒事”后，都翻然悔悟，折節(jié)讀書，他自己說(shuō)是因?yàn)榛实鄢闪恕疤婆芘堋?，韋氏家族失去了靠山才立志讀書的，這個(gè)就權(quán)信之吧，但似乎韋應(yīng)物讀得更加地刻苦，他少食寡欲，常“焚香掃地而坐” 可見(jiàn)其于學(xué)習(xí)上是何等地虔誠(chéng)。

苦讀應(yīng)該是很有成就的，他不僅收獲了學(xué)識(shí)，也贏得了官家的賞識(shí)，作為一個(gè)當(dāng)年的紈绔子弟，大名鼎鼎地惡少，突然蛻變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)富五車的文士，這怎么都會(huì)引起世人的關(guān)注，于是，他被招入洛陽(yáng)的官府中，做了洛陽(yáng)丞，算是正式步入仕途了。

重新為官后，在近30年的時(shí)間中，他一直都外放在地方當(dāng)官，他不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作上漸入佳境，而且還成為一名勤政愛(ài)民的好官，這真是讓當(dāng)年對(duì)他是滿滿不恥之人大跌眼鏡了。

誰(shuí)都難以相信，一個(gè)曾經(jīng)飛揚(yáng)跋扈，帶著一幫狐朋狗友，欺男霸女的惡少，在經(jīng)歷了人生風(fēng)雨后，脫胎換骨成了百姓的好父母官，繼而又變成一位性情恬淡、詩(shī)風(fēng)隱逸的山水田園詩(shī)人呢？

為官時(shí)的韋應(yīng)物為人樸實(shí)淡泊，廉潔自守，他心懷百姓疾苦，并時(shí)時(shí)反躬自省，常常為自己沒(méi)有盡到責(zé)任而自責(zé)。

去年花里逢君別，今日花開又一年；

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠；

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢；

聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓？

這是一首他寫給朋友的詩(shī)，名為《寄李儋元錫》，詩(shī)中對(duì)時(shí)光易逝的感嘆，反映的卻是別后境況的蕭索，全詩(shī)起于分別，終于相約，體現(xiàn)了朋友間的深摯友誼，感情細(xì)膩動(dòng)人。

全詩(shī)章法嚴(yán)密，對(duì)仗工整，用語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，堪為七律名篇，尤其是這第三聯(lián)，充分反映了他心系民生，憂時(shí)愛(ài)民的宅厚仁心，一句“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，得到了后世很多人贊嘆，故而沈德潛在評(píng)論此聯(lián)時(shí)說(shuō)：“是不負(fù)心語(yǔ)?！?/p>

盡管史書沒(méi)有記載他為官的政績(jī)，但可以肯定的是，他是一位清廉的好官，這除了我們?cè)谒脑?shī)作中能夠體會(huì)出來(lái)外，更讓人驚嘆的是，他于蘇州刺史任滿之后，因?yàn)闆](méi)有得到新的任命，竟然沒(méi)有路費(fèi)回京候選。

家中一貧如洗，此等情景真讓人不可想象，一個(gè)刺史，地方最高長(zhǎng)官，竟然只能寄住在蘇州的無(wú)定寺，繼而在貧病之中，客死異鄉(xiāng)。

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

這是他為地方官時(shí)所寫的一首《觀田家》，一聲春雨帶來(lái)的勃勃生機(jī)讓詩(shī)人興奮不已，所有的人都從驚蟄來(lái)臨之時(shí)開始勞作，天色昏暗后還牽牛飲水，辛勞不覺(jué)苦，雨水自喜人。

但這萬(wàn)物復(fù)蘇的春雷中，在一片忙碌的背后，卻是家無(wú)隔夜糧，沉重的徭役讓他們身背重負(fù)，苦不堪言，作為一方百姓的父母官，詩(shī)人感到很是慚愧，因?yàn)?，自己是靠他們養(yǎng)活的啊。

這就不是山水田園詩(shī)的清閑淡雅了，日出而作，日落而息猶自不能溫飽，田園中顯現(xiàn)的是民眾一身的疲倦，悠然中沒(méi)有了清風(fēng)明月的詩(shī)意，詩(shī)人看見(jiàn)的是勤勤懇懇的汗水，聽見(jiàn)的是農(nóng)家聲聲地嘆息。

此詩(shī)如果不是看見(jiàn)作者是韋應(yīng)物之名，怕會(huì)誤識(shí)為是白居易反映生民艱辛的新樂(lè)府了，所以，在韋應(yīng)物心中，一個(gè)理想中的桃花源與現(xiàn)實(shí)中人間疾苦的矛盾沖突，一直在吞噬著他的心，或許，在他心中田園的上空，不是牧歌的飄蕩，而是彌漫著人間沉重的煙火。

老來(lái)的韋應(yīng)物將一切都看了個(gè)透徹，他從少年的鮮衣怒馬，放蕩不羈的浪子，到老年的寄情山水，孤獨(dú)的他變成一位歷盡滄桑的來(lái)者，此時(shí)的韋應(yīng)物更加思念遠(yuǎn)方的朋友，晚年的他變得十分地感性，也常常傷感，甚至徹夜難眠。

懷君屬秋夜，散步詠涼天；

空山松子落，幽人應(yīng)未眠。

秋夜?jié)u涼，庭步獨(dú)詠，久居江南，看慣了山色湖光，詩(shī)意棲居，遙想著遠(yuǎn)方老友，想象著，寂靜無(wú)聲的深山中，松子落地的一聲輕響，也會(huì)驚動(dòng)未眠的故人，你是否也同我一樣，在月下徘徊，都在思念著對(duì)方啊。

今朝郡齋冷，忽念山中客；澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石；

欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡。

讀韋應(yīng)物的詩(shī)，有時(shí)會(huì)感覺(jué)到一點(diǎn)寒冷，那是一種浸透到骨髓中的冷，盡管不是很強(qiáng)烈；但讀過(guò)之后，在細(xì)細(xì)地品味下，就會(huì)被詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的溫情所感染，于是，溫暖便慢慢地彌漫了上來(lái)，似乎有一種隆冬的清晨中，讓你久久不愿離開那溫暖的被窩一般。

這首詩(shī)名為《寄全椒山中道士》，是他在一個(gè)寒冷的日子里，寫給一位曾經(jīng)的好友，如今在深山中隱居的道人。

詩(shī)中的“煮白石”用的是《神仙傳》中的典故，卻也代表著朋友飲食簡(jiǎn)陋的實(shí)情，而相比之下，自己的日子顯然要好得多，至少有酒可喝；但此時(shí)的詩(shī)人卻因思念之情而難以飲下，所以才有這“欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”的愿望，但是，這一切都是不可能實(shí)現(xiàn)的，只能存在于詩(shī)人深深地情感之中。

群峰連綿，落葉滿天，秋風(fēng)蕭瑟，水寒山瘦，此詩(shī)循序漸進(jìn)，一路地淡淡寫來(lái)，但情感跌宕，由忽念到失落，這難以消解的寂寞之情中，是無(wú)限的惆悵和無(wú)奈，詩(shī)中的一股寒氣，也隨之而來(lái)；但那一瓢酒，卻泛著琥珀色的溫暖光芒，在一層秋雨一層涼的深秋中，驅(qū)散空山風(fēng)雨夕里的孤寂和寒冷，一直送達(dá)到那山中老友的心靈深處，讀來(lái)唯覺(jué)精誠(chéng)交通，一片空明。

韋應(yīng)物的年代比杜甫稍晚，雖然未經(jīng)戰(zhàn)亂，但他所處的卻是個(gè)百孔千瘡的亂世，八年的“安史之亂”，讓大唐一蹶不振，人民流離失所，處處百?gòu)U待興，而各地軍閥同中央政權(quán)貌合神離，形成了一個(gè)個(gè)割據(jù)勢(shì)力，整個(gè)國(guó)家在大一統(tǒng)的表象下，其實(shí)是處于四分五裂的狀態(tài)。

韋應(yīng)物，中唐杰出的詩(shī)人，從一個(gè)錦繡堆里成長(zhǎng)的不良少年，到歷官13任的清廉好官，他的身上書寫著人生驚嘆的傳奇，作為一位著名的山水田園詩(shī)人，后人常常以“王孟韋柳”并稱，他也為我們留下了許多優(yōu)美的詩(shī)句。

“浮云一別后，流水十年間”，嘆千般滄桑、萬(wàn)種風(fēng)情；“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”，感歲月蹉跎，奈何千千；“水性自云靜，石中本無(wú)聲”意恬淡高遠(yuǎn)，清新自然。

詩(shī)人其實(shí)是將其生逢亂世，才不得展的郁悶之情，借周遭目及的景物，緩緩地道出，看似意境空靈，疏可走馬，而其中所蘊(yùn)含的憤懣，也是可以體味得出來(lái)的。

初唐的壯闊雄渾，盛唐的恢弘瑰麗，早已隨著“漁陽(yáng)鼙鼓”聲而遠(yuǎn)去，昔日“欲窮千里目，更上一層樓”的豪邁，到了韋應(yīng)物時(shí)，已變聲為“茲樓日登眺，流歲暗蹉跎”的清冷。

所以，雖然世人以“王孟韋柳”并稱，但從整體來(lái)來(lái)看，比起王維，他沒(méi)有那般禪意，比起孟浩然，他沒(méi)有那樣的淡雅，比起柳宗元，他沒(méi)有那種神傷，他有的，是只屬于他自己的恬淡，句不驚人卻神韻無(wú)窮，就如同一泓深不見(jiàn)底的秋潭，冷然清冽，凄神寒骨……