這節(jié)目,太可憐了... 深更半夜,有一個(gè)人,夾著一本書(shū),在北京街頭到處亂走,邊走邊說(shuō)... 這個(gè)人,相貌平平,口才一般,又不會(huì)講相聲,也不會(huì)說(shuō)評(píng)書(shū),卻憑著一張嘴,對(duì)著鏡頭高談闊論:上下幾千年,縱橫幾萬(wàn)里... 有時(shí)候,說(shuō)著說(shuō)著,就傻笑起來(lái)... 有時(shí)候,說(shuō)著說(shuō)著,又像要哭了... 有時(shí)候,說(shuō)著說(shuō)著,就憤怒了... 有時(shí)候,說(shuō)著說(shuō)著,好像又釋?xiě)蚜?.. 據(jù)說(shuō),他想把這個(gè)節(jié)目做上1001集,但我看這越來(lái)越寒磣的點(diǎn)擊量,恐怕那只是他的幻覺(jué):《一千零一夜》 2015年,北京,深夜。 街上忽然出現(xiàn)了這樣一個(gè)人:圓圓的腦袋上,戴著一副圓圓的眼鏡,手里拿著一本書(shū),不停的說(shuō)話... 他是梁文道,視頻讀書(shū)節(jié)目《一千零一夜》唯一的主持人。 他說(shuō):這個(gè)節(jié)目,就是每晚為觀眾讀一本書(shū),讀到一千零一夜為止。 他的身影出現(xiàn)在地鐵里、馬路邊、天橋上... 喧鬧的街頭,寂靜的巷尾,旁邊有行色匆匆的路人,路口有烤紅薯的大爺,地下通道里時(shí)不時(shí)還能撞到流浪歌手... 但是,這些熱鬧,都和梁文道無(wú)關(guān)... 因?yàn)?,他在讀書(shū)... 壹 | 江南逢李龜年 只要是中國(guó)人,都會(huì)背誦這首詩(shī),幼兒園讀過(guò),小學(xué)教過(guò),初中考過(guò)... 但是,我們很少去想,在中國(guó)唐詩(shī)的璀璨星空中,為什么看似平平無(wú)奇的這一首,竟如此特別... 江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。 它究竟好在哪里? 歧王,崔九,是誰(shuí)? 歧王,是唐玄宗的弟弟,是皇親。 崔九,是皇帝的寵臣,是權(quán)貴。 雖是貴族,但歧王和崔九都十分熱愛(ài)文藝事業(yè),長(zhǎng)期資助藝術(shù)家,也經(jīng)常搞些文化沙龍... 參加這些文藝聚會(huì)的,有詩(shī)人,有畫(huà)家,當(dāng)然還有音樂(lè)家,而這首詩(shī)題目中的這位“李龜年”,正是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安人盡皆知的大音樂(lè)家... 所謂:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。 翻譯成白話文大概是:曾經(jīng)在岐王府里經(jīng)常見(jiàn)面,也曾經(jīng)多次在崔九家里聽(tīng)到您的演奏... 這前兩句,就是簡(jiǎn)單的敘事,似乎并無(wú)驚人之語(yǔ)... 然而,經(jīng)過(guò)安史之亂,杜甫漂泊到江南一帶,后來(lái)又流落到潭州(今湖南長(zhǎng)沙),又遇到了李龜年... 此時(shí),當(dāng)年那個(gè)出入權(quán)貴府邸的大音樂(lè)家,卻淪為了街頭賣(mài)藝的流浪歌手... 梁文道模擬了兩人見(jiàn)面時(shí)的寒暄... 杜甫說(shuō):李先生,您還記得我嗎?我是小杜?。‘?dāng)年在長(zhǎng)安,歧王府里我們常常碰面,崔九那兒我也聽(tīng)您演奏了幾回,您還記得嗎? 那接下來(lái),還能聊些什么呢? 按理,這話接下去,似乎就要說(shuō): 您怎么淪落到在街頭賣(mài)藝啊? 哎,這些年,我比你還慘! ... 但是,杜甫卻隱掉了這些激烈的情緒,淡淡寫(xiě)道: 正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。 此時(shí)此刻,兵荒馬亂,山河破碎,兩位故人流落至此,忍不住回憶起當(dāng)年那個(gè)物華天寶的美好時(shí)光... 此時(shí),杜甫59歲,此時(shí)的杜甫還不知道,他將在這一年死去... 此時(shí),李龜年也已是油盡燈枯,距死不遠(yuǎn)... 此時(shí),兩人都已知道,此次之后,恐怕再無(wú)相見(jiàn)之日... 這些年的亂世飄零,這些年吃的苦,遭的罪,遇的風(fēng)險(xiǎn),受的委屈,杜甫忽然什么都不想提了,他將所有的苦難,全部隱去... 他只是輕輕的說(shuō):李先生您看,眼前正是江南的好風(fēng)景,沒(méi)想到,在這落花時(shí)節(jié)又遇到了您... 梁文道說(shuō): 落花時(shí)節(jié)又逢君,這里的“又逢”對(duì)上了開(kāi)頭的“尋?!?.. 岐王宅里尋常見(jiàn),當(dāng)年在盛世之下的聚會(huì),我們只當(dāng)是“尋?!保覀?cè)?jīng)以為那樣的好日子是永遠(yuǎn)不變的,是再平常不過(guò)的事... 沒(méi)想到,一轉(zhuǎn)眼,它竟已不可再得... 沒(méi)想到,在這落花時(shí)節(jié),我們的人生都已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候,我們又碰面了... 為什么《江南逢李龜年》是偉大的作品? 為什么杜甫被我們中國(guó)人尊為詩(shī)圣? 因?yàn)?,這種克制的哀而不傷,這種傷感而不過(guò)度宣泄的表達(dá),才符合我們中國(guó)人對(duì)于文化美學(xué)的定義。 貳 | 國(guó)史大綱 談到《國(guó)史大綱》這本書(shū),有個(gè)朋友對(duì)我說(shuō):光聽(tīng)名字,老子就不想看! 是啊,《國(guó)史大綱》這個(gè)名字,太學(xué)術(shù),太嚴(yán)肅,太枯燥、太乏味了... 在這個(gè)輕浮時(shí)代,這本書(shū),顯得太古板,太不合時(shí)宜了。 有趣的是,錢(qián)穆先生在《國(guó)史大綱》的開(kāi)篇處就已注明:凡讀本書(shū)者,請(qǐng)具以下諸信念... 言下之意就是:如果你不具備這些信念,就給老子滾蛋!你丫不配讀我的書(shū)! 那么,老先生要求我們具備哪些信念呢? 1、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民,尤其是自稱(chēng)知識(shí)在水平線以上之國(guó)民,對(duì)其本國(guó)以往歷史,應(yīng)該略有所知。 2、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。 3、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義,亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn),而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn),一切諉卸于古人。 4、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民具備上列諸條件者比較漸多,其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望。 在這段開(kāi)宗明義的序言中,有一個(gè)關(guān)鍵詞:溫情與敬意。 錢(qián)穆先生認(rèn)為:中國(guó)人對(duì)待中國(guó)歷史,應(yīng)該有一種溫情與敬意。 這話,如今看來(lái),似乎并沒(méi)有什么特別之處,但是,在錢(qián)穆先生所處的時(shí)代,則另有一番滋味... 要知道,在1937年,很多中國(guó)人認(rèn)為,應(yīng)該拋棄所有中國(guó)傳統(tǒng)文化,接受全盤(pán)西化... 而另一些人則認(rèn)為,中國(guó)古代的東西都是封建糟粕,應(yīng)該全部被打倒... 因此,錢(qián)穆先生所說(shuō)的“要對(duì)中國(guó)歷史有一種溫情與敬意”,在那個(gè)時(shí)代,則被認(rèn)為是保守主義,是?;逝桑欠饨ㄍ醭男l(wèi)道者... 就連梁文道也承認(rèn),年輕的時(shí)候曾經(jīng)“看不上錢(qián)穆”... 梁文道說(shuō):直到現(xiàn)在,我才了解,我年輕的時(shí)候太輕蔑了,我深以那時(shí)的自己為恥... 要知道,錢(qián)穆先生寫(xiě)《國(guó)史大綱》的時(shí)候,正值抗戰(zhàn)時(shí)期,錢(qián)穆和當(dāng)時(shí)的很多中國(guó)知識(shí)分子一樣,在思考一個(gè)問(wèn)題:中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)。 當(dāng)時(shí),日軍如狼似虎,前線敗績(jī)連連,國(guó)家一片敗亡之氣,很多人都不知道中國(guó)會(huì)不會(huì)戰(zhàn)敗,中國(guó)會(huì)不會(huì)滅亡... 錢(qián)穆先生則認(rèn)為:此時(shí)的中國(guó),雖然敗落了,但我中華民族自有一股生生不息的原生力量。 而他就是想用這本《國(guó)史大綱》告訴國(guó)人:中國(guó)不會(huì)亡。 叁 | 不畏風(fēng)雨 1896年,宮澤賢治,出生在日本東北部的寒冷貧困之地:巖手縣。 宮澤賢治出生的第七天,巖手縣就發(fā)生了大地震,沒(méi)過(guò)多久,又發(fā)生了海嘯... 這一切,似乎都在預(yù)示:這個(gè)孩子的一生,多災(zāi)多難。 ![]() 不知為何,也許是冥冥中自有安排,宮澤賢治的一生,都和天災(zāi)緊緊連接在一起... 1933年,宮澤賢治因?yàn)榧毙苑窝纂x開(kāi)人世,巖手縣又發(fā)生了地震... 也就是說(shuō),宮澤賢治的出生和離世,都伴隨著一場(chǎng)巨大災(zāi)難... 2011年,日本爆發(fā)著名的311大地震,并引發(fā)10米高的海嘯,造成超過(guò)15000人死亡,2000多人失蹤,巖手縣又是重災(zāi)區(qū)... 災(zāi)后,有記者造訪一所廢棄的小學(xué),記者發(fā)現(xiàn),在教室黑板上寫(xiě)著一首詩(shī)... 可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的情景:大地顫動(dòng),海嘯即將襲來(lái),卻有一位老師在黑板上用粉筆寫(xiě)下了一首詩(shī),讓孩子們銘記于心... 這是一首什么詩(shī)? 為什么在生死存亡的緊急關(guān)頭,老師要讓孩子們記住這首詩(shī)呢? 是的,這首詩(shī)正是:宮澤賢治的《不畏風(fēng)雨》 ![]() 不要輸給雨 不要輸給風(fēng) 不要輸給冰雪和炙熱 保持健康的身體 沒(méi)有貪念 絕對(duì)不要生氣 總是沉靜的微笑 一日吃四合的糙米,一點(diǎn)味噌和青菜 不管遇到什么事 不要輕易加入己見(jiàn) 好好的看、聽(tīng)、了解 而后謹(jǐn)記在心不要忘記 在原野松林的樹(shù)蔭中 有我棲身的小小茅草屋 東邊若有生病的孩童 去照顧他的病 西方若有疲憊的母親 去幫她扛起稻稈 南方如有快要離世的人 去告訴他:不要害怕 北方如有吵架的人們 去跟他們說(shuō):別做這么無(wú)聊的事情了 旱災(zāi)的時(shí)候擔(dān)心的流下眼淚 夏季卻有寒流襲來(lái),不安的來(lái)回踱步 大家說(shuō)我像個(gè)傻子 不需要?jiǎng)e人稱(chēng)贊 也無(wú)須他人為我擔(dān)憂 這就是 我想成為的人 ![]() 這首《不畏風(fēng)雨》雖然是一首詩(shī),語(yǔ)言卻非常淺白,任何人都能看懂... 我們能夠提煉出三個(gè)關(guān)鍵詞:恬淡低欲、寬容善良、人格獨(dú)立。 它涵蓋了宮澤賢治的人生觀和價(jià)值觀,是他所認(rèn)定的“身而為人”的理想標(biāo)準(zhǔn),也就是他最后說(shuō)的那句:這就是,我想成為的人。 說(shuō)起來(lái),宮澤賢治寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,并沒(méi)有打算發(fā)表... 事實(shí)上,宮澤賢治生前不過(guò)是個(gè)默默無(wú)聞的文藝青年,當(dāng)時(shí)他困守鄉(xiāng)下,臥病在床,在自己的筆記本上寫(xiě)下了這首詩(shī)(直到他死后,友人在收拾遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了這首詩(shī),然后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最后才廣為流傳)... 他寫(xiě)這首詩(shī),不為名,不為利,甚至沒(méi)想過(guò)有人能夠看到... 現(xiàn)在,問(wèn)題來(lái)了。 如果,寫(xiě)作的目的,不是為了讓人看到,為什么要去寫(xiě)作呢? 那一定是因?yàn)?,這首詩(shī)并不是寫(xiě)給他人的,更不是心靈雞湯,宮澤賢治也不是想要成為誰(shuí)的“人生導(dǎo)師”... 他寫(xiě)下的每一個(gè)字,都是寫(xiě)給自己的,都是他的真實(shí)所想,真實(shí)所愿,真心想做的事,真心想成為的人... 用宮澤賢治的話說(shuō)就是:這就是,我想成為的人。 話又說(shuō)回來(lái)了,既然這首詩(shī)不是寫(xiě)給別人的,那它為什么又能打動(dòng)我們?為什么能成為日本小學(xué)生人人背誦的國(guó)民詩(shī)呢? 那是因?yàn)?,盡管我們多數(shù)人都做不到,但讀完這首詩(shī),或許你也會(huì)覺(jué)得:我也想,成為這樣的人。 這個(gè)讀書(shū)視頻節(jié)目《一千零一夜》首播于2015年,是梁文道繼《開(kāi)卷八分鐘》之后,做的另一檔讀書(shū)節(jié)目... 到2019年,《一千零一夜》已做了四季,每季豆瓣得分都在9.5分以上... 這個(gè)節(jié)目,很有些古怪... 作為一個(gè)讀書(shū)節(jié)目,它不在攝影棚里錄制,也不在茶室、書(shū)店、咖啡館等雅致空間里朗讀... 而是走上街頭,在摩托轟鳴中、路人的吵鬧中、廣場(chǎng)舞的歌聲中自說(shuō)自話... 街上,有散步的大爺、刷手機(jī)的快遞小哥、竊竊私語(yǔ)的情侶、撿垃圾的老人、天橋擺攤的小販、剛下班買(mǎi)夜宵的社畜... 有網(wǎng)友評(píng)論道:深夜,一個(gè)人對(duì)著鏡頭,講述著與這個(gè)時(shí)代不匹配的理性和常識(shí),街邊的車(chē)水馬龍?zhí)沉?,淹沒(méi)了他的聲音,但卻沒(méi)能遮掩他的智識(shí)... 室外錄制,總有很多無(wú)法預(yù)測(cè)的情況... 比如,錄著錄著,有人跑過(guò)來(lái)問(wèn):哎,你們?cè)阡浭裁窗。?/p> 比如,錄著錄著,有人跑過(guò)來(lái)說(shuō):你們的主持人,是不是那個(gè)唱歌的羅大佑? 比如,錄著錄著,攝影機(jī)沒(méi)電了... 比如,有小區(qū)保安跑過(guò)來(lái)?yè)踝$R頭:這里不允許拍攝! 比如,在瑞士拍攝時(shí),突然跑出來(lái)一個(gè)很戲精的路人,一把抱住了梁文道... 在節(jié)目中,梁文道講解了很多我們熟悉的書(shū):《了不起的蓋茨比》《伊索寓言》《人間詞話》《一九八四》《李爾王》《活著》《四世同堂》... 也解讀了很多沒(méi)那么多人讀過(guò),至少于我而言有些望而生畏的書(shū):《費(fèi)馬大定理》《般若波羅蜜心經(jīng)》《神義論》《國(guó)史大綱》... 絕大多數(shù),都講得生動(dòng)有趣,并不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味... 有時(shí)候,你會(huì)深表同情... 有時(shí)候,你又會(huì)覺(jué)得無(wú)法茍同... 比如,對(duì)于《活著》《許三觀賣(mài)血記》《兄弟》的作者余華的解讀,梁文道認(rèn)為他的寫(xiě)作最大特點(diǎn)是“殘酷”... 作為余華粉絲,我就不能認(rèn)同... 要我看,余華的最大特點(diǎn),在于他是以一些小人物為切口,將他們置身于時(shí)代洪流和詭異命運(yùn)之中... 剛開(kāi)始,你看到的是一個(gè)普通人,他的每個(gè)選擇似乎都是合情合理,但在時(shí)代的高速巨變中,卻逐漸偏離軌道,最后醞釀出巨大的悲劇和荒謬... 余華在《兄弟》后記中寫(xiě)道: 一個(gè)西方人活四百年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代,一個(gè)中國(guó)人只需四十年就經(jīng)歷了。 四百年的動(dòng)蕩萬(wàn)變濃縮在四十年中,這是彌足珍貴的經(jīng)歷。 連結(jié)這兩個(gè)時(shí)代的紐帶就是這兄弟兩人,他們的生活在裂變中裂變,他們的悲喜在爆發(fā)中爆發(fā),他們的命運(yùn)和這兩個(gè)時(shí)代一樣地天翻地覆,最終他們必須恩怨交集地自食其果。 當(dāng)然,在這個(gè)時(shí)代,讀書(shū)已經(jīng)不再是一件時(shí)髦的事了,但作為一個(gè)曾經(jīng)愛(ài)讀書(shū)的人,我還是喜歡這個(gè)讀書(shū)的節(jié)目,我也喜歡梁文道絕大多數(shù)的解讀... 比如,談到海明威的《老人與?!窌r(shí),他說(shuō): 大家只看到老人的失敗,但是老人知道自己勝利了,他的凱旋,是專(zhuān)屬于他一個(gè)人的滋味,那些世俗的人把精神上的凱旋,當(dāng)成是失敗,那是他們的事。 比如,談到《生存與命運(yùn)》時(shí),他說(shuō):戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有邪惡正義之分。它是極端邪惡與善良的人們之間的斗爭(zhēng)。 比如,談到《論友誼》時(shí),他說(shuō):無(wú)關(guān)乎利益的友誼,不是在一起吃喝玩樂(lè),而是互相砥礪,互相提醒,彼此尊敬,這才是真朋友。 據(jù)說(shuō),我們生活在一個(gè)“速朽”時(shí)代,萬(wàn)事萬(wàn)物,快速興起,快速消亡... 而“讀書(shū)”這種古老的獲取信息的方式,歷經(jīng)千年,來(lái)到現(xiàn)在,據(jù)說(shuō),很可能會(huì)消失在我們的時(shí)代... 就像是《一千零一夜》這個(gè)節(jié)目,它很可能沒(méi)有辦法更新到第1001集... 果真如此,那也沒(méi)什么關(guān)系... 畢竟,它曾經(jīng)存在過(guò)... 畢竟,它曾經(jīng)告訴我們什么叫做“哀而不傷”... 畢竟,它曾經(jīng)告訴我們?yōu)槭裁匆獙?duì)中國(guó)歷史保持一種“溫情與敬意”... 畢竟,它讓我們明白了:這就是,我想成為的人。 ?!兑磺Я阋灰埂泛眠\(yùn)... 祝每個(gè)讀書(shū)人,都能在茍活之余,在深夜里,點(diǎn)亮一盞讀書(shū)燈... |
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