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唐朝 古詩(shī) 顏真卿

    古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為六類:

       一、立志。少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。(《神童詩(shī)》)朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩(shī)》)///讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢。(明 楊繼盛《言志詩(shī)》)

        二、勤學(xué)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》)////力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過(guò)《書(shū)院》)

       三、惜時(shí)。青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)///盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(晉陶淵明《雜詩(shī)》) ///勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(唐 杜秋娘《金縷衣》)。

       昨日兮昨日，昨日何其好!昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)///今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。(明 文嘉《今日歌》) ////明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(明 文嘉《明日歌》)

         四、方法。讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書(shū)》)///讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。(唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)

         五、體會(huì)。半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。(宋 朱熹《觀書(shū)有感》)///昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《觀書(shū)有感》)

       六、樂(lè)趣。木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。(元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬)

       春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。

《警世賢文》之勤奮篇               警世賢文全文(轉(zhuǎn))

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                    勸學(xué)詩(shī)

             【唐代】  顏真卿 

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

【譯文】

      每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。

　　少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

【譯文】

      每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是有志者讀書(shū)的最好時(shí)間。

      少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

【作品簡(jiǎn)介】

      前兩句通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)表達(dá)年少讀書(shū)時(shí)應(yīng)該勤奮，后兩句通過(guò)頭發(fā)顏色變化來(lái)表達(dá)年長(zhǎng)時(shí)時(shí)讀書(shū)已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。

【注釋】

更:古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。

五更雞:天快亮?xí)r，雞啼叫。

黑發(fā):年少時(shí)期，指少年。

白首:頭發(fā)白了，這里指老年。方:才。

【作者簡(jiǎn)介】

            顏真卿  . 古詩(shī)文網(wǎng)            更多介紹>

           顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍瑯玡臨沂（今山東臨沂）。唐朝名臣、書(shū)法家，秘書(shū)監(jiān)顏師古五世從孫 、司徒顏杲卿從弟。顏真卿書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書(shū)四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。又善詩(shī)文，有《韻海鏡源》、《禮樂(lè)集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。? 34篇詩(shī)文

      顏真卿開(kāi)元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的 權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書(shū)，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。 唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒(méi)農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫(xiě)了一首《送妻詩(shī)》，表明自己矢志讀書(shū)無(wú)奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩(shī)作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩(shī)后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛(ài)富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。  

       顏真卿(709-784，一說(shuō)709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書(shū)法家。 唐代中期杰出書(shū)法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書(shū)與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱“楷書(shū)四大家”。

　　野史逸聞

　　顏真卿作撫州刺史的時(shí)候，縣里有個(gè)叫楊志堅(jiān)的人，酷愛(ài)學(xué)習(xí)可是家里貧困，同鄉(xiāng)人不了解他。他的妻子因?yàn)殄X財(cái)?shù)墓┙o太少，向他要休書(shū)離婚。楊志堅(jiān)寫(xiě)了一首詩(shī)送給她說(shuō)：“當(dāng)年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發(fā)，鸞鏡從他別畫(huà)眉。此去便同行路客，相逢即是下山時(shí)。”他的妻子拿著詩(shī)，到州里去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評(píng)判的公文上說(shuō)：“楊志堅(jiān)很早就鉆研儒家學(xué)說(shuō)，很有作詩(shī)的名聲，心里雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒(méi)有享受到一點(diǎn)俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒(méi)有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業(yè);只想學(xué)朱買臣的女人，討厭并拋棄自己的丈夫。給家鄉(xiāng)帶來(lái)恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎么能制止這類輕浮的行為呢?婦人應(yīng)當(dāng)打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅(jiān)秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊(duì)暫時(shí)擔(dān)任個(gè)職務(wù)”。四面八方遠(yuǎn)近的人們聽(tīng)說(shuō)了這件事，沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的。從此江表一帶的女人，沒(méi)有敢拋棄她的丈夫的。

【創(chuàng)作背景】 

      顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對(duì)他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩(shī)正是顏真卿為了勉勵(lì)后人所作。

【賞析】

       《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩(shī)歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

      “三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。第一句用客觀現(xiàn)象寫(xiě)時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過(guò)努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。

        第三、四句寫(xiě)的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過(guò)對(duì)比的手法，突出讀書(shū)學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。

      這首詩(shī)深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書(shū)遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書(shū)時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來(lái)后悔。詩(shī)人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。