“穴”原意是土室，是上古人民為了避風擋雨，以土洞作為穴居之地。在風水理論中，“穴”是指建筑、宮室、墳墓的最佳選址，只有尋得龍脈以及龍氣聚集之地，才能找到此最佳棲身之地。

上圖為風水的理想模型，本篇文章主要介紹圖中的太祖山、少祖山、父母山、主山即穴星山，剩下的部分在后續(xù)的文章中展開。

一、龍脈之祖宗山、少祖山、父母山

經(jīng)云：“尋龍須尋祖與宗，不辨祖宗何足話？”尋龍脈須先識得祖宗山，祖宗山亦是龍之起止處，大者巍峨迥異，連綿數(shù)州縣，小者亦在一州一縣中出類拔萃，龍脈之氣皆源于祖宗山。昆侖山作為我國山脈之祖，又稱昆侖虛、中國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。是亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主干，在中華民族文化史上享有“萬山之祖”的顯赫地位。

但因祖宗山太遠，定穴時須對就近的主山多加辨別，在風水上稱之為“少祖山”，一般而言，少祖山離穴只有兩三節(jié)山脈，如果太遠則福力輕，需要再起主星。

找到少祖山之后，找父母山，父母山位于少祖山下，少祖山起伏、曲直形態(tài)不一，但以玄武后一節(jié)山為父母山。下圖中從上到下依次為祖宗山、少祖山、父母山。

找到龍的主脈后，要看山節(jié)的發(fā)展情況，腹有詩書的孩子一般都生于書香門第之家，在風水上也是一樣，穴居之地好不好，要追溯到它的太祖山、少祖山、父母等山的展開情況，在風水上稱作“開帳”，如鳥展開翅膀。龍有開帳，不管是什么星體，皆屬貴龍，龍開帳之后起圓峰、立秀峰主富貴多子。

正如人的一生不可能一帆風順一樣，龍的行程亦是跌宕起伏，若在龍跌斷之處，有迎送者，如人在困難時的貴人一般護持，則無大礙，在風水上稱為“過峽”。來龍經(jīng)跌落過峽后，必迎來新生，也是龍剝落變化之時，由老變嫩，由粗變細，也可以由兇變吉。楊公云：“一剝一落大生細，從大剝小最奇異?！崩淆堃话闵襟w蠻蠢，如老婦一般形容枯槁，難以結(jié)穴，嫩龍則有大有小、高低起伏、驅(qū)閃靈動，如少女一般光鮮活潑，故能結(jié)地，所以有“老龍生出嫩枝柯，跌斷不嫌多”的說法，對人也是如此，表面看來，磨難是擋路石，殊不知是墊腳石，可謂寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

從祖宗、父母山上觀龍之貴賤，祖山巍峨雄壯、高聳挺拔、氣象宏大、端圓混厚、行度之間重重開帳為貴龍；起伏不明、形態(tài)丑陋、怪石巉巖、枝腳尖利、風吹水劫、散亂無序為賤龍。

二、穴星山

有趣的是，每個人的八字都可以對應到北斗七星中的一顆或幾顆星，在風水上也是如此，楊公認為九星在行龍過程會相互轉(zhuǎn)換變化，相應的，行龍身上的山峰就具有不同的五行屬性，分別為金圓、木直、水曲、火尖、土方。九星中有三吉星，即貪、巨、武。另外，輔弼二星亦屬小吉。又合稱五吉星。破、廉、祿、文為兇星。

九星峰指九類不同形狀的龍脈結(jié)穴山峰。星亦稱穴星或星峰，從穴星上可以看出青龍白虎、朱雀玄武等砂現(xiàn)象。

作者：瀅心